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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Job 38". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/job-38.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Job 38". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/
Versículo 1
Torbellino ] m�s bien, 'tormenta'. Las teofan�as, o manifestaciones de Dios al hombre, generalmente se representan en el AT. acompa�ado de convulsiones de la naturaleza: cp. �xodo 19:16 . No hay una referencia necesaria a la tormenta en Job 37 .
Versículos 1-41
El primer discurso del Todopoderoso ( Job 38:39 )
Las maravillas de la creaci�n, que dan testimonio de la infinita sabidur�a, el poder y el cuidado vigilante del Creador, se presentan a Job de tal manera que le obligan a confesar su ignorancia y debilidad, y su presunci�n al aventurarse a contender con Dios. .
1-38. Las maravillas de la tierra y el cielo. �Qu� sabe Job de su naturaleza, origen y orden?
Versículo 2
La pregunta evidentemente se refiere a Job. Dios condena a Job por oscurecer el plan divino del mundo. Hab�a hablado como si todo fuera un enredo. Realmente hay en �l un hermoso orden luminoso �(Peake). Pero esto convierte a Job en el �ltimo orador, no a Eli�, y apoya la opini�n de que los discursos de este �ltimo son una interpolaci�n.
Versículo 3
Job hab�a expresado con demasiada valent�a su deseo de contender con Dios en cuanto a su justicia. Pero todav�a tiene que aprender que debe confiar donde no puede comprender.
4-7. La creaci�n de la tierra.
Versículo 5
Quien puso] RV "Quien determin�".
Versículo 7
Hijos de Dios ] los �ngeles.
8-11. El mar.
Versículo 8
Cuando estall� ] Los antiguos pensaban que el mar sal�a del abismo subterr�neo, con el que estaba conectado por manantiales en el lecho del oc�ano: cp. Job 38:16 y G�nesis 7:11 .
10 a. Render, 'y le prescribi� su l�mite'.
12-15. El amanecer.
Versículo 12
Desde tus d�as] RV a�ade "comenz�".
Versículo 13
Las obras de las tinieblas son frenadas por la llegada de la luz: cp. Juan 3:20 .
Versículo 14
RM "Se cambia como arcilla bajo el sello, y todas las cosas se destacan como en un vestido". Objetos que hasta ahora hab�an sido oscuros y sin forma toman forma y color, como si estuvieran envueltos en una prenda ce�ida, cuando llega la luz del d�a.
Versículo 15
La oscuridad, que es la luz de los malvados, desaparece y, con ella, su poder de da�ar se ha ido.
16, 17. Las profundidades y el inframundo. El abismo se encuentra debajo del lecho del mar.
Versículo 16
B�squeda de la profundidad] RV 'recovecos de las profundidades'.
Versículo 17
Abierto] RV 'revelado'. Muerte ] Seol, el lugar de los muertos.
19-21. La morada de la luz y la oscuridad.
Versículo 19
D�nde ] m�s bien, 'ad�nde'.
Versículo 20
Ll�velo hasta su l�mite ], es decir, s�galo.
Versículo 21
Sabes esto que ] RV ' Sin duda, t� lo sabes': habla ir�nicamente.
22-30. Los secretos del espect�culo y el granizo, la lluvia y las heladas.
Versículo 22
Tesoros] RV 'tesoros'; almacenes.
22, 23. Cp. pasajes como Josu� 10:11 ; Salmo 18 , donde se representa a Dios interviniendo en los asuntos de los hombres a trav�s de los elementos de la naturaleza.
24b. RV "O el viento del este esparcido sobre la tierra".
Versículo 25
"�Qui�n ha hecho un canal para que la lluvia tropical caiga desde los cielos a trav�s de los cielos?"
26, 27. La providencia de Dios no descuida ninguna parte de su creaci�n. Job pensaba como mucho en el hombre, pero principalmente en s� mismo. Dios le recuerda la vasta creaci�n animada e inanimada.
28a. '�El hombre engendra la lluvia?'
Versículo 30
Render: "Las aguas se congelaron como piedra".
31a. Render, '�Puedes agrupar las Pl�yades?' Dulces influencias] RV 'cluster'.
Pl�yades ] ver com . Job 9:9 .
Versículo 32
Render, '�Puedes dirigir los signos del zod�aco en la temporada? es decir, �puedes influir en su aparici�n? Los signos zodiacales se conocieron hace 3000 a�os a. est� dividido.) Arcturus con sus hijos ] o, "la Osa sobre sus hijos", es decir, la revoluci�n de la Osa alrededor del Polo y la Osita.
Versículo 33
Las leyes de las estaciones y su influencia en la tierra.
Versículo 36
Partes internas] RM 'nubes oscuras'. Coraz�n] RM 'meteorito'.
Versículo 37
En] RV 'por.' Qu�date] RV 'derramar'. Botellas del cielo ] es decir, nubes de lluvia.
37-41. Estos vv. est�n conectados en el tema con el Job 39 .
Versículo 41
Ellos deambulan] RV ' y deambulan'.
Los discursos del Todopoderoso
Cuando termin� el debate humano, y Job hab�a afirmado con orgullo su disposici�n a confrontar a Dios, consciente de su inocencia ( Job 31:35), no quedaba nada, si se decid�a el concurso, salvo una intervenci�n directa de Dios. Este Job se lo hab�a exigido una y otra vez. Hab�a desafiado a Dios a encontrarse con �l y justificar el trato que le concedi�. Se queja amargamente de que Dios lo evade y lo deja sufrir, aunque sabe que es inocente. Ahora, por fin, Dios habla. Pero no en absoluto como Job hab�a pedido. Porque hab�a implorado a Dios que le quitara la mano, en otras palabras, que lo liberara del dolor para que no lo distrajera y que no lo asustara con su terror, ya que de lo contrario podr�a ser impulsado, aunque inocente, confesar la culpa. Dios no lo cura y habla desde la tormenta. Tampoco el asunto de Su expresi�n se ajusta a lo que Job hab�a exigido, al igual que la manera de hacerlo. Porque no se ocupa de la cuesti�n del pecado de Job, ni le dir�s la causa de su aflicci�n. Le plantea una pregunta tras otra, desafi�ndolo a que explique los misterios del universo. �stos no los puede comprender; �Con qu� derecho, entonces, critica el gobierno de Dios sobre el mundo?
Para algunos es una sorpresa que el poeta represente a Dios tomando esta l�nea. �Por qu� habr�a de hablar con tanta iron�a y por qu� no ofrecer al hombre que hab�a sufrido tan profundamente alguna explicaci�n y consuelo? En parte porque Job se hab�a reprendido merecidamente por su ataque al gobierno de Dios sobre el mundo. En parte porque necesitaba elevarse a un punto de vista m�s elevado desde el que pudiera ver la complejidad del problema. M�s a�n, Dios no le explica a Job la causa de su sufrimiento, ya que la lecci�n suprema del libro es que se vuelve tan seguro de Dios que sabe que su aflicci�n est� en armon�a con la justicia de Dios, aunque es totalmente incapaz de reconciliar las cosas. dos intelectualmente. Pero una vez que ha alcanzado esta posici�n, Dios le devuelve la salud y la prosperidad.
El elemento vital en su experiencia no es el discurso de Dios, sino la visi�n de Dios. Es en una verdadera relaci�n con Dios, que s�lo le es posible a aquel a quien se le concede la visi�n divina, que Job aprende a confiar plenamente en Dios. Y al recordar las acusaciones que ha presentado contra Aquel a quien acaba de conocer de esta manera profunda y m�stica, detesta las palabras que ha pronunciado y se arrepiente en polvo y cenizas. "Yo hab�a o�do hablar de ti por el o�do del o�do, pero ahora mis ojos te ven".