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Bible Commentaries
Amós 5

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Oíd esta palabra que tomo contra vosotros, un lamento, oh casa de Israel, una elegía, un canto fúnebre o un canto fúnebre que se canta por la caída de Israel.

Versículos 1-12

La única seguridad de Israel al buscar al Señor

Versículo 2

La virgen de Israel, llamada así el pueblo porque iban a ser la congregación del Señor, su casta esposa, ha caído; ella no se levantará más, no volverá a su antiguo estado poderoso y próspero; ella es abandonada sobre su tierra, extendida sobre su suelo, por un violento derribo; no hay quien la levante.

Versículo 3

Porque así ha dicho el Señor Dios: La ciudad que salió por mil, enviando tantos soldados a la guerra, dejará cien; el resto será destruido por la guerra y la pestilencia, y la que salió por cien, dejará diez, para la casa de Israel, todo lo demás devorado por el castigo del Señor.

Versículo 4

Porque así ha dicho Jehová a la casa de Israel, en un último intento por salvar a su pueblo de sí mismos: Búscame en la adoración sincera del único Dios verdadero, y vivirás;

Versículo 5

pero no busques Betel, donde la idolatría se practicaba tan abierta y blasfemamente, ni entres en Gilgal, otro centro de adoración de ídolos, y no pases a Beersheba, en el extremo sur de Canaán, donde evidentemente se había erigido otro altar a los ídolos; porque Gilgal ciertamente irá al cautiverio, sus ídolos no podrán salvarlo, y Betel será destruida, su adoración pagana no podrá salvarla.

Versículo 6

Buscad al Señor para servir y adorar al Dios del pacto solamente, y viviréis, no sea que él estalle como fuego en la casa de José, nombre de Efraín, hijo de José y antepasado de la tribu más poderosa del pueblo. reino del norte, y lo devorarán, y no habrá quien lo apague en Betel, aun sus ídolos más poderosos son impotentes ante el poder de Jehová.

Versículo 7

Vosotros que convertís el juicio en ajenjo, pervirtiendo el derecho en un amargo agravio, y dejáis la justicia en la tierra, derribándola y pisoteándola,

Versículo 8

(Búscalo) que hace las siete estrellas, una de las constelaciones del cielo, y Orión, Cf Job 9, y convierte la sombra de la muerte en la mañana, siendo la hora más oscura justo antes del amanecer, y oscurece el día con la noche. ; que llama a las aguas del mar y las derrama sobre la faz de la tierra, en grandes maremotos e inundaciones. el Señor es su nombre, el único Dios verdadero;

Versículo 9

que fortalece al despojado contra el fuerte, literalmente, "que hace que la desolación resplandezca sobre el fuerte", como las catástrofes causadas por él de repente se apoderan de los hombres, de modo que los despojados vendrán contra la fortaleza, más bien, "y la desolación viene sobre la fortaleza, "porque nadie puede resistir el poder del Todopoderoso.

Versículo 10

Odian al que reprende en la puerta, al que alza su voz contra la injusticia universal, y aborrecen al que habla con rectitud, porque el mismo hecho de que alguien sea honesto y veraz es una reprimenda a la hipocresía de los impíos.

Versículo 11

Por tanto, en la medida en que pisáis a los pobres, en la opresión que entonces era tan generalmente practicada, y le quitamos. cargas de trigo, exigiendo tales regalos por métodos de violencia :. Habéis edificado casas de piedra labrada, viviendas costosas, pero no habitaréis en ellas; habéis plantado viñedos agradables, con sus ganancias ilícitas, pero no beberéis vino de ellos.

Versículo 12

Porque conozco tus muchas transgresiones y tus grandes pecados, sobresalientes aun en medio de una nación sumida en la maldad; afligen al justo, haciendo de la vida una carga para él, aceptan un soborno, haciendo que se pague ese dinero, para que los hombres puedan comprar su libertad de la opresión de estos mismos gobernantes, y desvían a los pobres en la puerta. , donde se llevaron a cabo los tribunales de justicia, desde su derecho. Así, los pobres no tenían campeones de su derecho y se vieron obligados a inclinarse ante los poderosos, una condición que todavía prevalece casi universalmente.

Versículo 13

Por lo tanto, el prudente guardará silencio en ese tiempo, porque es un tiempo malo, y cuando las cosas han llegado a extremos como los que se muestran aquí, todas las amonestaciones son inútiles. Aún así, el amor del profeta por su pueblo y su deseo de promover su bienestar en todas las formas posibles le hacen dirigirse a ellos una vez más.

Versículos 13-27

Ay de los necios y los hipócritas

Versículo 14

Busquen el bien, y no el mal, para que vivan, porque allí está el camino a la vida verdadera; y así el Señor, Dios de los ejércitos, estará con vosotros como habéis dicho, es decir, siguiendo Su voluntad y no mediante una mera membresía externa en la Iglesia de Israel.

Versículo 15

Odia el mal y ama el bien, cf Romanos 12:9 , y establece el juicio en la puerta, para que la justicia sea verdaderamente administrada en todos los casos llevados a juicio; puede ser que el Señor Dios de los ejércitos, en ese caso, sea ​​misericordioso con el remanente de José, con los pocos de la nación del norte que quedarían después del castigo ahora inminente.

Versículo 16

Por tanto, el Señor, Dios de los ejércitos, el Señor, el único Dios verdadero, dice así: En todas las plazas habrá llanto , lamento a causa del castigo que les ha sobrevenido por ignorar la súplica del profeta; y dirán en todos los caminos, expresando su dolor en llantos abiertos: ¡Ay! ¡Pobre de mí! Y llamarán al labrador al duelo, a unirse al lamento de la muerte por algún pariente, y a los que son diestros en el lamento, las mujeres profesionales que se lamentan, al llanto, para que todo el país resuene con gritos de dolor.

Versículo 17

Y en todas las viñas habrá llanto, en lugar de los gritos de júbilo que antes se oían allí; porque pasaré por ti, dice el Señor, con su visitación de ira.

Versículo 18

¡Ay de los que desean el día del Señor! creyendo que su comunión externa con el pueblo del Señor los salvaría del juicio que golpearía a los paganos. ¿Con qué fin es para ti? ¿Qué resultado tendría para ellos? ¿De qué les traería ?. El día del Señor es tinieblas y no luz; Traería a los pecadores deliberados destrucción y no liberación.

Versículo 19

Como si un hombre huyera de un león y lo encontrara un oso, así sería con los que deseaban el día del juicio del Señor, o entraban en la casa y apoyaban la mano en la pared, y una serpiente lo mordía. Con la esperanza de escapar de una calamidad, los malvados israelitas serían alcanzados por otra.

Versículo 20

¿No será el día del Señor tinieblas y no luz? lleno de tribulación y miseria; el día del Señor es tinieblas y no luz; no traerá liberación a aquellos que pisotean la justicia y justo bajo sus pies; incluso muy oscuro y sin brillo? ni un rayo para los rebeldes. Por lo tanto, incluso las fiestas del pueblo no les servirían de nada dadas las circunstancias aquí presentadas.

Versículo 21

Odio, desprecio sus fiestas, como el Señor las llama, y no oleré en sus solemnes asambleas complaciéndome en el olor de las ofrendas que traen.

Versículo 22

Aunque me ofrezcas holocaustos y tus ofrendas, como ellos continuaron haciendo en su esfuerzo por que el Señor aceptara su adoración exterior, no los aceptaré; tampoco aceptaré las ofrendas de paz ni las ofrendas de agradecimiento de tus gordas bestias, ya que todo su servicio fue hipocresía.

Versículo 23

Aparta de Mí el estruendo de tus cánticos, como llama desdeñosamente a sus cánticos congregacionales; porque no oiré la melodía de tus violas, de las arpas y otras músicas instrumentales utilizadas en los servicios públicos.

Versículo 24

Pero corra el juicio, el justo castigo del Señor, como las aguas, en un diluvio grande y devastador, y la justicia, es decir, la de la justicia divina, como un impetuoso arroyo.

Versículo 25

¿Me habéis ofrecido sacrificios y ofrendas en el desierto, durante el viaje de Egipto a la tierra prometida, cuarenta años, casa de Israel? Incluso en ese momento la gente era culpable de idolatría, y desde entonces aumentaron su culpa.

Versículo 26

Pero habéis llevado el tabernáculo de vuestro Moloc, el dios de la guerra de los moabitas y amonitas, y. Chiun, una estrella-divinidad, tus imágenes, la estrella de tu dios, que te hiciste a ti mismo. Incluso en el desierto los hijos de Israel, como también lo muestra Ezequiel, no desecharon del todo su idolatría, sino que llevaron consigo sus imágenes de ídolos y así provocaron al Señor,

Versículo 27

Por tanto, os haré ir al cautiverio más allá de Damasco, con el poder de una poderosa nación oriental, dice Jehová, cuyo nombre es Dios de los ejércitos. Las últimas palabras fueron empleadas por Esteban en su poderosa reprimenda de los judíos después de su arresto, Hechos 7:43 , para mostrar que la idolatría siempre había estado de moda entre el pueblo a pesar de todos los esfuerzos del Señor para erradicarla. . La idolatría moderna en los lugares altos es igualmente persistente y aparentemente se preocupa tan poco por las amonestaciones y reprensiones de la Biblia.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Amos 5". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/amos-5.html. 1921-23.
 
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