Bible Commentaries
Esdras 4

Versículo 1

Ahora, cuando los adversarios de Judá y Benjamín, la población mixta al norte de Judá, los samaritanos, que habían mezclado la religión y las costumbres asirias con un remanente del conocimiento de Jehová, además de continuar en su oposición a los miembros del sur reino, oí que los hijos de la cautividad, los exiliados que regresaron, edificaron el templo al Señor Dios de Israel,

Versículos 1-10

La construcción del templo obstaculizada

Versículo 2

Entonces llegaron a Zorobabel, gobernador de la provincia, y al jefe de las familias, y les dijeron: Edifiquemos con vosotros; porque buscamos a vuestro Dios como vosotros, y le ofrecemos sacrificios desde los días de Esar-haddon, rey de Assur, que nos trajo acá. Cfr. 2 Reyes 17:24 . El territorio del reino del norte había sido colonizado por personas traídas de Babilonia, Cutha y otros países del este, y se les había dado un sacerdote de Israel.

Sabían del Dios verdadero, pero muchos de ellos también adoraban ídolos y se aferraban a varias supersticiones paganas, todo lo cual neutralizaba cualquier adoración de Jehová que pudieran haber creído que le estaban rindiendo.

Versículo 3

Pero Zorobabel y Jesúa y el resto de los jefes de las familias de Israel les dijeron: No tenéis nada que ver con nosotros para edificar una casa a nuestro Dios, la extraña mezcla de religiones que los samaritanos sostenían no era una adoración de la verdad. Dios, tampoco aceptaron gran parte de la Revelación divina los escritos de los profetas; pero nosotros juntos edificaremos para el Señor Dios de Israel, como nos ha mandado el rey Ciro, rey de Persia.

Esta fue una reprimenda adecuada a las prácticas sindicalistas, que bien podrían tomarse como modelo en nuestros días, cuando el espíritu del sindicalismo está en el aire y las coaliciones y federaciones se efectúan sin una verdadera unidad de espíritu.

Versículo 4

Entonces la gente de la tierra debilitó las manos de la gente de Judá, trataron de poner obstáculos de todo tipo en su camino, no solo abusando sexualmente de los trabajadores, sino también obteniendo finalmente una orden judicial contra la continuación de la obra, y perturbaron ellos en la construcción,

Versículo 5

y contrató consejeros contra ellos para frustrar su propósito, a fin de anular el edicto que dio a los judíos permiso para construir el templo, todos los días de Ciro, rey de Persia, incluso hasta el reinado de Darío (Histaspes), rey de Persia. . Durante unos dieciséis años, mediante el uso de varios trucos legales, lograron retrasar la construcción del Santuario. E incluso en años posteriores, como resume el autor aquí, después de que se erigió el Templo, persistieron en sus esfuerzos por perjudicar a los gobernantes persas contra los judíos.

Versículo 6

Y en el reinado de Asuero, conocido en la historia secular como Jerjes, el sucesor de Darío, que estaba favorablemente dispuesto a los judíos, como muestra el capítulo siguiente, al comienzo de su reinado, le escribieron una acusación contra los habitantes. de Judá y Jerusalén.

Versículo 7

Y en los días de Artajerjes, comúnmente conocido como Artajerjes Longimanus, que reinó desde el 465 al 424 aC, escribió Bishlam, Xithredath, Tabeel y el resto de sus compañeros, evidentemente todos ellos samaritanos, a Artajerjes, rey de Persia; y la redacción de la carta se escribió en lengua siria y se interpretó en lengua siria, es decir, tanto la escritura como el idioma eran arameos. Incluso a esta hora avanzada no renunciaron a su hostilidad, sino que hicieron otro intento por evitar el crecimiento de Jerusalén y la construcción de sus muros.

Versículo 8

Rehum, el canciller, y Simsai, el escriba, aparentemente funcionarios persas en Samaria, escribieron una carta contra Jerusalén al rey Artajerjes de este tipo.

Versículo 9

Luego escribieron Rehum, el canciller, y Shimshai, el escriba, y el resto de sus compañeros, las comunidades trasplantadas a Palestina desde los países del Este, que ahora se nombran según sus hogares originales: los Dinaitas, los Apharsathchltes, los Tarpelites, los Los afarsitas, los arquevistas, los babilonios, los susanquitas, los dehavitas y los elamitas,

Versículo 10

y el resto de las naciones que el gran y noble Asnapper, el funcionario encargado de la colonización del territorio del norte, trajo y puso en las ciudades de Samaria, y el resto que están a este lado del río, al sur y al oeste. del río Éufrates, y en ese momento, literalmente, "y así sucesivamente", una abreviatura que incluye todos los demás hechos que generalmente se mencionan al comienzo de una carta. Esa es la consecuencia habitual cuando los cristianos fieles se oponen al sindicalismo en todas sus formas, la hostilidad por parte de los enemigos y un intento de obstaculizar la difusión del Evangelio.

Versículo 11

Esta es la copia de la carta que le enviaron, incluso al rey Artajerjes, al menos un resumen del contenido, si no una copia exacta. Tus sirvientes, los hombres de este lado del río, y en ese momento, es decir, "y así sucesivamente", omitiendo todos los cumplidos de la introducción.

Versículos 11-24

La carta a Artajerjes

Versículo 12

Sepa el rey que los judíos que vinieron de ti a nosotros han venido a Jerusalén, habían regresado de Babilonia por un asunto de unos setenta años entonces, y pequeñas compañías todavía estaban entrando desde el Este, edificando a los rebeldes. y la ciudad mala, y han levantado sus muros, sobre los que todavía estaban edificando, y unieron los cimientos, todavía estaban excavando y trabajando para fortalecer los cimientos.

Versículo 13

Hágase saber ahora al rey que, si se edifica esta ciudad y se vuelven a levantar los muros, entonces no pagarán peaje, el impuesto de capitación individual, el tributo, el impuesto a la propiedad y las costumbres, todos los derechos de importación y exportación, y así dañarás los ingresos de los reyes, y así su acción finalmente preparará daño para el rey.

Versículo 14

Ahora, porque tenemos manutención del palacio del rey, literalmente, "porque con la sal del palacio somos salados", se dice de vivir de la generosidad de cualquiera, y no era apropiado ver la deshonra del rey, por eso hemos enviado y certificó al rey, dándole a conocer los siguientes hechos, sugiriendo el siguiente procedimiento,

Versículo 15

que se pueda buscar en el libro de los registros de tus padres, siendo este deber el encargado de los archivos reales; así encontrarás en el libro de los registros y sabrás que esta ciudad es una ciudad rebelde y dañina para los reyes y provincias, cuyos habitantes son adictos al alboroto y las rebeliones, y que han movido la sedición dentro de los mismos de antaño; por lo cual esta ciudad fue destruida.

Versículo 16

Certificamos al rey que, si esta ciudad se reconstruye de nuevo y se levantan sus muros, todas sus defensas terminadas como en los días de su mayor poder, por este medio no tendrás parte de este lado del río, lo que implica que los judíos harían que todo el territorio al sur y al oeste del Éufrates declarara y mantuviera su independencia.

Versículo 17

Entonces envió el rey una respuesta a Rehum, el canciller, y a Simsai, el escriba, y al resto de sus compañeros que habitan en Samaria, a todas las comunidades de colonos, y al resto del otro lado del río, Paz, y en tales una vez, se omiten las habituales observaciones elogiosas al comienzo de una carta.

Versículo 18

La carta que nos enviaste se ha leído claramente ante mí.

Versículo 19

Y yo ordené, emitiendo un decreto o edicto, y se ha hecho una búsqueda, y se encuentra que esta ciudad de los tiempos antiguos ha hecho una insurrección, levantándose en altiva rebelión, contra los reyes y que en ella se ha hecho rebelión y sedición.

Versículo 20

También ha habido reyes poderosos sobre Jerusalén, que han gobernado todos los países más allá del río, esto es cierto en el caso de David y Salomón; y se les pagó peaje, tributo y aduana, siendo todos los países vecinos tributarios de su reino en ese momento.

Versículo 21

Dad ahora mandamiento para hacer cesar a estos hombres, y que esta ciudad no sea edificada, hasta que otro mandamiento sea dado de mí.

Versículo 22

Tengan cuidado ahora de no dejar de hacer esto. ¿Por qué el daño debe agravarse al daño de los reyes? No deben equivocarse al evitar este daño, ya que podría convertirse fácilmente en una plaga.

Versículo 23

Ahora, cuando la copia de la carta del rey Artajerjes fue leída ante Rehum y Simsai, el escriba y sus compañeros, subieron apresuradamente a Jerusalén donde los judíos y los obligaron a cesar por la fuerza y ​​el poder, evidentemente usando incluso tropas para hacer cumplir la ley. su demanda. Este excursus, que muestra hasta qué punto fue la hostilidad de los samaritanos y cuánto duró, se insertó para completar la caracterización. El autor vuelve ahora a su historia de la construcción del templo, el último versículo del capítulo que se conecta con el v. 5 anterior.

Versículo 24

Entonces cesó la obra de la casa de Dios que está en Jerusalén. Se habían echado los cimientos y se había erigido el altar del holocausto en su lugar anterior, pero no se hizo más obra. De modo que cesó hasta el segundo año del reinado de Darío, rey de Persia , 520 a. C. La falsa iglesia es siempre enemiga de la verdadera Iglesia y se esfuerza continuamente por privarla de sus derechos y libertades, a fin de impedir la propagación de el Evangelio.