Bible Commentaries
Salmos 23

Versículo 1

Salmo 23:1 «Salmo de David. " El señor es mi pastor; Nada me faltará.

Ver. 1. El Señor es mi pastor ] Este salmo bien puede llamarse Bucolicon de David, o pastoral; con tanta delicadeza ha tocado toda la cuerda, durante todo el himno. Est Psalmus honorahilis, dice Aben Ezra; es un salmo noble escrito y cantado por David; no cuando huyó al bosque de Hareth, 1 Samuel 22:5 , como lo dirán algunos hebreos (R.

Kimchi, R. Solom.); pero cuando, habiendo vencido a todos sus enemigos y establecido su reino, gozó de gran paz y tranquilidad, y tenía un pie como si estuviera sobre las almenas del cielo. Los judíos en este día utilizan en su mayor parte para repetir este salmo después de que se sientan a comer (Leo. Modena). Dios es a menudo llamado en las Escrituras el Pastor de su pueblo, Salmo 80:1 Ezequiel 34:12 ; Eze 34: 14-15 Isa 40:11 Jn 10:11 1 Pedro 2:25 , aunque non est ofiicium magis contemptibile quam opilionis, dice R.

Jos. Bar. Amán, no hay oficio más despreciable que el de pastor. Todo pastor era una abominación para los egipcios. Pero Dios no desdeña alimentar a su rebaño, guiarlo, gobernarlo, defenderlo, manejarlo y sanarlo, cuidarlo y cuidarlo; y todo esto se ha Ezequiel 34:25 por pacto a hacer, Ezequiel 34:25 : bien, por tanto, David concluiría confiadamente:

Nada me faltará ] no deficiam, iudigebo, destituar. El impío en la plenitud de su suficiencia está en apuros, Job 20:22 . Como Tántalo, siempre le falta; contento que no tiene. Por el contrario, la verdadera piedad trae verdadera abundancia, y un santo nunca debe buscar la suficiencia satisfactoria , 1 Timoteo 6:6 , porque para él, Parva seges satis est. Una pequeña cosecha es suficiente, Y él dice:

Discite quam parvo liceat productores vitam,

Et quantum natura petat, etc.

(Lucan. Pharsi. L. 4).

Versículo 2

En verdes pastos me hace descansar; junto a aguas tranquilas me conduce.

Ver. 2. En verdes pastos me hace descansar ] En pliegues de hierba que brota, donde me alimenta cada día y delicadamente, abundante y placenteramente, como entre lirios, Cantares de los Cantares 6:3 ; es decir, en medio de las ordenanzas (aquí David parece parecerse a la doctrina poderosa y floreciente de los verdes pastos, y los secretos y dulces consuelos de los sacramentos a las tranquilas aguas), donde no tendré que morder el suelo desnudo, sino que puedo ir entrar y salir, y hallar pastos, Juan 10:9 , que engendrará vida, y vida en abundancia, Jn 10:10 Isaías 49:10 ; proporciona pastos gordos, Ezequiel 34:14 ; y bellas coberturas, o cobertoras del calor del sol, como también se puede traducir la palabra que se usa aquí.

Conferir Cantares de los Cantares 1:6,7 . Virgilio dice, es el oficio de un buen pastor,

Aestibus in mediis umbrosam exquirere vallem.

Junto a aguas tranquilas me conduce (heb. Me conduce suavemente)] Heb. aguas de reposo , Ex quibus diligunt oves bibere, dice Kimchi, como las que a las ovejas les encanta beber, porque están libres de peligro y dan un aire refrescante. A los clérigos papistas se les llama habitantes del mar, Apocalipsis 12:12 , porque difunden doctrinas groseras, turbulentas, salobres y amargas, que más bien llevan esterilidad a sus oyentes y roen sus entrañas, que sacian su sed o refrescan su calor. (Brightman). La doctrina del evangelio (como las aguas de Siloé, Isa 8: 6), corre suavemente, pero tiene un sabor agradable.

Lente fluit Nilus, sed cunctis anmibus extat

Utilior (Claud.).

Versículo 3

El restaura mi alma; Me guía por sendas de justicia por amor de su nombre.

Ver. 3. Él restaura mi alma ] Él me reduce, cuando como oveja descarriada me he descarriado, Salmo 119:176 . Una oveja, dice Aristóteles, es una criatura tonta y perezosa, Et omnium quadrupedum stupidissimum, muy propensa a vagar, aunque no sienta necesidad y no pueda volver. El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su amo.

Los cerdos en una tormenta corren a casa y de noche se dirigen al abrevadero; pero una oveja no puede moverse para salvarse de las tempestades o inundaciones; allí está y perecerá, si no se lo lleva el pastor. He aquí, una cosa tan tonta y vaga es el hombre abandonado a sí mismo. Pero bendito sea Dios por Cristo, el mejor de los pastores, que restaura el alma perdida y la hace volver al camino recto, dándole descanso y haciéndola servirle sin temor en santidad y justicia, Lucas 1:74 .

Me conduce por sendas de justicia ] O, por sendas lisas, lisas, fáciles, o caminos de ovejas, donde puedo caminar incansablemente, sin culpa, sin cesar ni cesar. Los caminos del pecado son escarpados, tortuosos, llenos de error y terror, conduciendo a esos precipicios que tienden a la destrucción. De tal distancia, dice Cristo a sus ovejas, que son todas racionales y serán gobernadas por él, Juan 10:1,17

Por amor de su nombre] es decir, por su gracia gratuita, y por el mero hecho de su misericordia. De lo contrario, nunca nos haría ninguno de estos buenos oficios, sino que nos dejaría morir en nuestras propias corrupciones.

Versículo 4

Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento.

Ver. 4. Sí, aunque camino por el valle de sombra de muerte ] En los lugares más oscuros y peligrosos, donde está Luctus ubique, pavor, et plurima mortis imago, esos lugares oscuros llenos de crueldad, Salmo 74:20 , donde los lobos me esperan. Aunque camino (no paso) a través (no cruzo) el valle (no sólo una entrada oscura) de la sombra de la muerte (su lado más oscuro, la muerte en sus representaciones más horribles y horribles), no temeré; porque temo a Dios, y lo tengo de la mano; Debo ser tutus sub umbraleonis, a salvo a su lado y bajo su protección. Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?

Porque tú estás conmigo ] De ahí mi seguridad. Vea una promesa que responde a ella, Juan 10:28 . Cristo no debe perder ninguna de sus ovejas, Juan 17:12 . Por tanto, teniendo esta arca del pacto de Dios en nuestros ojos, pasemos alegremente las aguas del Jordán para tomar posesión de la tierra prometida. ¿Cur timeat hominem homo, in sinu Dei positus? dice un Padre.

Tu vara y tu cayado ] Sigue la alegoría anterior; los pastores, al conducir sus rebaños, tienen una vara o vara en la mano, con la que de vez en cuando los golpean; y un báculo o un anzuelo de oveja en sus cuellos, con el cual los atrapan y los gobiernan. De las varas y varas de Cristo, ver Zacarías 11:7 , & c .; los pastores necios sólo tienen foreipes et mulctram, Zacarías 11:15 . R. Solomon por vara aquí entiende las aflicciones, por el apoyo del personal debajo de ellas, un buen uso y un buen resultado.

Me consuelan ] La vara de Dios, como la de Aarón, florece; y, como el de Jonatán, tiene miel al final.

Versículo 5

Preparas mesa delante de mí en presencia de mis enemigos; unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando.

Ver. 5. Preparas una mesa antes ] Aquí hace uso de otra metáfora de un hacedor de banquetes liberal, o (como algunos lo dirán) de un padre muy bondadoso, haciendo provisión para su amado hijo: lo mismo hizo Dios para David, ambos en lo que respecta a lo temporal y lo espiritual. Dios le había dado a él (como a todo su pueblo) todas las cosas en abundancia para que las disfrute, todas las cosas necesarias para la vida y la piedad, las fuentes superior e inferior, las bendiciones de la mano derecha y de la izquierda, bona throni, et bona scabelli, como Austin lo expresa.

Ahora bien, la prosperidad exterior, cuando sigue de cerca a caminar con Dios, es muy dulce; como el cifrado cuando sigue a la cifra se suma al número, aunque no es nada en sí mismo. La mesa de David estaba cargada con las criaturas de Dios, e incluso sudaba con una variedad de ellas. Dios le había hecho descender, como después le hizo a Pedro, una vasija con toda clase de bestias de la tierra y aves del cielo en ella, Hechos 10:12 . Es muy sensible y agradecido por esto, como un favor singular.

En presencia de mis enemigos ] es decir, a la vista ya pesar de ellos, hostibus videntibus et ringentibus. Dios hace bien a su pueblo, maugre la malicia de la tierra y del infierno.

Unges mi cabeza con aceite ] Un entretenimiento común en aquellos tiempos y entre esa gente, Lucas 7:36,38 , para mostrar el mayor respeto a sus invitados. Y aunque este no es el caso de todo buen hombre en los aspectos temporales, sin embargo, en la palabra y los sacramentos Dios unge a sus invitados con el óleo de la alegría.

Mi copa está rebosando ] No sólo tuvo plenitud de abundancia, sino de redundancia. Aquellos que tienen esta felicidad deben llevar su copa en posición vertical y ver que se desborde en los vasos más vacíos de sus hermanos pobres.

Versículo 6

Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa del SEÑOR moraré para siempre.

Ver. 6. Seguramente bondad y misericordia, etc. ] Utique bonitas et beneficentia, o, como dice Tremellius, Nihil nisi bonum et benignitas, nada más que bondad y misericordia, etc. Esta es su buena seguridad del favor de Dios para el futuro, basado en la promesa de Dios; por lo cual estaba bien seguro de que la misericordia lo seguiría, aunque fuera tan necio como para huir de ella; como el sol, al ponerse, sigue al pasajero que va hacia el oriente, con sus rayos.

Y habitaré, etc. ] Dedicado a su miedo, me pegaré a él en la vida, en la muerte y después de la muerte. Las aprehensiones de la misericordia en Dios deben producir resoluciones de obediencia en nosotros.