Lectionary Calendar
Sunday, July 7th, 2024
the Week of Proper 9 / Ordinary 14
the Week of Proper 9 / Ordinary 14
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Exodus 5". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/exodus-5.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Exodus 5". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (32)Individual Books (2)
Versículo 1
Y después Moisés y Aarón entraron y dijeron a Faraón: Jehová el Dios de Israel ha dicho así: Deja ir a mi pueblo para que me celebre una fiesta en el desierto. Aquí Moisés y Aarón actuaron no solo como representantes de los hijos de Israel, que habían reconocido su comisión de parte de Dios, sino también como embajadores del Señor mismo. Su pregunta claramente expresada por la autoridad de quién actuaban, es decir, por la de Jehová, el Dios de Israel.
Versículos 1-9
Los capataces instruidos para agobiar a la gente
Versículo 2
Y dijo Faraón: ¿Quién es Jehová para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? No conozco al Señor, ni dejaré ir a Israel. Aunque la respuesta del faraón se dio con el entendimiento de que los dioses gobernaban los países y que, por lo tanto, los israelitas pertenecían a la jurisdicción de los dioses egipcios y no tenían por qué tener un Dios propio, el faraón mostró aquí una mente impía, egoísta y blasfema. , y demostró ser un tirano religioso.
Versículo 3
Y ellos dijeron: El Dios de los hebreos nos ha salido al encuentro, les ha revelado, se les ha revelado en gloria, él, el Dios antiguo de los hebreos libres. Vayamos, te rogamos, camino de tres días al desierto, y ofrezcamos sacrificios al Señor, nuestro Dios, para que no caiga sobre nosotros con pestilencia o con espada. La súplica era que Jehová consideraría su negligencia en traerle sacrificios como un acto deliberado de desobediencia y, por lo tanto, vendría sobre ellos, como su enemigo, con severos castigos. Así surgen ambas ideas, que Jehová era un celoso y que era un Dios poderoso.
Versículo 4
Y el rey de Egipto les dijo: ¿Por qué, Moisés y Aarón, dejáis que el pueblo de sus obras, procurarles vacaciones de sus labores, librarlos de sus deberes? Llevad a vuestras cargas, vuestro trabajo servil. Se dirigió a ellos como si ellos mismos fueran esclavos, y al mismo tiempo insinuó que su petición era un pretexto vano.
Versículo 5
Y el Faraón dijo: He aquí, la gente de la tierra ahora es mucha, y los haces descansar de sus cargas, quieres asegurarles unas vacaciones, un período de descanso, y su gran número causó que ese período resultara en pérdidas. a la corona. Las palabras revelan un desprecio ilimitado por la gente común.
Versículo 6
Y Faraón mandó el mismo día a los capataces, a los capataces que los conducían a su trabajo y mientras estaban trabajando, y a sus oficiales, diciendo:
Versículo 7
No daréis más al pueblo paja para hacer ladrillos, como antes, paja cortada que se usa para unir la arcilla en los ladrillos antes de que se sequen al sol ; que vayan y recojan paja para sí mismos. En el pasado, esta pajita la habían proporcionado los capataces egipcios, y los oficiales hebreos habían llevado un registro del trabajo realizado por sus compatriotas.
Versículo 8
Y pondréis sobre ellos la historia de los ladrillos que hicieron antes; no disminuiréis en nada, los israelitas debían fabricar y entregar a los capataces egipcios el mismo número de ladrillos que siempre se les había pedido; porque están ociosos; por tanto, claman, diciendo: Vayamos y ofrezcamos sacrificios a nuestro Dios. Así, el faraón atribuyó su solicitud de que se le permitiera adorar a su Dios a la falta de ocupación suficiente, al hecho de que el tiempo les pesaba en las manos.
Versículo 9
Que se ponga más trabajo sobre los hombres para que trabajen en él, literalmente: que el servicio descanse pesadamente sobre los hombres y manténgalos ocupados con él; y no tengan en cuenta las palabras vanas, no escuchen las mentiras de Moisés. Se prefieren acusaciones similares contra los cristianos hasta el día de hoy, a saber, que son personas inquietas, insatisfechas, que solo tienen en mente el culto y la oración y descuidan sus deberes como ciudadanos, todas ellas acusaciones falsas.
Versículo 10
Y salieron los capataces del pueblo y sus oficiales, los capataces egipcios y sus subordinados hebreos, y hablaron al pueblo, diciendo: Así ha dicho Faraón: No os daré paja. El real decreto debía cumplirse al pie de la letra y no debía proporcionarse ni una sola gota. Los escribas u oficiales judíos para entonces se habían convertido en herramientas voluntarias en manos de los déspotas.
Versículos 10-19
El pueblo se queja al faraón
Versículo 11
Ve, trae paja donde puedas encontrarla; sin embargo, nada de vuestro trabajo será disminuido. Hay un énfasis en el pronombre: Vosotros mismos, no otros, como antes.
Versículo 12
Así que el pueblo se esparció por toda la tierra de Egipto para recoger rastrojo en lugar de paja. Ni siquiera tenían acceso a pilas de paja, pero se vieron obligados a salir a los campos cosechados y recoger el rastrojo.
Versículo 13
Y los capataces los apresuraban, los urgían con vehemencia, diciendo: Cumplid vuestros trabajos, vuestras tareas diarias, la cantidad de trabajo que les había sido asignada día a día, para cada día, como cuando había paja, cuando el material necesario para encuadernar. la arcilla estaba amueblada.
Versículo 14
Y los oficiales de los hijos de Israel que los capataces de Faraón habían puesto sobre ellos, como sus propios subordinados, fueron golpeados, y les preguntaron: ¿Por qué no habéis cumplido vuestra tarea de hacer ladrillo ayer y hoy, como hasta ahora? Cuando el número de ladrillos asignados a cualquier compañía de los israelitas no se dio a conocer, porque era una imposibilidad física tanto para proporcionar la paja como para hacer los ladrillos, los oficiales judíos fueron responsabilizados y castigados.
Versículo 15
Entonces vinieron los oficiales de los hijos de Israel y clamaron a Faraón, diciendo: ¿Por qué tratas así con tus siervos? Fue un intento de protestar contra la injusticia tiránica de la medida.
Versículo 16
No se da paja a tus siervos, y ellos nos dicen: Haz ladrillo; y he aquí, tus siervos son golpeados; pero la culpa es de tu pueblo, el pecado es de tu pueblo. Su grito fue una queja indirecta contra el propio rey, a quien no se atrevieron a reprochar directamente.
Versículo 17
Pero él dijo: Estáis ociosos, estáis ociosos; por tanto decís: Vayamos y ofrezcamos sacrificios al Señor. Él repitió enfáticamente su acusación sin fundamento, verso 8.
Versículo 18
Ve, pues, ahora, y trabaja; porque no se os dará paja, pero entregaréis el cuento de ladrillos. La orden injusta no solo no fue reexpedida, sino que fue repetida por la propia boca del Faraón, para que no hubiera ningún error al respecto.
Versículo 19
Y los oficiales de los hijos de Israel vieron que estaban en mal caso, literalmente, estaban en mal, su posición ahora era peor de lo que era antes, después de que se dijo: No minaréis nada de vuestros ladrillos de vuestro diario. tarea. El hecho de que la opresión de los hijos de Israel aumentara de esta manera fue una última prueba severa para ellos. Dios quería probar su fe en la certeza de Su promesa con respecto a la liberación que estaba cerca.
Versículo 20
Y se encontraron con Moisés y Aarón, que se interponían en el camino cuando salían de la presencia de Faraón, ansiosos por escuchar el resultado de la reunión con el rey.
Versículos 20-23
Los oficiales reprochan a Moisés y a Aarón
Versículo 21
Y ellos les dijeron: El Señor os mire y juzgue, porque habéis hecho que nuestro olor sea aborrecido a los ojos de Faraón y de sus siervos para poner una espada en su mano para matarnos. Fue un reproche de amargura y desesperación: nos habéis hecho apestar, nos habéis puesto en mala reputación. El rey y sus sirvientes ahora no tenían nada más que mala voluntad y aborrecimiento hacia ellos, y este sentimiento estaba destinado a encontrar su salida en actos de crueldad, en castigos y derramamiento de sangre.
Versículo 22
Y volvió Moisés a Jehová, se volvió a Jehová con clamor de angustia, y dijo: Señor, ¿por qué has suplicado tan mal a este pueblo? ¿Por qué me enviaste? Es un llamado que proviene de las profundidades de la humildad y la desesperación, pero también una oración de fe que se aferra al Señor a pesar de todas las adversidades.
Versículo 23
Porque desde que vine a Faraón para hablar en tu nombre, él ha hecho lo malo a este pueblo; ni has librado a tu pueblo en absoluto; el Señor aparentemente no había tomado ninguna medida para lograr la liberación de Su pueblo de la casa de servidumbre. Así, los cristianos a menudo se sentirán inclinados a enfadarse e impacientarse en medio de las pruebas y tribulaciones de este mundo. Pero Dios es misericordioso y paciente y no retira su mano omnipotente.