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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Psalms 119". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/psalms-119.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Psalms 119". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/
Versículos 1-176
Los Ps. y el mejor ejemplo de un Ps alfab�tico. Hay en �l veintid�s estrofas; cada uno de los 8 vv. de cada estrofa comienza con la misma letra hebrea. El tema es pr�cticamente el mismo en todas partes, a saber. la gran ayuda, gu�a y consuelo que se derivan del estudio continuo de la Ley del Se�or. Se muestra mucho ingenio al expresar los mismos pensamientos bajo diversas formas.
N�tese a este respecto la siguiente variedad de t�rminos: Ley, o instrucci�n ( torali ) , Testimonios o afirmaciones de la voluntad de Dios; Sentencias o pronunciamientos judiciales sobre la Ley; Estatutos (literalmente, "inscripciones") o promulgaciones publicadas; Mandamientos, preceptos o mandatos judiciales.
Es dif�cil ubicar los Ps. en tiempo o circunstancias. Esta meditaci�n devota de la Ley es una caracter�stica del juda�smo posterior que surgi� principalmente despu�s del exilio. Esto tambi�n es cierto para la disposici�n mec�nica de los Ps. Si el escritor registra sus propias experiencias, deben haber sido muy dif�ciles: problemas, dolor, la hostilidad de enemigos poderosos e incluso el cautiverio. Pero algunos eruditos creen que el escritor a veces registra sus propias experiencias, a veces las experiencias del piadoso remanente de Israel.
Versículo 19
Extra�o ] o, 'extranjero', pasajero, con poco tiempo para aprender la voluntad de Dios.
Versículo 21
Los orgullosos ] quiz�s jud�os que hab�an sido influenciados por la cultura extranjera.
Versículo 25
Quicken ] es decir, revivir.
Versículo 29
Manera de mentir ] es decir, infidelidad a la ley de Dios.
Versículo 39
Mi reproche que temo ] a saber. de pecar contra Dios.
Versículo 43
Ora para que nunca se le prive del poder de dar testimonio de la bondad de Dios.
46, Ante reyes ] es decir, en el exilio.
Versículo 54
"Melod�as me han sido tus estatutos en la casa de mi peregrinaje", es decir, en esta breve vida: cp. Salmo 39:12 .
Versículo 56
'Este (consuelo) tengo que he guardado tu ley.'
Versículo 70
Grasa como grasa ] opaca, gruesa: cp. Job 15:26 ; Isa�as 6:10 .
Versículo 83
Botella] RM 'piel de vino'. Las botellas estaban hechas de piel sin curtir de un animal. En el humo se secar�an, se marchitar�an e inutilizar�an. Tal Israel parec�a estar en cautiverio.
Versículo 84
Cu�ntos, etc.] es decir, mis d�as son pocos.
Versículo 91
Ellos ] es decir, los cielos y la tierra.
Versículo 96
Las cosas terrenales m�s perfectas son finitas y limitadas; pero la ley de Dios es para todas las necesidades y para todos los tiempos.
Versículo 109
Mi alma , etc.] es decir, mi vida est� siempre en peligro.
Versículo 118
Su enga�o es mentira ] mejor, 'su autoenga�o es mentira'.
Versículo 123
Fallar por ] fallar por anhelo.
Versículo 130
La entrada] RV 'la apertura', es decir, el despliegue.
Versículo 132
Lo m�s com�n es hacer ] es decir, el arte suele hacer.
Versículo 140
Muy puro ] es decir, verdadero metal: cp. Salmo 18:30 .
Versículo 147
Evit�, etc.] es decir, antes del amanecer llor�.
Versículo 148
"Mis ojos se anticipan a las vigilias nocturnas", es decir, cuando llega cada vigilia, ya estoy despierto.
Versículo 161
Pr�ncipes ] probablemente fue Israel, es decir, la naci�n jud�a, la que fue tan perseguida.
Versículo 164
Siete veces ] es decir, muy a menudo.
Versículo 165
Nada los ofender�] RV 'no tienen ocasi�n de tropezar'.
Versículo 176
Como una oveja perdida ] probablemente se refiere a los jud�os esparcidos en el exilio. La �ltima cl�usula del v. Excluye la idea de extraviarse en el pecado.