Bible Commentaries
Ageo 1

Versículo 1

(1-11) El primer discurso. - Denunciado el abandono de la Casa de Dios y declarado como la causa de la escasez prevaleciente.

(1) Dar�o el rey. - Scil., Dar�o I., hijo de Hystaspes, quien se convirti� en rey de Persia en el a�o 521 a. C. El hecho de que todav�a vivieran hombres que hab�an visto el Primer Templo ( Hageo 2:3 ), que cay� en el a�o 586 a. la absurda teor�a de que se refiere a Darius Nothus, quien no accedi� al trono hasta que B.

C. 423-4. La profec�a ahora est� fechada por los a�os de un gobernante extranjero, ya que Zorobabel, aunque descendiente directo de David, era solo un pej�h, o virrey de nombramiento persa, no un rey por derecho propio.

El sexto mes. - Ese llamado Elul, que corresponde casi con nuestro septiembre.

En el primer d�a , es decir , en la fiesta de la luna nueva, un d�a sagrado que siempre hab�a estado marcado no solo por la suspensi�n del trabajo, sino por servicios especiales en el Templo ( Ezequiel 46:3 ; Isa�as 66:23 ). Por tanto, era una ocasi�n apropiada para que Hageo comenzara una serie de exhortaciones tan �ntimamente relacionadas con el Templo.

Adem�s, parece haber sido una antigua costumbre que la gente recurriera a los profetas para recibir instrucci�n religiosa en las lunas nuevas y los s�bados. (Ver 2 Reyes 4:23 .)

Vino la palabra ... - Literalmente, hubo una palabra del Se�or de la mano de Hageo, etc. Esta expresi�n, que aparece repetidamente en este libro, indica que Jehov� fue la fuente directa de estos anuncios y Hageo solo su veh�culo.

El profeta. - Ver Habacuc 1:1 , Nota.

Hijo de Shealtiel. - Estrictamente hablando, Zorobabel era hijo de Peda�as, quien contrajo matrimonio por levirato con la viuda de su hermano Shealtiel. (V�anse Notas sobre 1 Cr�nicas 3:17 ; Jeremias 22:30 ; Lucas 3:27 .)

Gobernador. - S�trapa, o virrey, t�rmino aplicado en el Antiguo Testamento a los prefectos provinciales de los imperios asirio, babil�nico y persa. (V�ase la nota sobre 1 Reyes 10:15 .) Josu�, el sumo sacerdote, es un personaje destacado en la profec�a de Zacar�as. Hageo se dirige a Zorobabel como el civil, a Josu� como el jefe eclesi�stico de los exiliados restaurados.

Versículo 2

No ha llegado el momento. - Mejor (a menos que modifiquemos el texto recibido), a�n no es el momento de venir , es decir, a�n no es el momento de reunirse y comenzar los preparativos para la construcci�n. No se indica en qu� fundamento la gente bas� esta suposici�n; pero probablemente paliaron su indiferencia hacia la religi�n con un pretendido temor a la hostilidad persa. Sin embargo, Dar�o, a diferencia de su predecesor Artajerjes, no mostr� a los enemigos de los jud�os cuando se le present� un informe sobre el tema. (Ver Esdras 5:6 )

Versículo 4

�Es hora de que ... - Literalmente, es hora de que habites en tus casas y en las de techo? - es decir, probablemente con cedro y otras maderas costosas. Una r�plica aplastante. Si el decreto adverso de Artajerjes, que prohib�a la construcci�n de Jerusal�n ( Esdras 4:21 ), no les hab�a impedido erigir magn�ficas residencias para ellos, �c�mo podr�a justificar razonablemente un total descuido de la Casa de Dios?

Versículo 5

Considere sus caminos. - Una expresi�n com�n en este profeta. Los resultados de su conducta se establecen en Hageo 1:6 : se les deja inferir de ellos cu�l ha sido su naturaleza.

Versículo 6

Hab�is sembrado mucho ... - Literalmente, hab�is estado sembrando mucho y trayendo poco; comer, y no fue a satisfacci�n; bebiendo, y no estaba a plenitud; vosotros ropa, y no era para cualquiera ' s en un ambiente agradable, & c. Esta descripci�n, por supuesto, simplemente implica que, a pesar de todas sus labores, no hab�a mucho para comer, beber o ponerse. Compare el uso de la frase �comer�is y no os Lev�tico 26:26 �, en Lev�tico 26:26 .

Ponerlo en una bolsa con agujeros. - La �ltima cl�usula expresa en una met�fora audaz la prevalencia generalizada de la pobreza. La escasez requer�a precios altos, por lo que el dinero "se escap�" tan r�pido como se gan�.

Versículo 8

La monta�a. - No se piensa en una monta�a. El t�rmino implica las tierras altas en general, como el cultivo de la madera m�s adecuada para la construcci�n.

Versículo 9

Buscaste mucho. - Literalmente, ha habido un cambio de rumbo por mucho.

Sopl� sobre �l , scil., Con el prop�sito de dispersarlo. Incluso lo poco que se tra�a al granero fue diezmado por la continua deshonra de Dios.

Versículo 10

Sobre ti. - Mejor, por tu cuenta. - Scil., Debido al descuido de la Casa de Dios, mencionado en Hageo 1:9 .

Versículo 11

Y llam� a la sequ�a. - Mejor, e invoqu� una desolaci�n. De manera similar, en 2 Reyes 8:1 , Eliseo le anuncia a la sunamita. �El Se�or ha llamado hambre, y tambi�n vendr� sobre la tierra por siete a�os�.

Versículo 12

Con todo el remanente de. - La palabra puede significar "el remanente" restaurado de Babilonia, o simplemente "el resto" del pueblo. Similarmente en Hageo 1:14 ; Hageo 2:2 .

Versículos 12-15

(12-15) El segundo discurso . - El pueblo presta o�dos atentos a la exhortaci�n de Hageo, y ahora se encarga al profeta que les informe del regreso del favor de Dios, con la graciosa expresi�n: "Yo estoy contigo, dice el Se�or".

Versículo 13

En el mensaje del Se�or. - O bien, en el Se�or ' misi�n de s.

Versículo 15

Debe suponerse que las tres semanas intermedias se hab�an dedicado a recolectar madera en la regi�n de las tierras altas, como se orden� en Hageo 1:8 , y reanudar la "obra de la casa de Dios".