Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Micah 6". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/micah-6.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Micah 6". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/
Versículo 1
O�d ahora lo que dice el Se�or, en este discurso de clausura a los israelitas: Lev�ntate, contiende delante de los montes, el profeta est� llamado a ser testigo de la controversia judicial que se decidir� en presencia de los montes, y Deja que las colinas oigan tu voz, porque las monta�as y las colinas, habiendo permanecido durante el tiempo de toda la historia de Israel, pudieron dar testimonio de los hechos que se revelaron aqu�.
Versículos 1-8
Un llamado al arrepentimiento
Versículo 2
O�d, oh montes, la controversia del Se�or, la causa de Jehov�, que �l quiso que se decidiera en el presente juicio, y vosotros, fuertes cimientos de la tierra, literalmente, "bases inamovibles de la tierra", que no pueden ser sacudidas por ning�n ordinario. medio; porque el Se�or tiene una controversia con su pueblo, y �l suplicar� a Israel, tratando de lograr un acuerdo definitivo en la corte.
Versículo 3
Pueblo m�o, �qu� te he hecho? es decir, al infligir cualquier tipo de da�o. �Y en qu� te he cansado? por requisitos demasiado rigurosos. �Testifica contra m�! Estaba dispuesto a considerar cualquier respuesta que quisieran dar con respecto a sus cargos.
Versículo 4
Porque yo te saqu� de la tierra de Egipto, acto por el cual Israel realmente fue hecho pueblo del Se�or, y te redim� de la casa de los siervos, cf �xodo 20:2 ; y envi� delante de ti a Mois�s, Aar�n y Mar�a, quienes fueron sus jefes por los desiertos de Sina� y Arabia.
Versículo 5
Pueblo m�o, recuerda ahora lo que Balac, rey de Moab, consult�, el consejo que tom� al tratar de provocar su ca�da, y lo que Balaam, hijo de Beor, le respondi� desde Sitim hasta Gilgal, entre la primera estaci�n despu�s de la bendici�n de Balaam. y la primera estaci�n en suelo de Tierra Santa, Cf N�meros 25:1 ; Josu� 4:19 , para que sep�is la justicia del Se�or, con cu�nta verdad y rectitud realiz� las obras de su omnipotencia al llevar a cabo su consejo de amor para con su pueblo. Israel, al no poder responder a este desaf�o del Se�or y admitir la culpa acusada en Su declaraci�n, est� listo para hacer las paces.
Versículo 6
�Con qu� me presentar� ante el Se�or y me postrar� ante el Dios Alt�simo? pregunta el profeta en nombre del pueblo, para restablecer la relaci�n que hab�a sido tan bruscamente perturbada por sus transgresiones. �Me presentar� ante �l con holocaustos, con becerros de un a�o? estos son considerados los sacrificios m�s selectos.
Versículo 7
�Se agradar� el Se�or con miles de carneros o con diez mil r�os de aceite? que, por as� decirlo, fluir�a a torrentes para apaciguar Su ira. �Dar� mi primog�nito por mi rebeli�n, el fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma? la posesi�n m�s preciosa se ofrece en expiaci�n, a modo de expiaci�n. Pero el Se�or muestra que tales ofrendas externas no fueron suficientes para restaurar la relaci�n de amor que obtuvo, sino que �l requiere la consagraci�n del coraz�n.
Versículo 8
�l te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno, Jehov� mismo les hab�a dado a conocer c�mo pod�an permanecer en comuni�n con �l; �Y qu� pide el Se�or de ti sino que hagas la justicia, que hagas lo recto y que ames la misericordia, que practiques el cumplimiento de todos los deberes ben�ficos prescritos en la Ley y que andes humildemente con tu Dios? Sin estas expresiones reales y externas de la fe del coraz�n en las virtudes que aqu� se nombran, no puede haber verdadera adoraci�n a Jehov�. Aun as�, hoy las buenas obras de los cristianos son exponentes y pruebas de la fe que vive en su coraz�n.
Versículo 9
La voz del Se�or clama a la ciudad al anunciar Su juicio, y el sabio ver� tu nombre, literalmente, "Tu nombre es sabidur�a", es decir, es cuesti�n de verdadera sabidur�a temer el nombre de Jehov�, o , Su atenci�n est� dirigida a la verdadera sabidur�a de la vida :. o�d la vara, percibiendo el azote que amenaza el Se�or, que ha preparado para su pueblo ap�stata, y qui�n lo ha designado, porque las huestes asirias ya estaban preparando su material de guerra.
Versículos 9-16
Una amenaza de castigo
Versículo 10
�Hay todav�a los tesoros de la maldad en la casa de los imp�os? a saber, los que se han ganado con la iniquidad, con la opresi�n y la estafa, y la escasa medida que es abominable? literalmente, "y el efa de la delgadez, el maldito", porque muchos de los ricos hab�an hecho su dinero reduciendo el peso del pueblo.
Versículo 11
�Los contar� puros con la balanza perversa, cuando diariamente hac�an trampa en el comercio y los negocios, y con la bolsa de pesas enga�osas? con lo que las escalas se hicieron incorrectas.
Versículo 12
Porque sus ricos est�n llenos de violencia, de maldad criminal y opresi�n, y sus habitantes han hablado mentiras, pervirtiendo deliberadamente la verdad, y su lengua es enga�osa en su boca, estando tan llena de enga�o que ya no podr�a. practica cualquier cosa menos el enga�o.
Versículo 13
Por tanto, tambi�n te har� enfermar al herirte, al infligirte un golpe mortal, al dejarte desolado a causa de tus pecados, la devastaci�n golpeando a todo el pa�s.
Versículo 14
Comer�s, pero no estar�s satisfecho, a causa de la escasez de alimentos despu�s de la invasi�n del enemigo; y tu derribo ser� en medio de ti, literalmente, "y tu vac�o permanece en tus entra�as"; y te agarrar�s, pero no librar�s, tratando de huir con familia y bienes, pero sin poder salvarlos; y lo que t� liberes, logrando salvarlo cuando el enemigo atac�, lo entregar� a la espada.
Cfr. Jeremias 50:37 ; Jeremias 42:16 .
Versículo 15
Sembrar�s, pero no cosechar�s; el enemigo destruir� o robar� la cosecha; pisar�s las aceitunas, pero no te ungir�s con aceite, porque el enemigo saquear�a los dep�sitos; y vino dulce, el mosto prensado de las uvas, pero no beber�s vino, el producto terminado.
Versículo 16
Porque los estatutos de Omri, quien fund� una dinast�a inicua de gobernantes del reino del norte, 1 Reyes 16:25 , se guardan y todas las obras de la casa de Acab, la adoraci�n de Baal que se hab�a establecido entonces, y ustedes caminan en sus consejos, de acuerdo con la idolatr�a y la abominaci�n introducidas por estos reyes malvados, que, como resultado real de este comportamiento id�latra, te convertir�a en una desolaci�n, un objeto de asombro y horror, y sus habitantes en un silbido, para ser abucheado por todos lados.
Por tanto, llevar�is el oprobio de mi pueblo, la deshonra que ordinariamente se amontona sobre el pueblo de Dios si es entregado en manos de sus enemigos. Cuanto mayor sea la gracia y la misericordia del Se�or que estaba sobre ellos, mayor ser�a su castigo por haber rechazado Su misericordia. Si la gente tiene apariencia de piedad, pero niega su poder, entonces esta apariencia externa es tanto m�s propensa a traer el oprobio del Se�or sobre tales hip�critas.