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Bible Commentaries
Éxodo 28

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Y toma contigo a Aarón, tu hermano, y a sus hijos con él, de entre los hijos de Israel, un varón de entre ellos, para que me sirva en el oficio de sacerdote, como sumo sacerdote del pueblo, incluso Aarón, Nadab y Abiú, Eleazar e Itamar, hijos de Aarón, que eran ayudantes de Aarón en calidad de sacerdotes.

Versículos 1-12

Los materiales y el efod

Versículo 2

Y harás vestiduras sagradas para Aarón, tu hermano, que se separen de todo uso ordinario y que se empleen en el servicio del Tabernáculo únicamente, para gloria y belleza, que expresen la alta dignidad y excelencia del oficio.

Versículo 3

Y hablarás a todos los sabios de corazón, a quienes he llenado con el espíritu de sabiduría (a la habilidad natural del artesano se agregó un conocimiento artístico especial y habilidad para esta obra en particular), para que hagan las prendas de Aarón para consagrar. él, para que me sirva en el oficio de sacerdote. Para la consagración las vestiduras debían servir, para apartar a Aarón en las funciones de su oficio y para el servicio del trabajo del sacerdote, todo esto último designado por un solo verbo en hebreo.

Versículo 4

Y estos son los vestidos que harán: un pectoral, un efod, un manto, una túnica bordada, una mitra y un cinto; todos estos vestidos se describen a este respecto y en ordenanzas posteriores. Y harán vestiduras sagradas para Aarón, tu hermano y sus hijos, para que me sirva en el oficio de sacerdote.

Versículo 5

Y tomarán oro, azul, púrpura, carmesí y lino fino. Además de los materiales finos que se usaban para hacer las preciosas cortinas del Tabernáculo, los artesanos debían tejer hilos de oro en la tela para las vestiduras del sacerdote.

Versículo 6

Y harán el efod de oro, de azul, de púrpura, de escarlata y de lino torcido, obra de astucia, obra maestra del arte del tejedor.

Versículo 7

Sus dos hombreras estarán unidas por sus dos extremos; y así se unirá, formando así una especie de chaleco, pero con las dos partes distintas.

Versículo 8

Y el cinto del efod, el cinto de la atadura que está sobre él, firmemente sujeto, será del mismo, conforme a su obra; incluso de oro, azul, púrpura, escarlata y lino fino torcido, el efod con su cinto formaba prácticamente una sola prenda, porque el cinto se cruzaba sobre el estómago y se llevaba alrededor de la cintura para sujetar firmemente el efod en su lugar. .

Versículo 9

Y tomarás dos piedras de ónice y grabarás en ellas los nombres de los hijos de Israel;

Versículo 10

seis de sus nombres en una piedra, y los otros seis nombres del resto en la otra piedra, según su nacimiento, según sus respectivas edades, ya que los doce hijos de Jacob se sucedieron.

Versículo 11

De obra de grabador en piedra, como grabaduras de sello, grabarás las dos piedras con los nombres de los hijos de Israel, los antepasados ​​de las doce tribus; las harás engastes de oro, en engastes que las sujeten firmemente por todos lados .

Versículo 12

Y pondrás las dos piedras sobre las hombreras del efod, por piedras memoriales a los hijos de Israel; y Aarón llevará los nombres de ellos delante de Jehová sobre sus dos hombros como memorial. Las dos piedras con los nombres de las tribus de Israel grabados en ellas, en su marco dorado, que se continuaba en forma de hebilla o broche, debían traer el recuerdo del pueblo ante el Señor cada vez que el sumo sacerdote usaba este prenda.

Todo el párrafo es típico, presagiando el oficio de nuestro gran Sumo Sacerdote, Jesucristo. Vestido de incomparable dignidad y gloria, Cristo realizó la obra de sacrificio por nosotros y, en virtud de Su expiación, trae nuestros nombres a la memoria ante Dios, nos encomienda a la gracia del Señor.

Versículo 13

Y harás engastes de oro, cierres o hebillas;

Versículos 13-30

La coraza

Versículo 14

y dos cadenas de oro puro en los extremos, unidas a los cierres; de trabajo de guirnalda las harás, trenzando alambre de oro, y sujetarás las cadenas de guirnaldas a los engastes, de modo que las hebillas, que probablemente tenían forma de rosetas, queden firmemente unidas a las cadenas trenzadas, y todo el adorno está destinado a sujetar la coraza.

Versículo 15

Y harás la coraza del juicio, que es su nombre técnico completo, con un trabajo astuto, con la más alta habilidad artística; según la obra del efod lo harás; de oro, de azul, de púrpura, de escarlata y de lino fino torcido lo harás.

Versículo 16

Cuadrangular se doblará, se doblará para formar una especie de bolsillo; Su largo será un palmo, y su ancho será un palmo, siendo un palmo medio codo.

Versículo 17

Y engastarás en él engastes de piedras, y llenarás su lado exterior con hileras de gemas preciosas, hasta cuatro hileras de piedras. La primera fila será un sardio, un topacio y un carbunclo; esta será la primera fila.

Versículo 18

Y la segunda hilera será una esmeralda, un zafiro y un diamante.

Versículo 19

Y en la tercera hilera, una figura, una ágata y una amatista.

Versículo 20

Y la cuarta hilera, un berilo, un ónice y un jaspe (o un crisólito, un berilo y un jaspe); estarán engastados en oro en sus recintos, es decir, en sus engastes. Los nombres modernos reproducen con bastante precisión los nombres hebreos y pueden aceptarse como bastante exactos. Los engastes de las piedras parecen haber sido broches ornamentales, que también eran valiosos para sujetar las piedras a la pesada tela del pectoral.

"Las doce piedras preciosas denotan la variedad, la multiplicidad y la totalidad de los dones naturales y de gracia otorgados al pueblo de Dios, y unidos en el único espíritu de preciosidad celestial".

Versículo 21

Y las piedras serán con los nombres de los hijos de Israel, doce según sus nombres, como grabaduras de sello; cada uno con su nombre será según las doce tribus, correspondientes tanto en número como en nombres.

Versículo 22

Y harás en el pectoral cadenas en los extremos de una trenza de oro puro. Cfr v. 14.

Versículo 23

Y harás en el pectoral dos anillos de oro, y pondrás los dos anillos en los dos extremos del pectoral, evidentemente arriba.

Versículo 24

Y pondrás las dos guirnaldas de oro, las trenzas de alambre de oro, en los dos anillos que están en los extremos del pectoral.

Versículo 25

Y fijarás los otros dos extremos de las dos cadenas en los dos engastes, en los broches unidos con las piedras de ónice en los hombros, y los pondrás en las hombreras del efod delante de él.

Versículo 26

Harás también dos anillos de oro, y los pondrás en los dos extremos del pectoral, en el borde del mismo, que está en el costado del efod hacia adentro, en el borde inferior, en la parte trasera o en el costado interior, frente al efod.

Versículo 27

Y harás otros dos anillos de oro, y los pondrás a los dos lados del efod debajo, hacia la parte delantera del mismo, enfrente de la otra unión del mismo, por encima del cinto del efod. La descripción indica que estos anillos se colocaron en las hombreras del efod en el centro de abajo, donde se mantenía unido por encima del cinto.

Versículo 28

Y atarán el pectoral por sus anillos, es decir, los anillos inferiores, a los anillos del efod con un cordón de azul, con hilos de la tela de jacinto que se usó en el tejido del paño, para que sea por encima del cinto del efod, y que no se suelte el pectoral del efod. No solo debía evitarse que se moviera hacia arriba y hacia abajo, sino también que se deslizara hacia adelante y hacia atrás a medida que estaba desgastado, y que cayera hacia adelante cuando el sumo sacerdote se inclinaba.

Versículo 29

Y llevará Aarón los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio, de la sentencia judicial, sobre su corazón, cuando entre en el Lugar Santo, como memorial delante de Jehová continuamente, verso 12.

Versículo 30

Y pondrás en el pectoral del juicio, en el bolsillo formado por su redil, el Urim y el Tumim (luz y perfección; o revelación y verdad); y estarán sobre el corazón de Aarón cuando entre delante de Jehová; y llevará Aarón el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón delante de Jehová continuamente, es decir, la sentencia de salvación o justicia, y la sentencia de juicio; como sumo sacerdote, era el mediador entre Dios y el pueblo.

Todo sumo sacerdote que se presentaba ante el Señor con el Urim y Tumim se convertía así en el abogado del pueblo, y por lo general recibía del Señor tal iluminación que servía para proteger a los hijos de Israel en sus derechos prometidos, Números 27:21 . Cristo es nuestro Sumo Sacerdote. Él es nuestro Abogado ante el Padre; Él nos revela la luz y la verdad de Dios, la gracia y la buena voluntad de Dios para con nosotros, mediante la cual recibimos consejo y consuelo en los días oscuros. La palabra del Señor es una lámpara a nuestros pies y una lumbrera en nuestro camino.

Versículo 31

Y harás el manto del efod, el manto del oficio, sobre el cual se abrochó el efod, todo de azul, de la tela de color jacinto que les recordó el origen celestial y el carácter del oficio de sumo sacerdote. Esta prenda exterior llegaba hasta las rodillas, dejando las faldas de la prenda interior a la vista.

Versículos 31-43

Las prendas adecuadas

Versículo 32

Y habrá un agujero en la parte superior de ella, en medio de ella; tendrá una encuadernación de trabajo tejido, una especie de cinta o cenefa gruesa, alrededor de su agujero, como si fuera el agujero de una mercería, de una camisa de lino que usan los soldados, para que no se rasgue.

Versículo 33

Y debajo, en su borde, harás granadas, adornos de esa forma, de azul, púrpura y escarlata, alrededor de su borde; y campanillas de oro entre ellos alrededor, que emitían un tintineo musical cuando el sumo sacerdote caminaba y las faldas de esta prenda se balanceaban de un lado a otro.

Versículo 34

Una campana de oro y una granada, una campana de oro y una granada, en el borde de la túnica alrededor, los dos adornos se abrocharon alternativamente.

Versículo 35

Y estará sobre Aarón el ministrar; y se oirá su sonido cuando entre en el Lugar Santo delante de Jehová, y cuando salga, para que no muera. Porque así como las granadas simbolizan el olor dulce y el sabor refrescante de la Palabra de Dios, Proverbios 25:11 , las campanas de oro simbolizan el hermoso sonido de la revelación y proclamación de Dios.

Por lo tanto, el sumo sacerdote, como representante de la congregación y portador del testimonio divino, no debía emprender la obra de su oficio sin esta vestidura oficial, bajo pena de muerte.

Versículo 36

Harás también una placa de oro puro, y grabarás en ella, como grabadura de sello, santidad al Señor. Esta era la insignia del sumo sacerdote, una parte muy importante de su insignia sacerdotal, la corona de santidad, Éxodo 39:30 .

Versículo 37

Y la pondrás con un cordón de azul, y estará sobre la mitra; en la parte delantera de la mitra se sujetará en su lugar con una cuerda de color jacinto.

Versículo 38

Y estará sobre la frente de Aarón, y Aarón llevará la iniquidad de las cosas santas, que los hijos de Israel santificarán con todas sus santas ofrendas. La función principal del oficio del sumo sacerdote era expiar los pecados, también las transgresiones relacionadas con los sacrificios del pueblo. Y estará siempre sobre su frente, para que sean aceptados ante el Señor. Aun así, la expiación hecha por nuestro gran Sumo Sacerdote, Jesucristo, nos quita todas las transgresiones, incluso la culpa de debilidad que está relacionada con nuestra profesión y culto cristianos.

Versículo 39

Y bordarás la túnica de lino fino, la túnica propiamente dicha, de biso blanco, hasta los tobillos; y harás la mitra, la tiara alta o el tocado, de lino fino, de biso; y harás el cinto de bordado, tejido con los mismos materiales preciosos con que se hizo el efod.

Versículo 40

Y para los hijos de Aarón, como miembros de la orden de los sacerdotes, harás túnicas, y les harás cinturones, y les harás sombreros, gorros en lugar del turbante más elaborado de Aarón, para gloria y hermosura, para significar tanto la gran dignidad como la peculiar excelencia de la adoración a Jehová. Las vestiduras de los sacerdotes ordinarios eran de un blanco puro con la excepción del cinturón; porque el color de la pureza era excepcionalmente apropiado en el caso de los sacerdotes, quienes estaban continuamente ocupados en hacer ofrendas en nombre del pueblo.

Versículo 41

Y las pondrás sobre Aarón, tu hermano y sus hijos con él, cada uno debe recibir las prendas destinadas a su oficio especial; y los ungirás y consagrarás, la aplicación de aceite significaba apartar, transmitir los derechos y deberes, tomar posesión del cargo y santificarlos, para que me ministraran en el oficio de sacerdote.

Versículo 42

Y les harás calzoncillos de lino para cubrir su desnudez, Cf Éxodo 20:26 ; desde los lomos hasta los muslos llegarán, porque estas partes deben mantenerse cubiertas por culpa tanto natural como hereditaria y adquirida. No solo todo acto de desvergüenza, sino incluso todo lo que llamaba la atención sobre asuntos sexuales debía evitarse en el santuario.

Versículo 43

Y estarán sobre Aarón y sus hijos cuando entren en el tabernáculo de reunión, o cuando se acerquen al altar para ministrar en el Lugar Santo, en su obra de ofrecer sacrificios, para que no lleven iniquidad, y morir. Será estatuto perpetuo para él y su descendencia después de él. Cf Levítico 8. Todos los creyentes del Nuevo Testamento tienen rango de sacerdotes ante Dios, y sus vestiduras han sido blanqueadas por la sangre del Cordero.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Exodus 28". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/exodus-28.html. 1921-23.
 
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