Bible Commentaries
Eclesiastés 3

Versículos 1-22

El ideal práctico. Aceptación del régimen universal

1-15. Dios es un Dios de orden. El problema que el escritor se ha propuesto aún no está resuelto. Ha descubierto que la sabiduría, la cultura, el placer, son todos buenos, aunque, aunque los combinemos, todavía falta algo y no explicarán el misterio de la existencia. Al continuar buscando una regla de vida que lo lleve al bien supremo, se recuerda a sí mismo que Dios es un Dios de orden, y la sabiduría radica en adaptarnos a ese orden. Es en un momento designado por el Creador que la vida individual comienza y termina, y lo mismo es cierto para todos los eventos intermedios entre el nacimiento y la muerte que constituyen la suma de la existencia humana. Por tanto, todas nuestras empresas están sujetas a sus decretos inmutables.

Versículo 2

Plantar ... arrancar ] es decir, comenzar y terminar una carrera.

Versículo 3

Matar ] quizás, hacer la guerra o la paz. Romper ], por ejemplo, abrir un camino para lo que mejor se adapte a las necesidades, seculares o espirituales, de una nueva generación.

Versículo 5

Arrojar piedras] Probablemente todo el v. Signifique paz y guerra, el primero expresado por el ocio para quitar piedras de un viñedo (cf. Isaías 5:2 ) y entregarse a las alegrías familiares, el segundo por la acción de un fuerza hostil que esparce piedras sobre tierras fértiles (cp. 2 Reyes 3:19 ), y por las demandas del servicio militar.

Versículo 6

Conseguir ... perder ] añadir y renunciar a las ganancias.

Versículo 7

Rasgar ... coser] actuar de una manera que implique la ruptura de la amistad ... volver a unir corazones.

9-14. La obra del hombre, por ignorante que sea, está cumpliendo el diseño de Dios. Apunte al placer y la rectitud, mientras que todo el esquema de las cosas, desde el principio hasta el final, está en manos de Dios.

Versículo 9

¿Qué beneficio? ¿ Cómo puede estar seguro de que ha encontrado la temporada adecuada?

Versículo 11

El mundo ] más bien, como RM , 'eternidad'. Aunque los poderes del hombre están limitados, él es capaz de reconocer el gran e inconmensurable alcance del orden de Dios de todas las cosas. Su mente refleja el universo. Esto es mejor que, tomando AV , explicarlo como una referencia al amor natural del hombre por vivir en el mundo. Así que] RV 'todavía ... así que'.

Versículo 12

No es bueno ... un hombre ] RV 'nada mejor para ellos que.'

Versículo 14

Que los hombres teman ] Las ordenanzas inmutables de Dios tienen el propósito de provocar la reverencia del hombre. Debemos confiarle nuestro futuro.

Versículo 15

Requiere] RV 'busca de nuevo', trae de vuelta en una secuencia inmutable: cp. Eclesiastés 1:9 .

Versículos 16-22

Los hombres arrebatan el juicio; pero Dios corregirá todos los errores, aunque el cómo, está más allá de nuestra comprensión.

16, 17. Los jueces de su tiempo turbaron al escritor. Sin embargo, en los propósitos de Dios , ya sea aquí o en el futuro, las decisiones injustas serán revertidas.

Versículo 18

Manifiesto] RV 'probar', es decir, tamizar o probar si serán rectos, a pesar de saber que la muerte les llega no menos que a las bestias. Bestias] RV 'sino como bestias'.

Versículo 19

Lo que acontece. . ellos] RM 'Los hijos de los hombres son una oportunidad, y las bestias son una oportunidad'. Son el deporte del peligro tanto en el nacimiento como en la muerte.

Versículo 20

Todos son de ... de nuevo ] 'La naturaleza es el útero y la tumba de todos' (Lucrecio).

Versículo 21

Eso va] RV 'si va hacia arriba ... hacia abajo', sin negar ni afirmar así que hay una diferencia intrínseca en el alma del hombre. Cristo aún no había venido a traer 'la vida y la inmortalidad a la luz'. Sin embargo, contrasta la esperanza más brillante de Eclesiastés 12:7 .

Versículo 22

No hay nada mejor ] Si el hombre no está mejor que una bestia, que al menos aprenda, como ellos, a disfrutar el presente. Tráelo] RV 'tráelo de vuelta', para ver los resultados de su trabajo.