Lectionary Calendar
Tuesday, July 2nd, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre 1 Kings 21". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/1-kings-21.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre 1 Kings 21". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (23)Individual Books (1)
Versículo 1
Y sucedió después de estas cosas, cuando el Señor le había dado a Acab pruebas tan ricas de su abundante bendición al derrotar al temido enemigo dos veces, que Nabot el jezreelita tenía una viña, que estaba en Jezreel, cerca del palacio de Acab, rey. de Samaria, en su vecindad inmediata, de modo que siempre estuvo ante los ojos del rey.
Versículos 1-14
El asesinato de Naboth
Versículo 2
Y Acab habló a Nabot, diciendo: Dame tu viña, para que la tenga por huerto de hierbas, huerto, porque está cerca de mi casa; y te daré para ella una viña mejor que ella; o si te parece bien, te daré su valor en dinero. Esto sonaba bastante inocente, pero entraba en conflicto con una de las leyes fundamentales del pueblo del Señor.
Versículo 3
Y Nabot dijo a Acab: No me permita el Señor darte la heredad de mis padres. El Señor había ordenado claramente que los hijos de Israel no debían disponer de la propiedad que les había sido asignada, e incluso las tierras que se vendieron a causa de la pobreza volvieron a sus propietarios originales en el año del jubileo, Números 36:1 ; Levítico 25:10 ; Éxodo 34:9 . La única consideración en este caso fue el capricho del rey; había puesto su corazón en ese jardín y no estaría satisfecho con nada más.
Versículo 4
Y Acab entró en su casa pesado y disgustado, de mal humor y enojado, a causa de la palabra que le había hablado Nabot el jezreelita; porque había dicho: No te daré la heredad de mis padres. Y lo acostó en su cama, y volvió su rostro, mirando fijamente a la pared, y no quiso comer pan. Era una manera infantil y despreciable de mostrar su disgusto por la negativa de Nabot, indicando, al mismo tiempo, que Acab, con toda su maldad, carecía de energía para llevar a cabo sus designios.
Versículo 5
Pero Jezabel, su mujer, se le acercó y le dijo: ¿Por qué está tan triste tu espíritu que no comes pan?
Versículo 6
Y él le dijo: Porque hablé a Nabot de Jezreel y le dije: Dame tu viña por dinero, o si no, si te place, te daré otra viña por ella; y él respondió: No te daré mi viña.
Versículo 7
Y Jezabel, su mujer, le dijo: ¿Ahora gobiernas tú el reino de Israel? Es una pregunta cargada de la más profunda ironía: Tú, ¿ejerces ahora autoridad sobre Israel? Era un buen rey estar acostado sobre un asunto así; era un buen gobernante incluso para pensar en pedirle a cualquiera de sus súbditos algo que deseaba. Levántate y come pan, y se alegre tu corazón; Te daré la viña de Nabot de Jezreel. Como él no se atrevía a actuar como el hombre y el rey, en su opinión, ella se aseguraría de que obtuviera el deseo de su corazón.
Versículo 8
Así que ella, tomando el asunto en sus propias manos y asumiendo una autoridad que no era suya, escribió cartas en nombre de Acab y las selló con su sello, que probablemente le quitó con frialdad para su propósito, y envió las cartas a los ancianos. ya los nobles que estaban en su ciudad, los magistrados locales, Deuteronomio 16:18 , que habitaban con Nabot y , por lo tanto, presumiblemente estaban familiarizados con toda su Vida.
Versículo 9
Y ella escribió en las cartas, diciendo: Proclame un ayuno, como es costumbre en casos de calamidad nacional, y ponga a Nabot en lo alto del pueblo, indicando ante toda la ciudad que él estaba bajo acusación y había traído una gran culpa sobre toda la comunidad;
Versículo 10
y puso a dos hombres, hijos de Belial, sinvergüenzas sin valor, delante de él, la demostración de justicia se mantuvo en todo momento, para que testificaran contra él, diciendo: Tú blasfemaste contra Dios y contra el rey, porque el rey representaba a Dios y gobernaba en su nombre. Y luego sácalo y apedréalo para que muera, porque ese fue el castigo impuesto a la blasfemia, Deuteronomio 13:11 ; Deuteronomio 17:5 ; Levítico 24:14 .
Versículo 11
Y los hombres de su ciudad, incluso los ancianos y los nobles que habitaban en su ciudad, probablemente por temor servil a la tiranía de Jezabel, hicieron lo que Jezabel les había enviado, y como estaba escrito en las cartas que ella les había dicho. les había enviado.
Versículo 12
Proclamaron ayuno y exaltaron a Nabot entre el pueblo.
Versículo 13
Y entraron dos hombres, hijos de Belial, sinvergüenzas sin conciencia, y se sentaron ante él, como sus acusadores; y los hombres de Belial testificaron contra él, incluso contra Nabot, en presencia del pueblo, diciendo: Nabot blasfemó contra Dios y contra el rey. Luego lo sacaron de la ciudad, lo apedrearon y murió.
Versículo 14
Entonces enviaron a Jezabel, diciendo: Nabot fue apedreado y muerto. Todo lo cual muestra que la corrupción de la corte real se encontró en todos los estados de la sociedad en ese momento. Los magistrados de Jezreel eran tan culpables de homicidio como Jezabel, que era un tirano que buscaba la sangre de los justos. Nabot debe ser considerado un mártir por una causa noble, que entregó su vida por causa de la Palabra de Dios.
Versículo 15
Y sucedió que cuando Jezabel escuchó que Nabot había sido apedreado y había muerto, sus hijos habían sido obligados a compartir su destino, 2 Reyes 9:26 , que Jezabel le dijo a Acab, quien había persistido en su comportamiento obstinado e infantil: Levántate. toma posesión de la viña de Nabot el jezreelita que él se negó a darte por dinero; porque Na-ambos no está vivo, sino muerto.
Versículos 15-29
La profecía de la condenación de Acab
Versículo 16
Y sucedió que cuando Acab oyó que Nabot había muerto, Acab se levantó para bajar a la viña de Nabot de Jezreel y tomar posesión de ella. Aunque él no había llevado personalmente el caso contra Nabot, y probablemente no sabía qué medios empleó realmente Jezabel para tomar posesión de su viñedo, él era tan culpable como ella, porque sabía que ella se las había ingeniado para sacar a Nabot de su viña. el camino, por medios buenos o malos.
Versículo 17
Y vino palabra del Señor a Elías el tisbita, quien ahora aparece en escena una vez más, diciendo:
Versículo 18
Levántate, desciende, es decir, de la región montañosa en la que él estaba entonces, para encontrarte con Acab, rey de Israel, que está en Samaria; he aquí, está en la viña de Nabot, adonde ha bajado para tomar posesión de ella.
Versículo 19
Y le hablarás, diciendo: Así ha dicho Jehová: ¿Has matado y también has tomado posesión? La pregunta no se planteó para provocar una confesión de culpabilidad, sino para acusar al rey directamente de asesinato y robo. Probablemente había tratado de calmar su conciencia con la excusa de que la corona se había apoderado de la propiedad de un blasfemo que había sufrido la pena de muerte. Y le hablarás, diciendo: Así ha dicho Jehová: En el lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot, los perros lamerán tu sangre, la tuya. La suya iba a ser una muerte vergonzosa similar, la de un criminal.
Versículo 20
Y Acab dijo a Elías: ¿Me has encontrado, enemigo mío? La implicación era que Elías siempre se esforzaba por oponerse al rey y frustrar sus propósitos. Y él, con toda la franca valentía del mensajero de Dios, respondió: Te he encontrado, porque te has vendido para hacer lo malo ante los ojos del Señor. Acab se había abandonado tanto a la maldad que se había convertido en su esclavo.
Versículo 21
He aquí, yo traeré el mal sobre ti, y quitaré tu posteridad, la sentencia de condenación sobre las familias de los reyes apóstatas, y cortaré de Acab al que pisotea el muro, y al que está encerrado y dejado en Israel. , todos los descendientes varones del rey; incluso los menores fueron incluidos en la maldición. Cfr. 1 Reyes 14:10 .
Versículo 22
Y hará tu casa como la casa de Jeroboam, hijo de Nabat, y como la casa de Baasa, hijo de Ahías, cuyas familias fueron erradicadas por decreto divino, 1 Reyes 15:29 ; 1 Reyes 16:3 , por la provocación con que me provocaste a ira e hiciste pecar a Israel.
Versículo 23
Y de Jezabel también habló Jehová, diciendo: Los perros comerán a Jezabel junto al muro de Jezreel. Cfr. 2 Reyes 9:10 .
Versículo 24
Al que muriere de Acab en la ciudad, lo comerán los perros, y al que muera en el campo, lo comerán las aves del cielo; ellos, por la maldición del Señor, negarían incluso un entierro honorable.
Versículo 25
Pero no hubo ninguno como Acab, una nota insertada por el historiador, que se vendió a sí mismo para hacer la maldad a los ojos del Señor, a quien Jezabel, su esposa, incitó, siendo su unión un ejemplo inusualmente sorprendente de advertencia contra el mal. de matrimonios mixtos.
Versículo 26
E hizo muy abominablemente siguiendo a los ídolos, de acuerdo con todas las cosas como lo hicieron los amorreos, a quienes el Señor arrojó delante de los hijos de Israel, siendo la referencia a todas las naciones cananeas.
Versículo 27
Y sucedió que cuando Acab oyó esas palabras, rasgó sus ropas, se vistió con cilicio, ayunó y se acostó en cilicio y se fue en silencio, todos signos de profundo luto y arrepentimiento. Durante un tiempo, al menos, su pena fue sincera.
Versículo 28
Y vino palabra de Jehová a Elías tisbita, diciendo:
Versículo 29
¿Ves cómo Acab se humilla delante de mí? Porque se humilló delante de mí, no traeré el mal en sus días; pero en los días de su hijo traeré el mal sobre su casa. Así se aplazó el castigo y los hijos cargaron con las fechorías del padre, que lo siguieron en sus malos caminos. Es algo terrible despreciar y rechazar la bondad y la severidad de Dios, porque el fin está destinado a ser muerte, destrucción eterna.