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Saturday, June 29th, 2024
the Week of Proper 7 / Ordinary 12
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Ezekiel 46". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/hcc/ezekiel-46.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Ezekiel 46". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (21)
Versículo 2
Príncipe. Después del cautiverio, aunque la raza de David continuó en Salatiel, Zorobabel, etc., aún no tenían el estado de reyes. De ahí que los cristianos, R. David y otros judíos, entiendan esto del Mesías y los ritos de su Iglesia, con una alusión literal a la antigua ley. (Worthington) &mdash- Sin, sin proceder a la corte de los sacerdotes, cap. xliv. 2.
Versículo 4
Seis. Moisés solo prescribió dos corderos por día, Números xxviii. 9.
Versículo 5
Sacrificio. Ver el cap. xlv. 24. Harina y aceite acompañaron a la víctima. Cuando se presentaron los corderos, esto se dejó solo a la devoción del príncipe (vers. 7, 11; Calmet). Si dio tres o cuatro ephies de harina, debe dar tantas hins de aceite. (Haydock)
Versículo 6
Ternero. Moisés ordena dos y siete corderos, Números xxviii. 11. (Calmet) &mdash- Los carneros. En hebreo, "un carnero. Lo harán", etc. (Haydock)
Versículo 9
Es, quizás, para evitar confusiones, (Menochius) y darle la espalda al templo, (Calmet) o para ejercitar su obediencia. Tantos podrían entrar por una puerta como por otra, y así el concurso no se vería disminuido. (Haydock)
Versículo 10
Fuera. El príncipe entraba y salía por la misma puerta (ver. 8) y podía ordenar que se abriera la del este cuando tenía que ofrecer un sacrificio voluntario. En otros aspectos, era como un simple israelita, y debía asistir al templo y usar las mismas puertas que el resto. Antes, los reyes tenían una puerta al oeste que conducía a su palacio. Pero esto ya no iba a subsistir, y el palacio iba a quedar muy lejos, cap. xlviii. 21.
Versículo 11
Solemnidades. Hebreo, "en las fiestas y en los días de reunión". (Calmet) &mdash- Sacrificio: mincha, ver. 7. y cap. xlv. 24. (Haydock)
Versículo 13
Mañana. Que por la noche tuvieron las mismas ceremonias, Levítico vi. 9.
Versículo 14
Por. Cata parece ser tomado (Calmet) del griego: kata, "según" o por el ver. 15. (Haydock)
Versículo 17
Hijos. Si alguna porción de su tierra les fue entregada, aún permanecía en la familia; pero si cualquier otro tuviera un regalo de ella, la tierra debe volver a la familia real, conforme a la ley, Levítico xxv. 10. (Calmet) &mdash- Esto insinúa que las obras realizadas por los verdaderos hijos de Dios, en estado de gracia, merecen una recompensa eterna, mientras que las buenas obras morales realizadas en estado de pecado, solo pueden tener una recompensa temporal. (Worthington)
Versículo 19
Gate, en el norte, cap. xliv. 4. &mdash- Oeste. En este rincón estaba la cocina para víctimas, que solo se podía comer en el patio interior. Si los hubieran llevado afuera, la gente se habría vuelto inmunda; como es igualmente incorrecto tocar cosas santas o impuras cuando están prohibidas, cap. xliv. 19. Había otras cuatro cocinas para las personas que pudieran optar por comer sus ofrendas de paz, ver. 24. (Calmet)
Versículo 22
Poco. Hebreo, "tribunales unidos"; (Protestantes) o nota marginal, "hecho con chimeneas", (Haydock) o "ahumado", ya que no se utilizaron chimeneas. Septuaginta, "pequeños tribunales", ya que han leído de manera diferente. (Calmet) &mdash- Vulgata une ambos significados. (Haydock)
Versículo 24
Cocinas Septuaginta, "pórticos", o más bien (Calmet) "lugares de ebullición"; (Protestantes) y ver. 24. (Haydock)
Versículo 25
CAPITULO XLVI.