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Bible Commentaries
Génesis 28

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Entonces Isaac llamó a Jacob, lo bendijo y le mandó decir: No tomarás mujer de las hijas de Canaán. Lo que Rebeca había planeado se cumplió; Isaac vio el punto de su objeción y captó la insinuación dada en sus palabras. Isaac llamó formalmente a Jacob, lo recibió con toda amabilidad y luego le dio la orden definitiva de no casarse con una mujer cananea.

Versículos 1-9

Jacob despedido en paz

Versículo 2

Levántate, ve a Padanáram, a la casa de Betuel, el padre de tu madre; y toma de allí mujer para ti de las hijas de Labán, hermano de tu madre. Evidentemente hubo alguna comunicación, al menos ocasional, entre las dos familias de parientes, ya que Isaac sabía de las hijas de Labán.

Versículo 3

Y el Dios Todopoderoso te bendiga, te haga fecundo y te multiplique, para que seas multitud de pueblos;

Versículo 4

y te dé la bendición de Abraham a ti ya tu simiente contigo; para que heredes la tierra en que eres extranjero, que Dios le dio a Abraham. Las palabras de Isaac señalan inequívocamente el hecho de que ahora reconocía abiertamente a Jacob como el heredero elegido. Se despertó en él la conciencia de su vocación patriarcal, y tuvo la fuerza para dar la bendición de Abraham, que incluía la promesa mesiánica, al hijo a quien hubiera rechazado, pero a quien Dios había elegido.

Versículo 5

E Isaac despidió a Jacob; y fue a Padanáram, a Labán, hijo de Betuel, sirio, hermano de Rebeca, madre de Jacob y de Esaú. Betuel ya había muerto o ya no se dedicaba activamente a los negocios, por lo que se habla de Labán, el tío de Jacob, como el cabeza de familia.

Versículo 6

Cuando Esaú vio que Isaac había bendecido a Jacob, reconociéndolo abiertamente como el portador de la bendición patriarcal, y lo envió a Padanáram para tomarle una esposa de allí; y que al bendecirlo, le dio una orden, diciendo: No tomarás mujer de las hijas de Canaán;

Versículo 7

y que Jacob obedeció a su padre ya su madre, y se fue a Padanáram;

Versículo 8

y Esaú, viendo que las hijas de Canaán no agradaban a Isaac, su padre, literalmente, era malo en sus ojos;

Versículo 9

Entonces Esaú fue a Ismael, es decir, a la casa de Ismael, el padre mismo había estado muerto más de doce años, y tomó, además de, las esposas que tenía Mahalat, la hija de Ismael, el hijo de Abraham, el hermana de Nebajoth, para ser su esposa. Esta mujer, Génesis 36:2 , se llama Bashemat, y fue llamada hermana de Nebajoth, porque era su hermano mayor.

Esaú probablemente tenía la intención de recuperar la consideración completa de su padre con este acto, ya que esta tercera esposa era descendiente de Abraham, pero simplemente traicionó su total falta de comprensión, en cuanto a la relación de los patriarcas con las profecías del Señor con respecto a se refería a la posesión de esta tierra, porque Ismael y sus hijos no serían herederos con el hijo de Sara.

Versículo 10

Y Jacob salió de Beerseba, en el extremo sur de Canaán, donde Isaac tenía su campamento, y fue hacia Harán, viajando primero hacia el norte.

Versículos 10-15

El sueño de Jacob en Betel

Versículo 11

Y se posó en cierto lugar, aparentemente golpeó este lugar por casualidad, aunque fue un asunto de la guía de Dios, y se quedó allí toda la noche, porque el sol se había puesto; y tomó de las piedras de ese lugar, y las puso por sus almohadas, y se acostó en ese lugar a dormir. El lugar donde ocurrió esto se designa incluso aquí de tal manera que llame la atención sobre su importancia posterior.

Versículo 12

Y soñó, y he aquí una escalera puesta en la tierra, y su punta llegaba al cielo; y he aquí los ángeles de Dios subiendo y descendiendo sobre ella.

Versículo 13

Y he aquí, el Señor estaba sobre ella y dijo: Yo soy el Señor, el Dios de Abraham, tu padre y el Dios de Isaac; la tierra en que estás acostado te la daré a ti ya tu descendencia;

Versículo 14

y tu simiente será como el polvo de la tierra, y te extenderás hacia el occidente, el oriente, el norte y el sur; y en ti y en tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra. Esta fue una maravillosa revelación de Dios, junto con una confirmación de la promesa mesiánica dada por boca de Isaac. La imagen completa muestra la comunicación ininterrumpida, la comunión íntima entre Dios y los creyentes en la tierra.

Los ángeles de Dios acompañan a los creyentes y los protegen en todos sus caminos, y los representan en sus dificultades y tribulaciones, trayendo a cambio la ayuda y protección de Dios desde el cielo. La escalera estaba en la tierra, donde yacía Jacob, aparentemente solo y abandonado, sin un pie de tierra que pudiera llamar suyo, pero en lo alto estaba el Dios todopoderoso, cuyas promesas nunca fallan. Fue en uno de sus primeros discursos que Jesús se refirió a esta visión de Jacob, Juan 1:51 . En la persona de Jesucristo el cielo y la tierra, Dios y el hombre, están unidos de una manera singular y maravillosa, y por Cristo, el Hijo de Dios encarnado, entramos en comunión con Dios.

Versículo 15

Y he aquí, yo estoy contigo, y te guardaré en todos los lugares adonde fueres, y te haré volver a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho. Además de la promesa mesiánica, que siempre fue el mayor consuelo de Jacob, así como es la esperanza de todos los creyentes, el Señor le dio seguridad en cuanto a su propio bienestar personal en sus viajes.

Jacob pudo confiar en el cumplimiento definitivo e infalible de las promesas del Señor, que son tan ciertas hoy como lo eran entonces y, por lo tanto, requieren la misma aceptación incondicional.

Versículo 16

Y Jacob se despertó de su sueño y dijo: Ciertamente el Señor está en este lugar y yo no lo sabía. La presencia de Dios estaba en este lugar, alejado como estaba del lugar donde se fomentaba el verdadero culto a Dios, es decir, en la casa de su padre, y él no tenía conocimiento de ello. Jehová en Su gracia misericordiosa estaba cerca de él, lo rodeó incluso a esta distancia de su hogar con Su bondad.

Versículos 16-22

Voto de Jacob

Versículo 17

Y tuvo miedo, lleno de temor reverente, y dijo: ¡Cuán espantoso es este lugar! Cf Éxodo 3:5 . Las asociaciones de este lugar llenarían su mente para siempre con ese santo temor y reverencia que las criaturas pecadoras seguramente sentirán en la presencia de Dios. Esta no es otra que la casa de Dios, y esta es la puerta del cielo. Donde Dios se revela a Sí mismo, ya sea en una visión o en Su Palabra, está el lugar de Su habitación, allí Su gracia abre el cielo mismo al pecador que busca únicamente Su misericordia.

Versículo 18

Y Jacob se levantó muy de mañana, tomó la piedra que había puesto para sus almohadas, la erigió como columna y derramó aceite sobre ella. De este modo observó las ceremonias habituales de consagración al apartar este lugar como uno santificado por la aparición del Señor y al colocar la piedra que había cosido como su reposacabezas como prenda del santuario que se erigiría allí en el futuro.

Versículo 19

Y llamó el nombre de aquel lugar Betel (la casa de Dios) ; pero el nombre de esa ciudad se llamó Luz al principio. Los cananeos usaron el nombre Luz para designar tanto a la ciudad como al país circundante, pero los hijos de Israel, después de la conquista, llamaron al distrito Betel, por el nombre que llevaba desde que esto sucedió.

Versículo 20

Y Jacob hizo un voto, diciendo: Si Dios está conmigo, y me guarda en el camino por el que voy, y me da pan para comer y ropa para vestir,

Versículo 21

para que vuelva en paz a la casa de mi padre, entonces el Señor será mi Dios;

Versículo 22

y esta piedra, que puse por columna, será la casa de Dios; y de todo lo que me des, ciertamente te daré el décimo. No fue una condición que Jacob expresó aquí, sino un reconocimiento agradecido de la seguridad divina. Con este voto, Jacob aceptó la promesa del Señor y declaró lo que, en su opinión, estaba incluido en ella. Tenía un evento definido ante sus ojos, porque la piedra que en la actualidad sólo servía como un recordatorio de la visión milagrosa, sería reemplazada por un monumento de la presencia y morada de Dios con su pueblo, y de los dones de Dios que serían venir a él como resultado de esa promesa que adjunta a cambio dedicó la décima parte al Señor. Esa es la forma apropiada de confiar en Dios, aceptar sus promesas con fe sencilla y adorarlo y servirlo a su vez.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Genesis 28". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/genesis-28.html. 1921-23.
 
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