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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Zechariah 5". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/zechariah-5.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Zechariah 5". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/
Versículo 1
Un rollo volador ] Los rollos eran de piel o pergamino, en los que se inscrib�a toda la escritura. El documento fue enrollado de la misma manera que ahora se enrolla un mapa mural. Este rollo evidentemente estaba desplegado, volando como un ave de presa, y parec�a de enorme tama�o ( Zacar�as 5:2 ).
Versículos 1-11
Las visiones sexta y s�ptima
1-4. Un rollo volador con inscripciones de maldiciones desciende sobre la tierra. Las visiones anteriores hab�an prometido muchas bendiciones a la gente; y el sexto y el s�ptimo ense�an que la maldad ser� quitada de la tierra; porque si el mal a�n permaneciera, las bendiciones no tendr�an valor. La primera parte de este proceso consiste en el castigo de los malhechores. El rollo volador significa el pecado del malhechor que regresa a casa para descansar.
5-11 . La S�ptima Visi�n: Una mujer (que tipifica los pecados que acosan a Israel) es encerrada en una medida de efa y llevada a la tierra de Sinar, el lugar detestado y pecaminoso, donde encuentra una morada adecuada.
Versículo 2
�l ] el �ngel asistente que es el mensajero inmediato de Dios a Zacar�as. Veinte codos ] sobre 30 pies.
Versículo 3
Tierra] RV 'tierra', es decir, Palestina. Por todo el que roba , etc.] mejor, quiz�s, 'porque todo ladr�n ser� barrido de aqu�'. Pero las expresiones son dif�ciles. El significado exacto de la frase "por un lado seg�n �l ... por el otro lado seg�n �l" (RV) es muy oscuro. LXX traduce: "Porque todo ladr�n morir�". Algunos estudiosos refieren las frases al rollo, lo que no parece probable. Otros, por un cambio muy leve en el heb., Traducen, 'Porque todo ladr�n ha estado impune durante demasiado tiempo, y todo (falso) jurador ha estado impune durante demasiado tiempo. Es probable que haya una referencia a ciertas personas que no se suscribieron a la reconstrucci�n del Templo, jurando (falsamente) que no ten�an dinero.
Versículo 4
Permanecer�] RV 'permanecer�,' pero mejor, 'se posar�', la idea todav�a es de este rollo como un enorme ave de rapi�a, descendiendo sobre la casa del malhechor y consumi�ndola por completo. El objetivo de Zacar�as sigue siendo animar a sus abatidos compatriotas. Nunca m�s la naci�n, en su conjunto, sufrir� por el pecado; s�lo el pecador y su casa perecer�n.
Versículo 6
Efa ] la medida m�s grande entre los jud�os, una vasija redonda que conten�a unas siete galones. Esta visi�n describe el cumplimiento de la promesa dada en Zacar�as 3:9 . Semejanza ] Un cambio muy leve de un heb. La carta da la lectura: "Esta es su transgresi�n en toda la tierra". Esto tiene mucho m�s sentido. El profeta se refiere a la profunda conciencia del pecado que pesa sobre el pueblo desde el sumo sacerdote hacia abajo.
Versículo 7
Un talento de plomo ] encendido. 'un c�rculo o un trozo redondo de plomo', la pesada tapa del efa. El uso posterior de la palabra es "talento", un peso jud�o de algo m�s de 1 quilates. Cuando se levant� la tapa, la mujer fue revelada en el efa.
Versículo 8
Echarlo en] RV , 'echarla en'. La mujer, que representa el pecado de la naci�n, es arrojada al efa y cubierta con la tapa.
Versículo 9
El viento estaba en sus alas ] los llev� como p�jaros de alas largas ('cig�e�as') en un d�a ventoso.
Versículo 11
Shinar ] es decir, Babilonia: ver G�nesis 10:10 ; G�nesis 11:2 ; Isa�as 11:11 . Aqu� se la considera la contraparte de Si�n y el hogar propio de todo lo que es malo, especialmente de pecados como el fraude y el juramento falso. La visi�n es extraordinaria. Dios no solo perdona los pecados de su pueblo, sino que los aparta por completo de su tierra para que no los enga�en m�s. El pecado est� tipificado por la figura de una mujer; pero es digno de notar que es a trav�s de las mujeres que la tierra se purifica de su pecado.