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Josué 23

Introducción

Introducción a Joshua 23.

Joshua siendo viejo, convoca un poco a los estados de Israel antes de su muerte, Josué 23:1; Y en su discurso a ellos observa lo que Dios había hecho por ellos, y lo haría, Josué 23:3; y los exhorta a mantener los mandamientos de Dios, y le escindirlo, y no mezclarse con los gentiles, y no se unen con ellos en prácticas idólatras, y luego estaría bien con ellos, Josué 23:6

Josué 23:12.

Versículo 1

y sucedió pasar mucho tiempo después de ,. O "Después de muchos días", eso es, años:

que el Señor le había dado a Israel de todos los enemigos alrededor de ; La mayor parte de la tierra de Canaán fue sometida, la totalidad dividida por lote a las tribus de Israel, y se establecieron en silencio en las respectivas partes asignadas, los cananeos que seguían dando ninguna perturbación, en qué estado de descanso y paz. ahora había sido durante algunos años; y esto se supone razonablemente que es el último año de la vida de Josué, vea Josué 23:14.

que Joshua enceró viejo [y] Stricken en edad ; y se convirtió débil y decrépito, y enormemente rechazado; porque era diez años más joven que Moisés, cuando murió, pero no tan vigoroso, fuerte y robusto como él, pero fue presionado y se agotó con las enfermedades de la edad.

O מימים רבים "Post Dies Multos", Pagninus, Masius, versión Tigurine; "Exactis Maltis Diebus", Junius Tremellius, Piscator.

Versículo 2

y Josué llamó a todo Israel ,. Los convocó juntos, ya sea en Timnathserah, su propia ciudad, siendo vieja y enferma, y ​​no puede ir a otro lugar; o si en SHECHEM, donde está claro que se convocaron después, Josué 24:1, o si en lugar de Shiloh, donde estaba el Tabernáculo, no es seguro; y por "todo Israel" no se puede significar todo el cuerpo de la gente, a menos que se pueda pensar en una de las fiestas, cuando todos los machos en Israel aparecieron ante el Señor; Aunque parece que esto no es una convocación declarada, sino que ocasionalmente se hizo, y para ser entendida de los representantes de las personas convocadas en conjunto, como se explica en la siguiente cláusula:

[y] para sus mayores, y por sus jefes, y por sus jueces, y para sus oficiales ; el primero y se suministra, y se puede suministrar otra palabra o palabras, como "incluso", o "eso", o similares, y así explicativas de todo Israel, a saber, "sus ancianos", tanto en edad como en la oficina. especialmente los últimos, los setenta ancianos, o que compusieron lo que en tiempos posteriores se llamaba el gran SANHEDRIM; y las "cabezas" de sus tribus, los principales príncipes de cada tribu; y sus "jueces" en sus varias ciudades, que escucharon y probaron causas, y administraron justicia y juicio a la gente; y sus "oficiales", que asistieron a ellos para ejecutar la sentencia que pronunciaron:

y le dijo:, soy viejo [y] stricken en edad ; lo que observa como una razón de que los llaman juntos para darles algunos consejos e instrucciones antes de su muerte, y para ordenar mayor reverencia de él, y respetarle a él, y de emocionar la atención a lo que tenía que decirles.

Versículo 3

y has visto todo lo que el Señor tu Dios ha hecho a todas aquellas naciones debido a usted ,. Cómo los había destruido, y los había sacado de sus habitaciones para hacerlo espacio para ellos, lo que significa las siete naciones de los cananeos:

para el Señor, tu Dios [es] el que ha luchado por ti ; Josué no atribuye ninguna de las cosas que se hicieron a su propio valor, ni suya, ni tanto como se mencionan como instrumentos, pero se atribuyen completamente al Señor, que lucharon con sus batallas por ellos, y conquistaron a sus enemigos, y los someten debajo de ellos; El targum es,.

"La palabra del Señor luchó por ti; ''.

El capitán de la anfitrión del Señor, Josué 5:14.

Versículo 4

he aquí, te he dividido por muchas naciones que permanecen ,. Que no están subrayados, aún no conquistados, así como los que son.

para ser una herencia para sus tribus ; Para ser poseídos por ellos y sus hijos para siempre:

de Jordania, con todas las naciones que he cortado, incluso hasta el gran mar hacia el oeste ; La frase, "con todas las naciones que he cortado", se le puede leer en relación con "aquellas naciones que permanecen"; Tanto los que fueron cortados por la espada de Josué, y los que permanecieron desconocidos, se dividieron por mucho a las tribus de Israel; y que llegó a la llegada a Jordan hacia el este, donde Josué e Israel entraron en la tierra, al mar Mediterráneo, llamado el Gran Mar en comparación de los pequeños en Canaán, como el Mar Muerto, y el mar de Tiberias; y qué gran mar se encuentran al oeste de la tierra de Israel, o donde se pone el sol, ya que la frase en el texto hebreo es.

Versículo 5

y el Señor, tu Dios, los expulsará ante usted ,. Es decir, tal de ellos todavía se mantuvo entre ellos:

y expulsarlos de su vista ; Lo mismo expresado por palabras diferentes, para la confirmación de ello:

y tendrás su tierra, ya que el Señor tu Dios le prometió ; Todo lo que debe entenderse a condición de su buen comportamiento hacia el Señor, y la obediencia a sus órdenes; por el cual tenemos la posesión de la tierra cuando se puso en ella, y por su desobediencia no poseía todo el conjunto.

Versículo 6

por lo tanto, muy valiente para mantener y hacer todo lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés ,. Para observar cuál requirió la fuerza espiritual, la fortaleza de la mente, un santo coraje, una resolución firme y fija, y en particular a destruir los cananeos requeridos en ese libro, y abstenerse de toda la comunión y la comunión con ellos:

que no me desvíes de él, [a] la mano derecha o la izquierda .

Josué 1:7.

Versículo 7

que no vengas entre estas naciones, aquellas que permanecen entre ustedes ,. Que permaneció sin subrayar, o que fueron sufridos para morar entre ellos, siendo afluentes a ellos; Con estos no debían conversar de forma gratuita y familiar, ni llevar a cabo el comercio y el comercio con ellos, ni entrar en ninguna alianza o matrimonio con ellos, y ni siquiera asistir a ninguna de sus fiestas, y especialmente sus idolátrales:

tampoco menciona el nombre de sus dioses ; No en la conversación común, y aún menos en cualquier asunto religioso; Nunca con ninguna reverencia de ellos, o de alguna manera respetable; Pero siempre con indignación y desprecio, llamándoles dioses Dunghill, y similares, ya que a menudo están en las Escrituras:

ni causa de jurar [por ellos] ; ni lo juran por ellos mismos, ni hacen que otros lo juran por ellos, como Abarbinel; o un hombre su vecino, como kimchi; No, no un gentil, como Ben Melech; Así que se dice en la Misnah P,.

"El que vende en el nombre de un ídolo, y confirma en su nombre, (que Bartenora interpreta, jura por su nombre,) transgresa un precepto negativo. ''.

Maimónides q también dice,.

"El que vende en el nombre de un ídolo, y jura por él, es ser golpeado, él mismo lo jura por él mismo, o hace que un gentil jurara por ella; Porque está prohibido hacer que un gentil jurara por su miedo (o ídolo), e incluso para hacer que lo mencione, aunque no en el camino de un juramento, está prohibido: ''.

tampoco los sirve ; ofreciendo cualquier sacrificio o incienso a ellos, o orándolos, o ofreciéndoles alabanzas en cualquier cuenta, o al realizar cualquier servicio religioso en cualquier caso o formar lo que sea:

ni se inclinan a ellos ; Dales cualquier adoración u adoración, externa o interna.

P SanHedrin, C. 7. secta. 6. q Hilchot obedeth Cochabim, C. 5. secta. 10.

Versículo 8

pero escindió al Señor tu dios ,. A su palabra, adoración y ordenanzas; Externamente, por la adhesión cercana a ellos, y una observación estricta de ellos; y internamente, por un fuerte afecto a él, la esperanza, la confianza y la confianza en él, la expectativa de todas las cosas buenas de él, y la aplicación constante para él para obtener ayuda en todos los tiempos de necesidad, y una dependencia fija de él:

como has hecho hasta este día ; Es decir, ya que llegaron a la tierra de Canaán, y habían estado bajo el gobierno de Josué; Por lo demás, mientras que en el desierto, se rebeló con frecuencia de Dios, y murmuró contra él; y esto debe entenderse no de individuos, que sin duda fueron culpables de diversas fallas y pecados, sino de todo el cuerpo, y con respecto a cualquier ofensa notorio, especialmente la idolatría, a la que no habían caído desde que llegaron a la tierra de Canaán, y se mostró muy últimamente un gran celo contra él; no solo las tribus de este lado, sino a las del otro lado Jordania, ya que el capítulo anterior se relaciona en gran medida.

Versículo 9

para el Señor ha expulsado ante ustedes grandes y fuertes ,. Especialmente, ya que se consideraron en aquellos tiempos, antes de que existieran grandes monarquías, como lo hizo después; y, de hecho, estos fueron, considerando la tierra que habitaban, muy numerosos y poblados, y eran hombres de cuerpo muy robados y capaces, y algunos de una estatura gigantesca; y todos habitados en fuertes ciudades fortificadas, y pudieron sacar a los grandes ejércitos al campo, con carros de hierro, para que fueran muy formidables; Pero a pesar de todo esto, el Señor los expulsó de sus fuertes posesiones, y puso a Israel a la posesión de ellos, y de su tierra:

PERO [ASOR], ningún hombre ha podido estar capaz de pararse ante este día ; Es decir, de los que salieron contra ellos, y lucharon con ellos; Estos fueron todos a un hombre cortados por ellos, o huyeron ante ellos, y se convirtieron en afluentes a ellos; De lo contrario, había muchos, que todavía no fueron expulsados ​​por ellos; Este, el Señor había prometido, y ahora se había cumplido, Deuteronomio 11:25.

Versículo 10

un hombre de usted perseguirá mil ,. Aquí, Kimchi y Ben Melech observan, que el tiempo futuro se pone para el pasado, y que el sentido es que uno de ellos había perseguido mil en su guerra con los cananeos; Pero Abarbinel desaprueba esta observación, y piensa que se refiere al tiempo para venir, lo que deberían poder hacer si se escindan al Señor; Esto se cumplió en Samson, Jueces 15:15; Tal promesa fue hecha, Levítico 26:8.

para el Señor, tu Dios [es] que lucha para ti ; y no es de extrañar entonces que mil deben ser puestos a vuelo de un hombre; El Targum lo interpreta de la palabra del Señor, como en Josué 23:3.

como le ha prometido ; Ver Deuteronomio 1:30.

Versículo 11

Toma bien a ti mismo para ti mismo ,. Estar sobre su guardia, y estar vigilante, fueron muy necesarios para ellos, que podrían no ser atrapados por los cananeos, y los estiran a un lado por ellos en la idolatría, y así apostatizar del Señor y su adoración, ya que sus tentaciones serían muchos:

que amas al señor tu dios ; lo que la influiría más fuerte y los involucraría para servir y adorar al Señor, y obedecer sus mandamientos, y ser el mejor conservante contra la idolatría y la adoración falsa.

Versículo 12

de lo contrario si lo hagas en cualquier momento, vuelve ,. Del Señor y su adoración, de su palabra y ordenanzas:

y escindió el remanente de estas naciones, [incluso] aquellas que permanecen entre ustedes ; en ciudades no tomadas, o en varios que los filisteos estaban en posesión, o vivían entre ellos como afluentes a ellos, si deberían llevarlos, y ser libres y familiarizados con ellos, lo que puede conducir a las conexiones más cercanas en civiles y Asuntos religiosos:

y hará matrimonios con ellos ; Casarse con sus hijas a los hijos de los cananeos, o admite que las hijas de los cananeos se casen con sus hijos:

y vamos a ellos, y ellos contigo ; que es expresivo de la consumación del matrimonio, y del desempeño del deber conyugal,.

Versículo 13

SABER POR UNA CERETAMIENTO QUE EL SEÑOR TU DIOS NO HAY MÁS DISTRIBUIDO [CUALQUIER] de estas naciones Antes de ti ,. O, "sabiendo que sabré" r; o "conocerte"; Esto puede darse por sentado, o la prueba más completa, y la manifestación más completa, y se le dará la garantía más fuerte, que en caso de tal conducta, y la desobediencia a la voluntad de Dios, no más de las naciones de los cananeos lo harán. Ser expulsado de las ciudades en las que son:

pero deberán ser grandiosos y trampas a usted ; quien por sus malos ejemplos los atraería tanto a la idolatría como a la adoración supersticiosa, y en toda irreligión, profanidad e inmoralidad, como lo hicieron,.

Salmo 106:35.

y flageles en los lados ; Quien, al prejudicarlos, obtendría una ventaja sobre ellos, y los angustia en sus personas, familias y estados; o serían los medios de corregirlos y haberlos castillados con la caña y las rayas de los hombres, por las iniquidades que estos los atraían en; La alusión es a los flageles y las pestañas colocadas en los lados de los hombres, o a los pisos con los que se empujan las bestias en sus lados y conducidos:

y espinas en tus ojos ; Muy molesto y angustioso; Por incluso un mote en el ojo es muy afligiendo: y mucho más una espina.

Números 33:55. Jarchi interpreta esta palabra por los campamentos que los rodea, mientras los escudos hacen los cuerpos de los hombres, y que es aprobado por Gussetius S:

hasta que perecerte de esta buena tierra, que el Señor tu Dios le ha dado ; por espada, hambruna, pestilencia o cautiverio, que ha sido su caso.

R ידוע תדעו "Sciendo Scietis", Montanus; "SciDo Scitote", Pagninus, Vatablus. comentario. Ebr. pag. 717.

Versículo 14

y, he aquí, este día yo [AM] Voy al camino de toda la Tierra ,. Eso es, a punto de morir; No es ese día preciso, pero en poco tiempo, de los cuales las enfermedades crecientes diarias de la vejez le dieron aviso. La muerte es un viaje de este mundo a otro, un hombre va a su largo hogar, un camino lleno de todos los hombres, y pero una vez t; una forma en que todos los hombres sin excepción deben y caminar, e incluso los mejores hombres, como Joshua; Ningún hombre está exento de la muerte, sea que sea tan grande o bueno, siempre tan sabio y sabiendo, siempre tan sagrado o tan útil; Ver 1 Reyes 2:2.

y sabes en todos tus corazones, y en todas tus almas ; En sus conciencias; Fue una verdad deslumbrante, que ninguno podía negar; Tenía un testimonio en el pecho de cada hombre:

que no una cosa ha fallado de todas las cosas buenas que el Señor tu Dios ha hablado con respecto a ti ; Particularmente en relación con la buena tierra, y el Señor los está llevando a él, eliminando a los viejos habitantes y resolviéndolos en su habitación, y los colocamos en posesión de todas las cosas buenas temporales y los privilegios espirituales, como la palabra y las ordenanzas:

todos vienen a pasar a usted, [y] ni una cosa ha fallado de eso ; ver Josué 21:45.

T "&mdashHorat. Carmin. l. 1. ODE 28.

Versículo 15

Por lo tanto, llegará a pasar, [que] como todas las cosas buenas se encuentran sobre usted, que el Señor le ha prometido ,. De los cuales hubo una prueba completa, y no se pudo negar:

Entonces, el Señor le traerá a todas las cosas malas ; Calamidades y angustias, por sus doloridas juicios de hambruna, espada, pestilencia, bestias malvadas y cautiverio, en caso de desobediencia a sus órdenes:

hasta que te haya destruido de esta buena tierra que el Señor tu Dios le ha dado ; Porque como es fiel a sus promesas, por lo que a sus amenazas; y de su desempeño puntual de uno puede ser argumentado y esperado, el cumplimiento seguro de la otra, y que ha sido abundantemente verificado en esa gente; ver Levítico 26:1 y las notas allí.

Versículo 16

cuando has transgrido el pacto del Señor tu dios ,.

que le ordenó ,. La ley, así llamada, y los varios preceptos, particularmente aquellos que se relacionan con la fe y la adoración del único Dios verdadero; Ver Éxodo 24:7.

y he ido y sirvió a otros dioses, y se han inclinado a ellos ; sido culpable de idolatría, de tener y adorar a otros dioses, que no son dioses, con o además del Dios de Israel, vea.

Josué 23:7.

entonces la ira del Señor se encenderá contra ti ; Nada es más provocando para él que la idolatría, siendo un Dios celoso de su honor y adoración:

y perecerás rápidamente de la buena tierra que le ha dado ; Como lo hicieron en el momento del cautiverio babilónico, y en la última destrucción de Jerusalén por los romanos.