Bible Commentaries
1 Reyes 22

Versículo 1

Y continuaron tres años, literalmente, "descansaron", no emprendieron más campañas, sin guerra entre Siria e Israel; tanto tiempo duró la falsa amistad.

Versículos 1-28

La campaña contra los sirios

Versículo 2

Y sucedió que al tercer año, Josafat, rey de Judá, descendió al rey de Israel; habiéndose casado su hijo con una hija de Acab, hizo una visita formal y fue entretenido de la manera más generosa, 2 Crónicas 18:1 si.

Versículo 3

Y el rey de Israel dijo a sus siervos, en algún momento durante la visita de Josafat: Sepan que Ramot en Galaad, una importante ciudad fortificada en el país al este del Jordán, es nuestra, tanto por derecho de posesión original como por pacto con Ben-adad, 1 Reyes 20:34 , y nos quedamos quietos, permanecemos inactivos a pesar de este estado de cosas, ¿ y no lo quitamos de la mano del rey de Siria?

Versículo 4

Y dijo a Josafat, a quien pensaba ganar para su lado: ¿Irás conmigo a pelear en Ramot de Galaad? Y Josafat, que debería haberse mantenido al margen de esta alianza enredada, dijo al rey de Israel: Yo soy como tú, mi pueblo como tu pueblo, mis caballos como tus caballos, él se comprometió a sí mismo y todos sus recursos, todo su poder militar. , en apoyo del proyecto de Ahab.

Versículo 5

Y Josafat, recordando al menos alguna advertencia en el tiempo, dijo al rey de Israel: Te ruego que consultes hoy la palabra del Señor; quería estar seguro de que la empresa estaba de acuerdo con la voluntad de Jehová.

Versículo 6

Entonces el rey de Israel reunió a los profetas, no verdaderos profetas de Jehová, sino hombres que presumían del oficio por lucro cesante, unos cuatrocientos hombres, y les dijeron: ¿Iré a la batalla contra Ramot de Galaad? ¿O me abstendré? Y ellos, que parecen haber sido al mismo tiempo sacerdotes del culto al becerro introducido por Jeroboam y por lo tanto estaban ansiosos por agradar al rey, cuyo propósito era tan evidente, dijeron: Sube; porque el Señor la entregará en manos del rey.

Versículo 7

Y Josafat, nada satisfecho con esta farsa, dijo: ¿No hay aquí otro profeta del Señor, un profeta verdadero y genuino de Jehová, para que le consultemos?

Versículo 8

Y el rey de Israel dijo a Josafat: Todavía hay un hombre, Micaías, hijo de Imla, que estaba disponible de inmediato, como algunos comentaristas piensan porque había entregado una profecía desfavorable a Acab y luego había sido encarcelado, por quien podemos consultar al Señor; pero lo odio, así como Acab odiaba todo lo demás relacionado con la verdadera adoración de Jehová; porque no profetiza bien acerca de mí, sino mal.

Es evidente que Acab tenía la idea pagana de que el profeta tenía alguna influencia sobre el Dios a quien servía y podía ser considerado responsable con su persona por un oráculo desfavorable. Y Josafat dijo: No diga así el rey; reprendió a Alá por su supuesto odio y su consiguiente falta de voluntad para escuchar a Micaías.

Versículo 9

Entonces el rey de Israel llamó a un oficial y dijo: Acércate a Micaías, hijo de Imla; concedió este punto por el bien de su plan.

Versículo 10

Y el rey de Israel y Josafat, rey de Judá, estaban sentados cada uno en su trono, habiéndose puesto sus ropas y vestidos con todas sus galas reales, como era propio de una asamblea tan solemne, en un lugar vacío, en un espacio abierto. que había sido nivelada como una era, en la entrada de la puerta de Samaria; y todos los profetas, los que Acab había llamado al principio, profetizaron delante de ellos.

Versículo 11

Y Sedequías, hijo de Quenaana, le hizo cuernos de hierro, probablemente en forma de grandes púas que sostenía contra su frente, siendo esta una acción simbólica destinada a recordarle a su audiencia Deuteronomio 33:17 ; y él dijo: Así ha dicho Jehová: Con éstos empujarás a los sirios, como fuerte buey salvaje, hasta que los consumas.

Versículo 12

Y así lo profetizaron todos los profetas, diciendo: Sube a Ramot de Galaad y prospera, seguro de la victoria desde antes; porque el Señor la entregará en manos del rey.

Versículo 13

Y el mensajero que había ido a llamar a Micaías le habló, en un esfuerzo por influir en él y dar forma a su profecía, diciendo: He aquí, ahora, las palabras de los profetas declaran bien al rey con una sola boca, había perfecto acuerdo entre ellos. ; te ruego que tu palabra sea como la palabra de uno de ellos, y hable lo bueno.

Versículo 14

Y Micaías dijo: Vive el Señor, lo que el Señor me dice, eso hablaré; como profeta fiel de Jehová, no se desviaría ni una pulgada del camino de su deber.

Versículo 15

Entonces vino al rey. Y el rey le dijo: Micaías, ¿iremos a pelear contra Ramot de Galaad, o nos abstendremos? Y él le respondió: Ve y prospera; porque el Señor la entregará en manos del rey. O el tono de voz del profeta o su rostro deben haber mostrado que estaba hablando con santa ironía, reprendiendo al rey por su pregunta hipócrita, como si hubiera dicho: ¿Por qué la formalidad? Tu mente está decidida. Adelante; marchar al campo de batalla; porque todo lo que puedo decir no cambiará de opinión.

Versículo 16

Y el rey, para convencer a Josafat de una sinceridad que de ninguna manera sentía, le dijo: ¿Cuántas veces te conjuro que no me digas nada más que lo que es verdadero en el nombre del Señor? Parecía celo por la verdad, pero en realidad era otra muestra de hipocresía.

Versículo 17

Y él, listo ahora para describir la visión que le dio Jehová, dijo: Vi a todo Israel esparcido por los collados, como ovejas que no tienen pastor; y el Señor dijo: Estos no tienen señor; que vuelvan cada uno a su casa en paz. El significado estaba claro. Acab caería en la batalla, sus soldados serían esparcidos por las colinas de Galaad, eventualmente regresarían a sus hogares sin ser perseguidos.

Versículo 18

Y el rey de Israel dijo a Josafat, tratando de culpar de esta desfavorable profecía a la enemistad personal de Micaías: ¿No te dije que no me profetizaría bien, sino mal?

Versículo 19

Y él, Micaías, dijo: Oye, pues, la palabra del Señor, el relato de una segunda visión, que explica la actitud de los cuatrocientos profetas: Vi al Señor sentado en su trono, y a todo el ejército de los cielos de pie junto a él. Él a Su diestra y a Su izquierda, Dios que aparece aquí como el gran Gobernante todopoderoso del mundo.

Versículo 20

Y el Señor dijo: ¿Quién persuadirá a Acab, engañándolo o engañándolo, para que suba y caiga en Ramot de Galaad? Es evidente que la caída de Acab se determinó en los consejos de Dios. Y uno dijo de esta manera, y otro dijo de esa manera.

Versículo 21

Y salió un espíritu y se paró ante el Señor, evidentemente el espíritu de profecía representado como una persona, y dijo: Lo persuadiré.

Versículo 22

Y el Señor le dijo: ¿Con qué? Y él dijo: Saldré, y seré espíritu de mentira en la boca de todos sus profetas, haciéndoles profetizar falsedades. Y él dijo: Lo persuadirás y también prevalecerás; ve y hazlo. Dado que Acab se había vendido al servicio del pecado y endurecido su corazón contra toda buena influencia permanente, el Señor ahora lo entregó deliberadamente a la destrucción que buscaba.

Versículo 23

Ahora, pues, he aquí Jehová ha puesto espíritu de mentira en la boca de todos estos tus profetas, y Jehová ha hablado mal de ti. Esto explicó el notable acuerdo entre los falsos profetas de Acab.

Versículo 24

Pero Sedequib, hijo de Quenaana, que había oído esta explicación, se acercó y golpeó a Micaías en la mejilla, y dijo: ¿Por dónde se fue el Espíritu del Señor de mí para hablarte? Desafió a Micaías por pruebas, estando seguro de que no inventó el dicho que había hablado con tanta confianza ante el rey, pero pasando por alto, al mismo tiempo, que la aplicación de la fuerza bruta no era una forma de establecer su afirmación.

Versículo 25

Y Micaías, sin resentir el golpe infligido por Sedequías, dijo: He aquí, verás En aquel día cuando entrarás en una cámara interior para esconderte, corriendo de una habitación a otra en el exceso de su terror por el cumplimiento de las palabras de Micaías. profecía.

Versículo 26

Y el rey de Israel dijo: Toma a Micaías y llévalo a Amón, gobernador de la ciudad, a cuyo cuidado había estado antes, y a Joás, hijo del rey, príncipe de sangre, quien con el comandante. de la ciudad, tenía a cargo de los prisioneros,

Versículo 27

y di: Así ha dicho el rey: Pon a este hombre en la cárcel, y dale de comer con pan de aflicción y con agua de aflicción, con áspero boleto de prisión, hasta que yo vuelva en paz, porque él pensaba valientemente que tendría éxito en su vida. Campaña.

Versículo 28

Y Micaías, plenamente consciente de su divino oficio, dijo: Si regresas en paz, el Señor no ha hablado por mí. Y él dijo: Oíd, pueblo, cada uno de vosotros. Hizo un llamado a los presentes para que fueran testigos de su palabra, sabiendo que su profecía seguramente se cumpliría. Aunque los hijos impíos del mundo están llenos de odio contra los verdaderos siervos del Señor, estos últimos nunca vacilan en anunciar la ira y el disgusto de Dios sobre los hijos de la incredulidad, con el propósito de inducirlos a dejar el camino de la injusticia.

Versículo 29

De modo que el rey de Israel y Josafat, rey de Judá, subieron a Ramot de Galaad; este último aparentemente no estaba dispuesto a retractarse de su promesa, ya que Acab había declarado que Micaías era su oponente personal.

Versículos 29-40

La muerte de Acab

Versículo 30

Y el rey de Israel dijo a Josafat, en su afán de salvaguardar su propia vida: Me disfrazaré y entraré en la batalla, contrario a la costumbre según la cual el rey precedía a sus tropas vestido con ropas reales; pero ponte tu túnica, porque en su caso los enemigos no tendrían ninguna razón especial para señalarlo y matarlo. Y el rey de Israel se disfrazó 'y entró en la batalla.

Versículo 31

Pero el rey de Siria ordenó a sus treinta y dos capitanes, 1 Reyes 20:24 , que tenían dominio sobre sus carros, diciendo: No pelees ni con pequeños ni con grandes, sino solo con el rey de Israel; debían concentrar sus esfuerzos en la muerte de Acab, porque el fin de Acab significaría el fin de la guerra y la victoria de las fuerzas sirias.

Versículo 32

Y sucedió que cuando los capitanes de los carros vieron a Josafat, a quien inmediatamente se distinguió por su vestimenta real, dijeron: Ciertamente es el rey de Israel. Y. se desviaron para luchar contra él, volvieron sus carros en su dirección; y Josafat gritó, ya sea llamándolo por su nombre o gritando a sus propios soldados que acudieran en su ayuda.

Versículo 33

Y sucedió que cuando los capitanes de los carros se dieron cuenta de que no era el rey de Israel, dejaron de perseguirlo, porque tenían órdenes de capturar o matar a Acab.

Versículo 34

Y un hombre hizo un arco en una aventura, sin ser consciente del hecho de que el hombre al que apuntaba, que vestía la ropa de un soldado ordinario, era el rey de Israel, y golpeó al rey de Israel entre las articulaciones de los brazos. arnés, en la estrecha abertura entre la falda y el peto de su armadura; Por tanto, dijo al conductor de su carro: Aparta tu mano, aparta los caballos de la línea de batalla y sácame del ejército, porque estoy herido, ya no puedo tomar parte en la contienda, me veo obligado a retirarme. de la pelea.

Versículo 35

Y la batalla aumentó ese día, se libró con gran amargura por ambos lados. Y el rey se detuvo en su carro contra los sirios, incapaz de llegar a un lugar de refugio a causa de la amargura del encuentro, y murió al atardecer; y la sangre corría de la herida, que no se podía curar, en medio del carro, acumulándose en charcos en la parte redondeada del piso del carro.

Versículo 36

Y hubo una proclamación por todo el ejército, evidentemente iniciada por los mismos soldados desanimados, acerca de la puesta del sol, diciendo: ¡Cada uno a su ciudad y cada uno a su propio país! Abandonaron el campo y se dispersaron a sus hogares.

Versículo 37

Murió, pues, el rey y fue llevado a Samaria, y no vino como un vencedor, sino como un cadáver; y sepultaron al rey en Samaria.

Versículo 38

Y se lavó el carro en el estanque de Samaria, porque esta ciudad, como otras, tenía su depósito; y los perros lamían su sangre, que manaba del carro, mezclada con agua. Y lavaron su armadura, literalmente, "las rameras se estaban bañando", usaron esta agua contaminada en su lavado vespertino, trayendo así más vergüenza a la memoria de Acab, según la palabra del Señor que Él habló, 1 Reyes 21:19 .

Versículo 39

Los demás hechos de Acab y todo lo que hizo, y la casa de marfil que hizo, el palacio ricamente decorado con marfil, ya sea en Jezreel o en Samaria, y todas las ciudades que construyó, no están escritos en el ¿Libro de las Crónicas de los reyes de Israel?

Versículo 40

Y durmió Acab con sus padres; y reinó en su lugar Asías, su hijo. Ese fue el terrible y vergonzoso final del orgulloso rey. Y de la misma manera, la vergüenza y la desgracia eternas es el fin de todos los que se rebelan contra el Señor del cielo.

Versículo 41

Y Josafat, hijo de Asa, comenzó a reinar sobre Judá en el cuarto año de Acab, rey de Israel. Cf 2 Crónicas 17-21.

Versículos 41-53

Josafat en Judá, Ocozías en Israel

Versículo 42

Josafat, de cuyo reinado sólo se da aquí un resumen muy breve, tenía treinta y cinco años cuando comenzó a reinar, y reinó veinticinco años en Jerusalén. Y el nombre de su madre, mencionado, como de costumbre, debido a la obvia gran influencia de la madre en los harenes orientales, era Azubah, la hija de Shilhi.

Versículo 43

Y anduvo en todos los caminos de su padre Asa, guardando el pacto de Jehová; no se apartó de ella, haciendo lo recto ante los ojos del Señor; sin embargo, los lugares altos, los consagrados a la adoración de Jehová, contra el verdadero propósito del Señor, no fueron quitados; porque el pueblo ofrecía y quemaba incienso en los lugares altos, pero no limitaba su adoración al templo de Jerusalén, como el Señor había ordenado.

Versículo 44

Y Josafat hizo las paces con el rey de Israel, habiendo existido un estado de guerra entre los dos reinos durante unos setenta años.

Versículo 45

Ahora, el resto de los actos de Josafat, y su poderío que mostró, especialmente en la construcción de fortalezas y en el aumento de las fuerzas militares del país, y cómo luchó, no están escritos en el Libro de las Crónicas de los Reyes de ¿Judá?

Versículo 46

Y al resto de los sodomitas, los prostitutas, que permanecieron en los días de su padre Asa, él sacó de la tierra, siendo su gobierno notable también por esa razón.

Versículo 47

Entonces no había rey en Edom, porque los edomitas, que habían sido conquistados por David, no habían logrado recuperar su independencia o no habían podido mantenerla; un diputado era rey, que actuaba como gobernador bajo el señorío del rey de Judá.

Versículo 48

Josafat hizo barcos de Tharshish, barcos de alta mar como los que se usaban para el comercio con España, para ir a Ofir en busca de oro; pero no fueron, porque los barcos se rompieron en Ezion-geber, el puerto en la cabecera del Golfo Elanítico, una tormenta los destruyó por orden de Dios, 2 Crónicas 20:37 .

Versículo 49

Entonces Ocozías hijo de Acab dijo a Josafat: Deja que mis siervos vayan con tus siervos en las naves. Pero Josafat no quiso, se negó a hacer un segundo intento, después de que el Señor había mostrado tan claramente su desaprobación de la empresa.

Versículo 50

Y Josafat durmió con los suyos. padres, y fue sepultado con sus padres en la ciudad de David, su padre; y reinó en su lugar Joram, su hijo.

Versículo 51

Ocozías, hijo de Acab, cuyo ascenso al trono se notó, comenzó a reinar sobre Israel en Samaria el año diecisiete de Josafat, rey de Judá, y reinó dos años sobre Israel.

Versículo 52

Y. hizo lo malo ante los ojos del Señor, anduvo en el camino de su padre y en el camino de su madre, en extrema idolatría, y en el camino de Jeroboam, el hijo de Nabat, quien hizo pecar a Israel, al presentar idolatría cuando erigió los becerros de oro;

Versículo 53

porque sirvió a Baal y lo adoró, y provocó a ira al Señor Dios de Israel, conforme a todo lo que había hecho su padre. El terrible final de su padre no le había enseñado a este idólatra la lección que debería haber aprendido. Es debido a la propia ceguera deliberada de los hombres que se encuentran con la desgracia y son condenados.