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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre 2 Kings 2". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/2-kings-2.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre 2 Kings 2". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/
Versículo 1
Cuando el Se�or ... El�as ] El �nico paralelo a esta narraci�n en el AT. es el relato de la traducci�n de Enoc en G�nesis 5:24 . La menci�n (en 2 Cr�nicas 21:12 ) de una carta de El�as en el reinado de Joram ha llevado a algunos a pensar que el evento relatado en este cap�tulo est� fuera de su orden correcto. Gilgal ] probablemente id�ntica a la moderna Jiljilia, un lugar entre Betel y Siquem en la regi�n monta�osa de Efra�n.
Versículos 1-25
La traducci�n de El�as al cielo
El gran servicio prestado a Israel por el profeta cuya vida est� aqu� cerrada fue la posici�n que hizo a favor de la religi�n de Jehov� cuando su supremac�a se vio amenazada por la adoraci�n del Baal de Sid�n presentado por Jezabel. En vista de tal crisis, la degradaci�n de la adoraci�n de Jehov� por la asociaci�n con ella de los becerros de oro establecidos por Jeroboam podr�a ignorarse por un tiempo, siendo preferible una forma supersticiosa de la verdadera fe a la apostas�a total; aunque m�s tarde, cuando Jeh� aboli� la religi�n de Baal, lleg� el momento de protestar contra la adoraci�n del becerro, como la que hicieron Oseas ( Oseas 10:5 ) y Am�s ( Am�s 8:14, Oseas 10:5 ). Am�s 8:14). La preeminencia que El�as, por su celo y devoci�n en esta lucha contra la adoraci�n de Baal, se gan� para s� mismo entre los profetas del Antiguo Testamento, se evidencia en la expectativa que posteriormente tuvo de que volver�a: ver Malaqu�as 4:5 , y cp. . Mateo 11:14 ; Mateo 17:11 ; Lucas 1:17 ; Juan 1:21 . Se dice que los jud�os todav�a le colocan una silla en la circuncisi�n de cada ni�o, y que en la fiesta pascual se abre la puerta para que �l entre. En la Transfiguraci�n de nuestro Se�or se registra que estuvo presente, junto con Mois�s, y habl� con �l ( Mateo 17:3 ; Marco 9:4 ).
Versículo 2
Qu�date aqu� ] El�as pudo haber deseado evitarle a Eliseo la asombrosa visi�n de su partida. Los hijos de los profetas ] ver 1 Reyes 20:35 . 1 Reyes 20:35 .
Versículo 3
�Sabes, etc.] El conocimiento de la inminente partida de El�as parece haber prevalecido tanto en Betel como en Jeric�.
Versículo 9
Una doble porci�n ] es decir, la porci�n del hijo primog�nito ( Deuteronomio 21:17 ), el doble que la de cualquiera de los otros "hijos" del profeta. Eliseo deseaba ser, en poder espiritual, el principal entre los disc�pulos y sucesores de El�as.
Versículo 11
Un carro de fuego ] cp. 2 Reyes 6:17 .
Versículo 12
El carro de Israel ] Las palabras son probablemente una figura para describir al profeta, quien en virtud de los poderes sobrenaturales que estaban a su servicio hab�a sido para Israel una protecci�n mayor que sus fuerzas militares: cp. la expresi�n similar usada por Eliseo en 2 Reyes 13:14 . Alquilarlos ] una muestra habitual de dolor: cp. 2 Reyes 5:7 ; 2 Reyes 6:3 ; G�nesis 37:29 ; 2 Samuel 13:19 ; Esdras 9:3 .
Versículo 13
El manto ] El s�mbolo de la autoridad prof�tica: ver 2 Reyes 1:8 , y cp. 1 Reyes 19:19 .
Versículo 16
El Esp�ritu del Se�or ] alg�n fuerte impulso de origen divino: cp. 1 Reyes 18:12 .
Versículo 17
Hasta que se avergonz� ] es decir, de persistir en una nueva negativa.
Versículo 19
Esta ciudad ] Jeric� ( 2 Reyes 2:18 ). El agua ] no del Jord�n, sino de un afluente, el moderno Ain es Sultan.
Versículo 20
Sal ] conservante y s�mbolo de salubridad y pureza: cp. Mateo 5:13 .
Versículo 22
Hasta el d�a de hoy ] ver 1 Reyes 8:8 . 1 Reyes 8:8 .
Versículo 23
Peque�os ni�os] '' chicos j�venes RM Bethel, uno de los asientos de culto del becerro, fue en una fecha posterior una capilla real ( Am�s 7:13 ), y tal vez disfrutaron de la misma distinci�n en los d�as de El�as; y el profeta, por su celo por el Se�or, puede haber incurrido en el resentimiento popular, del cual la burla aqu� descrita fue un s�ntoma. Calvo ] una frente calva puede suscitar la sospecha y el reproche de la lepra ( Lev�tico 13:42 ).
Versículo 24
Malditos ] ver 1 Reyes 16:34 . 1 Reyes 16:34 ; Eliseo parece haber compartido el car�cter ardiente de su maestro El�as ( 2 Reyes 1:10 ), y el esp�ritu que manifest� en esta ocasi�n contrasta de manera impresionante con el que orden� y ejemplific� nuestro Se�or ( Mateo 5:44 ; Lucas 23:34 ). . Ella soporta ] por la presencia de osos en Palestina cp. 1 Samuel 17:34 .