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Bible Commentaries
Nehemías 2

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Y sucedió en el mes de Nisán, el primer mes del año eclesiástico judío, unos cuatro meses después de que Nehemías había recibido noticias sobre las lamentables condiciones en Jerusalén, en el año veinte del rey Artajerjes, cuyos años de reinado fueron contado desde otro mes que no sea Nisán, es decir, según el cómputo persa, que el vino estaba delante de él, siendo costumbre beber un poco de vino con algunos frutos secos antes de la cena; y tomé el vino y se lo di al rey, sirviéndolo como lo requería su oficio. Ahora bien, no había estado antes triste en su presencia, siendo una mala política en las cortes orientales no mostrar una cara feliz y satisfecha.

Versículos 1-8

La petición de Nehemías concedida por el rey

Versículo 2

Por tanto, el rey, notando de inmediato que algo extraño había sucedido para entristecer a su siervo de confianza, me dijo: ¿Por qué está triste tu rostro, si no estás enfermo? Esto no es más que dolor de corazón. Era cierto entonces como lo es ahora: "Un corazón alegre alegra el rostro, pero por el dolor del corazón el espíritu se quebranta", Proverbios 15:13 . Entonces tuve mucho miedo

Versículo 3

y dijo al rey: ¡Viva el rey para siempre! la fórmula común de dirigirse al rey. ¿Por qué no ha de entristecerse mi rostro cuando la ciudad, el lugar de los sepulcros de mi padre, porque parece que Nehemías era un descendiente de la casa real de David, está asolada y sus puertas consumidas por el fuego? Esto explicaba el aire abatido que Nehemías vestía incluso en presencia del rey.

Versículo 4

Entonces el rey me dijo, adivinando acertadamente que Nehemías tenía una petición que hacer en relación con este triste estado de cosas: ¿Qué es lo que pides? Así que oré al Dios del cielo, enviando una oración en silencio pidiendo fortaleza y ayuda.

Versículo 5

Y dije al rey: Si al rey le place, y si tu siervo ha hallado gracia en tus ojos, me envíes a Judá, a la ciudad de los sepulcros de mi padre, literalmente, "la ciudad los sepulcros de mis padres , "probablemente pretenda. en doble sentido, para que yo lo construya.

Versículo 6

Y el rey me dijo: (la reina, como algunos piensan, Ester, también sentada a su lado, siendo esta una ocasión privada, en la que la esposa principal del monarca podría estar presente), ¿por cuánto tiempo será tu viaje? ¿Y cuándo volverás? Así que agradó al rey enviarme; y le puse un tiempo. Esta circunstancia prueba que Nehemías gozó del favor y la confianza del monarca persa en un grado inusual, ya que él mismo fijó la duración de su mandato.

Versículo 7

Además, dije al rey: Si le place al rey, que se me entreguen cartas a los gobernadores al otro lado del río, al gran territorio entre el Éufrates y el mar Mediterráneo, para que me trasladen, bajo la protección de un guardia militar hasta que llegue a Judá;

Versículo 8

y una carta para Asaf, el guardián del bosque del rey, para que me dé madera para hacer vigas para las puertas del palacio que pertenecían a la casa, el palacio real de Salomón, que estaba en ruinas, y para el muro de la ciudad, y para la casa en la que entraré, el templo mismo, que, por supuesto, visitaría e inspeccionaría. Así que los materiales para la construcción de todas estas estructuras debían ser provistos de la madera del parque real en algún lugar de las cercanías de Jerusalén.

Y el rey me concedió conforme a la buena mano de mi Dios sobre mí. Todos los creyentes que se preocupan honestamente por el bienestar de la Iglesia recibirán lo que desean y por lo que trabajan. Dios mismo es celoso por Su pueblo, por Su Iglesia, y escucha las oraciones de Sus hijos fieles en su favor.

Versículo 9

Luego fui a ver a los gobernadores al otro lado del río y les entregué las cartas del rey. Ahora bien, el rey había enviado capitanes del ejército y jinetes conmigo, no solo por su rango de copero del rey, sino también como vicegobernador de Judea, que estaba en este viaje.

Versículos 9-20

Nehemías llega a Jerusalén

Versículo 10

Cuando Sanbalat horonita, aparentemente moabita, y Tobías, el criado, el amonita, un liberto elevado a cierta dignidad oficial, asistente del primero, que parece haber sido gobernador de Samaria, se enteraron de ello, se sintieron muy afligidos por el hecho de que Vino un hombre a buscar el bienestar de los hijos de Israel, que en ese momento estaban en mal estado, un hecho que dio a los samaritanos la ventaja.

Versículo 11

Así que vine a Jerusalén y estuve allí tres días, descansando y pensando en que él podría emprender la obra de reconstrucción, porque había necesidad de ella en todas partes.

Versículo 12

Y me levanté en la noche, yo y unos pocos hombres conmigo, solo unos pocos asistentes de confianza; ni le dije a nadie lo que mi Dios había puesto en mi corazón para hacer en Jerusalén, tanto los planes generales como la acción especial que había determinado durante los tres días de su visita; ni había ninguna bestia conmigo, excepto la bestia sobre la que cabalgué. El reconocimiento de las murallas en ruinas debía hacerse en secreto, para que los enemigos, que tenían parientes en la ciudad, no se enteraran.

Versículo 13

Y salí de noche por la Puerta del Valle, muy probablemente la de Hinnom hacia el sureste, incluso antes del Pozo del Dragón, una fuente o estanque en el lado opuesto del valle, y al Puerto del Estiércol, la puerta donde el Los escombros de la ciudad fueron arrojados y quemados, y se vieron los muros de Jerusalén, que fueron derribados, quedándose en ruinas, y sus puertas consumidas por el fuego.

Versículo 14

Luego fui a la Puerta de la Fuente, frente al estanque de Siloé, donde el antiguo muro giraba hacia el norte desde su esquina sureste, y al Estanque del Rey, el mismo Siloé; pero no había lugar para que pasara la bestia que estaba debajo de mí, montones de piedras rotas y basura por todas partes eran tan altos que su mula no podía elegir un camino.

Versículo 15

Entonces subí por la noche junto al arroyo, él se vio obligado a bajar a lo largo del Cedrón, y vio el muro, que en el lado oriental, y dio media vuelta y entró por la Puerta del Valle, por donde había partido. , ahora probablemente la Puerta de Jaffa, y así regresó.

Versículo 16

Y los gobernantes no sabían a dónde iba, ni lo que hacía, él mantuvo este estudio en estricto secreto; ni se lo había dicho todavía a los judíos, ni a los sacerdotes, ni a los nobles, ni a los gobernantes, ni a los demás que hacían el trabajo, ni a los funcionarios ejecutivos de la provincia, ni a los funcionarios de la iglesia, ni a ningún otro. que trabajaba en el servicio público había sido informado del motivo de su visita.

Versículo 17

Entonces les dije, en una reunión convocada con ese propósito, en la que Nehemías presentó sus credenciales y se dirigió a ellos de manera inspiradora: Vosotros veis la angustia en la que estamos, el mal que les ha sobrevenido, cómo Jerusalén está asolada, y sus puertas están quemadas con fuego; Venid y edifiquemos el muro de Jerusalén, para que no seamos más oprobio, objeto de desprecio y burla de parte de los enemigos.

Versículo 18

Entonces les hablé de la mano de mi Dios que había sido buena sobre mí, cómo el Señor lo había prosperado tan claramente en su empresa hasta ese momento, como también las palabras que el rey me había dicho. Y ellos, inspirados por su energía, dijeron: Levantémonos y construyamos. Así que fortalecieron sus manos para este buen trabajo, llenándose de vigor y energía, con todo vestigio de espíritus decaídos.

Versículo 19

Pero cuando Sanbalat el horonita y Tobías, el siervo, el amonita y Gesem el árabe lo oyeron, se rieron de nosotros para burlarse de nosotros y nos despreciaron, con burlas amargas y burlas burlonas, y dijeron: ¿Qué es esto que hacéis? ¿Os rebelaréis contra el rey? Esta fue una insinuación mezquina, porque los judíos no tenían intención de deshacerse del yugo de los persas.

Versículo 20

Entonces les respondí y les dije: El Dios del cielo, él nos prosperará; por tanto, nosotros, sus siervos, nos levantaremos y edificaremos; pero no tenéis porción ni derecho ni memoria en Jerusalén. Se habían separado de la verdadera adoración de Jehová y, por lo tanto, no tenían nada en común con los verdaderos adoradores. La actividad de la Iglesia a menudo es objeto de bromas groseras por parte de sus enemigos. Pero la única posición adecuada es la de un distanciamiento intransigente a favor de la verdad.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Nehemiah 2". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/nehemiah-2.html. 1921-23.
 
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