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Tuesday, July 2nd, 2024
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Bible Commentaries
1 Reyes 20

Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. MeyerComentario de Meyer

Versículos 1-15

Jactancia antes de la batalla

1 Reyes 20:1

La insolente demanda de Ben-adad indicó cuán bajo se había hundido Israel. La adoración de los dioses de Jezabel había provocado una degeneración moral. No olvidemos nunca esta lección. Cuando la religión nacional se desvanezca y nuestras iglesias estén desiertas; cuando la Biblia pierde lugar en la educación y la oración familiar desaparece del hogar, la podredumbre y la descomposición devoran la fuerza del corazón nacional.

La respuesta de Acab fue mejor de lo que podría haberse esperado de un hombre así, pero habría sido poco más que un alarde incondicional si no hubiera habido otras influencias en el trabajo en nombre de la raza elegida. Puede ser que en esta crisis, se ofreciera una oración incesante en las escuelas de los profetas. Elías, ciertamente, no estaba en silencio, pero en las alturas de las montañas o junto al arroyo Querit, sin duda estaba derramando su poderosa alma.

El advenimiento de este profeta, 1 Reyes 20:13 , sin ser solicitado, fue un presagio de bien. Observe cómo la bondad amorosa de Dios nos sigue a un país lejano. Ver Ezequiel 36:32 . Él no olvida, pero nos corteja. Sus herramientas de ayuda, sin embargo, no son las que deberíamos esperar, sino las más débiles y menos probables, para que ninguna carne se gloríe, 1 Corintios 1:27 .

Versículos 1-53

una nación próspera

1 Reyes 4:1 ; 1 Reyes 20:1 ; 1 Reyes 21:1 ; 1 Reyes 22:1

¡Qué panorama se ofrece aquí de la alegría y la prosperidad nacionales! Casi podemos escuchar la voz alegre de la tierra de miles de habitantes, rebosante de vida joven y cargada de cosechas doradas. Fue el verano de su existencia nacional. El escriba sagrado enumera primero los altos funcionarios de la corte, luego la provisión diaria del rey, sus estudios y su fama. Todas estas circunstancias dieron abundantes pruebas de la manera en que Dios cumplió las promesas que le había hecho a David, su padre.

Aquí está Salomón "en toda su gloria", pero cuando nos volvemos de él al humilde Carpintero de Nazaret, que no tenía dónde recostar Su cabeza; que encontró a sus amigos entre los pobres; y quien finalmente entregó Su vida en rescate por muchos, nos damos cuenta de que, incluso aparte de Su naturaleza divina, la Suya era el ideal más noble y la existencia más rica. "Uno más grande que Salomón está aquí". ¿Quién puede medir su imperio o sus recursos? ¿Qué lengua puede contar su sabiduría? Felices y seguros los que se sientan a Su mesa, escuchan Sus palabras y son coherederos con Él en Su Reino. Romanos 8:17 .

Versículos 16-30

el Dios de Colinas y Valles

1 Reyes 20:16

¿Qué es Dios para nosotros? ¿Es él solo el Dios de las colinas? Esperamos que la religión nos sirva cuando lleguemos a las grandes cumbres de la experiencia. Hay momentos de éxtasis y de visión en los que parece que estamos naturalmente con Dios en las montañas santas. Tenemos nuestro Moriah, nuestro Pisgah, nuestro Tabor, nuestro Hermon. ¿Pero eso es todo?

¡No! Dios está con nosotros en los valles. Cuando descendemos al valle del llanto, Salmo 84:6 , rv, el valle de sombra de muerte, el valle de oscuridad y soledad, el valle de conflicto, podemos decir con el salmista: "Tú estás conmigo". Salmo 23:4 .

La mayoría de nosotros, quizás, pasamos la mayor parte de la vida en los valles, caminando entre deberes comunes. Procuremos que en estos días sombríos caminemos en estrecha compañía con el Amigo Divino; para que, cuando el camino ascienda y la brisa de la montaña nos toque en la cara y la vista se ensanche, podamos estar con Dios en nuestros lugares altos como con pies de cierva. Ver Habacuc 3:19 .

Versículos 31-43

Perdiendo al hombre que Dios puso en su mano

1 Reyes 20:31

La buena naturaleza fácil de Acab era criminal e indicaba la maldad que estaba enervando y afligiendo su corazón. Cualesquiera que hayan sido sus sentimientos privados y su simpatía, es evidente que éstos no tenían derecho a controlar su acción como rey cuando estaban en juego los intereses nacionales. El juez puede estar sujeto a una tierna compasión hacia aquellos a quienes su cargo requiere que dicte sentencia, pero debe regirse por la consideración del bien de todos. Esta imprudente clemencia por parte de Acab resultó, en días posteriores, en el sufrimiento de Israel a manos de Siria.

"¡Ocupado aquí y allá!" Es verdad para todos nosotros. Estamos tan ocupados que apenas tenemos tiempo para pensar. No nos damos cuenta de las oportunidades que se ponen en nuestras manos y que, si no se aprovechan de inmediato, parten para no volver jamás. La cabeza calva de la oportunidad que se marcha, decían los griegos, no tiene ni un mechón de pelo con el que podamos cogerlo y arrastrarlo hacia atrás. Seamos diligentes en los asuntos del Rey, recordando que a Él debemos rendir cuentas.

Información bibliográfica
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre 1 Kings 20". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/fbm/1-kings-20.html. 1914.
 
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