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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés Comentario de Ellicott
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Ellicott, Charles John. "Comentario sobre Proverbs 18". "Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/ebc/proverbs-18.html. 1905.
Ellicott, Charles John. "Comentario sobre Proverbs 18". "Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés". https://beta.studylight.org/
Versículo 1
XVIII.
(1) Por el deseo de un hombre, habi�ndose separado a s� mismo ... - Esto probablemente deber�a traducirse, El separatista busca su propio deseo, contra toda mejora muestra los dientes. Aqu� se describe al hombre de mente peque�a, que solo seguir� sus propios objetivos estrechos, que se mantendr� alejado de los hombres de opiniones m�s amplias que las suyas, y no se unir� a ellos en la promoci�n de planes filantr�picos o religiosos, sino que se opondr� a ellos. con todo su poder, ya que no puede ver m�s que da�o en ellos. (Para su temperamento, comp. Juan 7:47 .)
Intermeddleth. - Ver arriba en Proverbios 17:14 .
Sabidur�a. - Ver arriba en Proverbios 2:7 .
Versículo 2
Pero para que su coraz�n pueda descubrirse a s� mismo, es decir, a menos que su inteligencia pueda manifestarse por ello; no valora la comprensi�n por s� misma, aparte de sus propios intereses.
Versículo 3
Cuando viene el imp�o, tambi�n viene el desprecio. - Comp. toda la carga de Salmo 106 , que la tristeza y la verg�enza siguen al pecado.
Versículo 4
Las palabras de la boca de un hombre son como aguas profundas ... - es decir, las palabras de un "hombre", propiamente dichas, son como aguas profundas que no se pueden sondear f�cilmente; son una corriente copiosa, que fluye de una fuente que nunca falla; son una fuente de sabidur�a que nunca se agota.
Versículo 6
Su boca pide caricias, que provoca con su insolencia y su rencor.
Versículo 7
La boca del necio es su ruina. - Ver arriba en Proverbios 12:13 .
Versículo 8
Las palabras del chismoso son como heridas. - O, m�s probablemente, "como bocados delicados" que se tragan con avidez y " descienden hasta las partes m�s rec�nditas del vientre" , es decir, se atesoran en los recovecos m�s profundos del coraz�n, para ser recordados y sacados de nuevo cuando se presenta una oportunidad para emplearlos.
Versículo 9
El tambi�n perezoso en su trabajo. - Todo lo que se encomienda a su cuidado, es �hermano del gran destructor� o �destructor�; el descuido del deber causa casi tanto da�o en la vida como la iniquidad activa.
Versículo 10
El nombre del Se�or es una torre fuerte. - El "nombre del Se�or" significa los t�tulos por los que se ha dado a conocer, descriptivos de sus atributos, como "misericordioso, misericordioso, paciente, abundante en bondad y verdad", etc. ( �xodo 34:5 ; �xodo 34:7 ); el justo se refugia en ellos y se encuentra a salvo, elevado por encima de la angustia que parec�a estar a punto de abrumarlo.
La " ciudad fuerte" y la "muralla alta " del hombre rico son tales s�lo en "su propia vanidad", y le fallan en el momento de necesidad. (Comp. Proverbios 23:5 )
Versículo 13
El que responde a un asunto antes de o�rlo ... - Comp. Se�or. 11: 8.
Versículo 14
El esp�ritu de un hombre. - Es decir, alguien propiamente dicho, que saca su fuerza de Dios, �sostendr� su enfermedad�, lo ayudar� a sobrellevar los problemas; �Sino un esp�ritu herido� (no uno aplastado por el sentido del pecado, que Dios levantar�, Isa�as 66:2 ; Salmo 51:17 ), que se Salmo 51:17 en s� mismo y alimenta sus dolores, �que puede soportar� el desgaste de eso?
Versículo 16
El regalo de un hombre. - La generosidad juiciosa �le abre espacio�, le ayuda a abrirse camino en la vida. (Comp. Lucas 16:9 , y el consejo que all� se da de usar las riquezas temporales para ganar las del cielo).
Versículo 17
El que es el primero en su propia causa, parece justo. - Un hombre que cuenta su propia historia puede hacer un buen caso por s� mismo, "pero su vecino" ( es decir, su adversario en la demanda) "viene y lo escudri�a", tamiza sus declaraciones y muestra que son insostenibles. .
Versículo 18
La suerte hace cesar las contiendas, como juicio de Dios ( Proverbios 16:33 ).
Y parte entre los poderosos, que de otro modo resolver�an sus diferencias a golpes.
Versículo 19
Un hermano ofendido. - O mejor dicho, agraviado.
Sus contiendas. - De los que alguna vez han sido amigos, �son como los barrotes de un castillo� o palacio, formando una barrera casi infranqueable para la reconciliaci�n. La amargura de las peleas entre amigos es proverbial.
Versículo 20
El vientre del hombre se saciar� del fruto de su boca . - Ver arriba en Proverbios 12:14 .
Versículo 21
La muerte y la vida est�n en poder de la lengua. - V�ase m�s arriba en Proverbios 4:23 , donde se atribuye al coraz�n el mismo poder que aqu� se le da a la lengua como su exponente. (Comp. Tambi�n Proverbios 12:13 .)
Aquellos que lo aman, es decir, para usarlo.
Versículo 22
El que encuentre esposa ... - Una que merezca el nombre de esposa, como la que se describe en Proverbios 31:10 , ss.
Versículo 23
El rico responde con rudeza. - Una advertencia contra el efecto endurecedor de las riquezas. (Comp. Marco 10:23 .)
Versículo 24
Un hombre que tiene amigos debe mostrarse amistoso. - M�s bien, un hombre de muchos amigos sufrir� p�rdidas, porque se empobrecer� con la hospitalidad constante, y en los problemas lo abandonar�n ( Salmo 41:9 ); pero "hay un amigo", uno entre mil, "m�s unido que un hermano". (Comp. Proverbios 17:17 .)