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Monday, July 1st, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Jeremiah 33". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/hcc/jeremiah-33.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Jeremiah 33". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículo 1
Tiempo. Poco después del primero. (Calmet) &mdash- Fue consolado en la cárcel por dos visiones, mostrando que la Iglesia no debe perecer por los pecados de muchos. (Worthington)
Versículo 2
Por lo tanto. El hebreo usa el femenino para el neutro. Septuaginta, "formando la tierra", etc.
Versículo 3
Llorar. El espíritu profético se concedía a veces a la oración ferviente, Daniel ix. 2. y x. 3.
Versículo 4
Para. "En cuanto a las casas ... y la espada de ellos", que no obedecieron a Dios, trayendo así su propia destrucción.
Versículo 6
Su. Las casas, heridas o brechas. (Hebreo y Septuaginta) (Calmet) &mdash Les enseñaré cómo orar por una paz duradera.
Versículo 8
Iniquidad, por medio de la cautividad, que será una especie de bautismo, cap. xxxi. 29. (Calmet)
Versículo 9
Y eso. Jerusalén, como figura de la Iglesia. (Menochius) &mdash- Teme, adora y desiste de perseguir a Dios en sus santos, (Haydock) a quienes tanto favorece.
Versículo 11
Votos. Prometidas víctimas de acción de gracias. (Calmet) &mdash- Primero, cuando se establecieron en él con Josué. (Haydock)
Versículo 13
Montañas. Cap. xxxii. 44. &mdash Caldeo, "mi pueblo será instruido y formado por la mano del Mesías". Grabe proporciona lo que sigue al final del capítulo. (Haydock)
Versículo 15
Bud, u oriente, Cristo, (Calmet) de quien Zorobabel era una figura. (Theodoret) No se puede verificar todo de este último, ver. 16. (Calmet) &mdash Evidentemente se refiere a él, como nació de David, cuya posteridad debe continuar hasta Cristo, el fundador de un reino eterno. (Worthington)
Versículo 16
Él. (Septuaginta, caldea, etc.) El hebreo tiene "su" Jerusalén, o la Iglesia, que recibe toda su belleza de Cristo. (Calmet) &mdash- Ver el cap. xxiii. 5., donde todos le leen . (Haydock)
Versículo 17
David. Esto se verificó en Cristo, que es de la casa de David; y cuyo reino en su Iglesia no tendrá fin. (Challoner) &mdash- La tribu de Judá continuó siendo la más eminente hasta su llegada. Pero no hubo rey hasta Hircano, y él era de otra tribu. Los sacerdotes gobernaron después de Nehemías, hasta que Herodes fue nombrado por los romanos. Por lo tanto, esto debe explicarse del reino eterno de Cristo, Génesis xlix. (Calmet)
Versículo 18
Sacerdotes. Esta promesa se relaciona con el sacerdocio cristiano; que también continuará para siempre: cuyas funciones (más especialmente el gran sacrificio del altar) se expresan aquí, con el nombre de holocaustos, y otras ofrendas de la ley, que fueron tantas figuras del sacrificio cristiano. (Challoner) &mdash San Hipólito y todos los padres coinciden en que la Santísima Eucaristía es el complemento de todos los sacrificios antiguos. (Worthington)
Versículo 21
Ministros. La promesa no es condicional, pero es tan inmutable como el transcurso de las estaciones. (Calmet)
Versículo 24
Familias de reyes y sacerdotes, (Challoner) o los dos reinos de Israel y Judá. La gente se quejaba de que Dios había roto su palabra, (Calmet), por lo que los herejes afirman que ha abandonado su Iglesia por más de 800 años. La Providencia velaba de manera particular por las familias de Aarón y David, que disfrutaban de privilegios (Haydock) o bendiciones peculiares. (Worthington)
Versículo 44
CAPITULO XXXIII.