Bible Commentaries
Salmos 10

Versículo 1

En hebreo Lamnatseach lidavid, (Haydock) "al maestro de la m�sica o, o a David". (Calmet) &mdash- San Jer�nimo proporciona la palabra salmo. Puede parecer extra�o que David, o cualquier otro, otorgue el t�tulo de maestro de m�sica a un pr�ncipe tan grande; y por lo tanto, la Vulgata tal vez sea igual de precisa. San Jer�nimo y Pagnin tienen "al vencedor de David". Casi todos coinciden en que compuso este salmo (Haydock) cuando empez� a ser perseguido por Saulo.

Expresa su confianza en Dios; cuando sus amigos le aconsejaron que huyera. (Calmet) &mdash- Los Padres aprovechan por tanto la ocasi�n para advertir a los fieles contra los insidiosos discursos de quienes pretenden procurar mayor seguridad que la que ofrece la Iglesia, (Haydock) y que ense�an una doctrina de mayor perfecci�n. (San Agust�n, Jer�nimo, etc.) (Calmet)

Versículo 2

C�mo. Mis amigos ... dicen, & c. (Worthington) &mdash La mayor�a de la gente supone que los amigos de David lo exhortan a retirarse: pero �l espera el orden divino.

Otros piensan (Calmet) que estas son las palabras de sus enemigos, que quer�an llenarlo de consternaci�n, para que pudiera retirarse entre los gentiles y adorar sus �dolos, 1 Reyes xxvi. 19. (Mariana) &mdash Los herejes falsifican sus conventicles en las monta�as. (San Agust�n) (Worthington)

Versículo 3

Carcaj. En hebreo, "en la cuerda", listo para disparar. (Calmet) &mdash Los perseguidores usan todo el rigor, aunque disfrazan la verdadera causa de su resentimiento contra los inocentes. (Worthington) &mdash- Oscuro. Septuaginta agrega "luna". (Menochius)

Versículo 4

Hecha. Al elegirme para rey, hebreo, "los cimientos son, o ser�n destruidos; �y qu� har� el justo? � O qu� ha hecho el justo?" Los fundamentos, tanto de la religi�n como del reino, dependen de las ordenanzas de Dios, como bien explica la Septuaginta. (Berthier) &mdash Si se pierde la fe, �qui�n ser� el justo? (Berthier) &mdash- Los perseguidores, y especialmente los herejes, derriban lo que otros han construido. (Worthington)

Versículo 5

Cielo. �sta es la fuente de mi confianza. (Calmet) &mdash El pobre no est� en hebreo pero es principalmente de �l de quien habla el salmista; (Berthier) y la Septuaginta y el �rabe (Calmet) parecen haberlo le�do (Haydock). Elifaz comenta que Dios no ignora los asuntos humanos, como supon�an los malvados, Job xxii. 12. (Calmet) &mdash- Si sus ojos parecen estar cerrados, su providencia vigila. (Worthington)

Versículo 6

Trieth, interrogat, que se traduce por examinar, ver. 5. (Haydock) &mdash La palabra tambi�n significa que castiga, o castiga. (Calmet) &mdash Sin embargo, el original puede explicarse en el sentido de la Septuaginta, que es m�s hermoso e instructivo; como el pecador dif�cilmente creer� que �l es su propio enemigo m�s grande. (Berthier) &mdash- Continuando en el pecado trae condenaci�n a su alma. (Worthington)

Versículo 7

Trampas. �Maravillosa expresi�n! Los malvados no pueden escapar. (Haydock) &mdash Copa. En las fiestas, cada persona (Calmet) ten�a su porci�n y su propia copa. En verdad terrible es la herencia de los imp�os. Ver el Salmo XV. 5. (Berthier) &mdash- Si Dios concede un tiempo, por fin debe castigar severamente. (Worthington)

Versículo 8

Justicia. Como, por otro lado, (Haydock) los rectos contemplar�n a Dios, (Mateo v. 8.) mientras que los imp�os ser�n arrojados a las tinieblas (Calmet) por toda la eternidad. En vano los sofistas modernos pretenden que el infierno no durar� para siempre porque Dios es incapaz de vengarse o de deleitarse en la tortura de sus criaturas. Usan la palabra venganza en un sentido equivocado. (Berthier) &mdash- Dios no est� sujeto a ninguna pasi�n; pero su justicia exige que sean eternamente castigados aquellos cuya voluntad es siempre imp�a.

(Haydock) &mdash- �Pueden mostrar que habr� lugar para el arrepentimiento en el otro mundo? (Berthier) o que los malvados lo usar�an, si se les concediera, ya que no se arrepentir�an mientras vivieran? Con los mismos argumentos, tambi�n podr�an probar que Dios no pod�a castigar en absoluto. (Haydock) (Daniel iii. 27.)

Versículo 39

SALMO X. (EN DOMINO CONFIDO.)

La confianza del justo en Dios en medio de las persecuciones.