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Bible Commentaries
Números 22

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Y los hijos de Israel se pusieron en marcha y acamparon en las llanuras de Moab en este lado del Jordán, en el lado oriental, por Jericó, porque estas ricas tierras bajas habían sido antes una parte de Moabitis y todavía se llamaban por el nombre de sus antiguos pueblos. propietarios.

Versículos 1-14

La primera invitación rechazada

Versículo 2

Y Balac, hijo de Zipor, vio todo lo que Israel había hecho con los amorreos. Los moabitas no habían interferido con los hijos de Israel mientras estos últimos viajaban a lo largo de su frontera oriental, pero incluso les habían vendido pan y agua, Deuteronomio 2:29 . Al mismo tiempo, parecen haber albergado la esperanza de que la poderosa nación de los amorreos venciera fácilmente a los invasores. Esta expectativa ahora se hizo añicos con rudeza.

Versículo 3

Y Moab tuvo mucho miedo del pueblo porque eran muchos; y Moab estaba angustiado, lleno de un terror espantoso hasta el punto de la náusea, a causa de los hijos de Israel.

Versículo 4

Y dijo Moab a los ancianos de Madián, siendo evidentemente las dos naciones aliadas: Ahora esta compañía lamerá todo lo que nos rodea como lame el buey la hierba del campo, porque ésa es la impresión que recibe uno, ya que el ganado a veces corta la hierba hasta las raíces. La palabra lleva consigo la idea de destrucción total. Y Balac, el hijo de Zippor, era rey de los moabitas en ese momento, como señala Moisés en aras de la exactitud e integridad histórica.

Versículo 5

Envió, por tanto, mensajeros, como muestra la continuación, por sugerencia de sus aliados madianitas, que pueden haber aprendido de la reputación de Balaam en sus viajes, a Balaam, hijo de Beor, a Petor, que está junto al río de la tierra de los hijos de su pueblo, probablemente cerca del Éufrates, en Mesopotamia, para llamarlo, diciendo. He aquí, un pueblo ha salido de Egipto; he aquí, cubren la faz de la tierra, y permanecen frente a mí (note la variación del mismo pensamiento para enfatizar);

Versículo 6

Ven ahora, por tanto, te ruego, maldíceme a este pueblo, afligíos con un mal que los dejará impotentes; porque son demasiado poderosos para mí; por ventura prevaleceré para herirlos y expulsarlos de la tierra; porqueque el que bendices es bendito, y el que maldices es maldito. Esta era la reputación que tenía Balaam en todos los países circundantes, y este hecho se anota en el mensaje, para que Balaam esté dispuesto a conceder la petición.

Versículo 7

Y los ancianos de Moab y los ancianos de Madián partieron con las recompensas de la adivinación en la mano, porque los ricos presentes iban a inducir a Balaam a venir con mayor facilidad. Y vinieron a Balaam y le hablaron las palabras de Balac. Balaam no era un mago común, que se entregaba a trucos baratos y juegos de manos con el propósito de sorprender a la multitud. De hecho, estaba ocupado en el negocio de la adivinación, de la adivinación, pero también conocía al Dios verdadero, porque la tradición del Dios de Abraham, del Dios vivo y verdadero, se había transmitido a muchas ramas de la familia. de Sem.

Que Balaam era bien conocido entre los madianitas de esta sección de Arabia (para distinguirse de los madianitas de la península del Sinaí) se desprende del hecho de que después dio a los paganos el consejo que sumió a Israel en la idolatría y la inmoralidad, y casi provocó su muerte. ruina, Números 31:16 ; Apocalipsis 2:14 .

Versículo 8

Y él les dijo: Pasad la noche aquí, y os traeré la noticia de nuevo, como el Señor me hablará, porque sabía que el Dios de Israel era el Dios verdadero y temía hacer cualquier cosa contraria a Su voluntad. Y los príncipes de Moab se quedaron con Balaam. El falso profeta estaba simplemente tratando de retrasar el momento en que debía negarse, ya que sabía que el Señor nunca consentiría en una maldición sobre Su pueblo, pero también porque la recompensa en manos de los mensajeros era un argumento poderoso para su avaricioso alma.

Versículo 9

Y vino Dios a Balaam, se le manifestó de alguna forma, probablemente en un sueño durante la noche, y dijo: ¿Qué hombres son estos contigo? El propósito de la pregunta de investigación era hacer que Balaam se diera cuenta del peligro de su posición al tratar con los mensajeros.

Versículo 10

Y Balaam dijo a Dios: Balac, hijo de Zipor, rey de Moab, me ha enviado, diciendo:

Versículo 11

He aquí un pueblo salido de Egipto que cubre la faz de la tierra; ven ahora, maldíceme ellos; por ventura podré vencerlos y expulsarlos. Balaam tuvo cuidado de decirle al Señor toda la verdad, ya que temía Su omnipotencia.

Versículo 12

Y Dios dijo a Balaam: No irás con ellos ”; no maldecirás al pueblo, porque es bendecido, y por lo tanto, todas las declaraciones destinadas a maldiciones no tendrían ningún efecto.

Versículo 13

Y Balaam se levantó por la mañana y dijo a los príncipes de Balac: Id a vuestra tierra; porque el Señor se niega a darme permiso para ir contigo. Esta fue una manera astuta de decirlo, ya que retuvo esa parte del mensaje de Dios que podría haber interrumpido definitivamente las negociaciones, y al mismo tiempo transmitió a los mensajeros de Balac el sentimiento de Balaam de que personalmente él no estaba en absoluto dispuesto a hacerlo. venir. Los hombres indudablemente entendieron la posición y la inclinación de Balaam, como muestra la secuela.

Versículo 14

Y se levantaron los príncipes de Moab; y fueron a Balac y le dijeron: Balaam se niega a venir con nosotros, dando a entender que era simplemente una recompensa mayor que se necesitaba para producir el efecto deseado. Tenga en cuenta que el poder de la adivinación y de sus maldiciones no se niega en esta historia, así como en otra parte se registra con gratitud que el Señor convirtió la maldición en una bendición, Deuteronomio 23:5 ; Josué 24:10 ; Miqueas 6:5 ; Nehemías 13:2 . Con el permiso de Dios, el poder de la brujería es muy grande y no debe ser objeto de bromas tontas. Satanás es un espíritu poderoso y sus herramientas en este mundo a menudo causan un gran daño.

Versículo 15

Y Balac volvió a enviar príncipes, más y más honorables que ellos. De modo que había captado la indirecta que le habían transmitido sus mensajeros; sintió que se trataba simplemente de persuadir al mago reacio con regalos más importantes.

Versículos 15-21

La segunda invitación aceptada

Versículo 16

Y vinieron a Balaam y le dijeron: Balac hijo de Zipor ha dicho así: Te ruego que nada te impida venir a mí;

Versículo 17

porque te promoveré a un gran honor, y haré todo lo que me digas, dando así prácticamente a Balaam permiso para mencionar su propia recompensa. Ven, por tanto, te ruego que me maldigas este pueblo. Como un verdadero pagano, Balac aparentemente se creía capaz de influir no solo en Balaam, sino también en ese dios misterioso que dirigía los asuntos de Balaam.

Versículo 18

Y Balaam respondió y dijo a los siervos de Balac: Si Balac me da su casa llena de plata y oro, no puedo ir más allá de la palabra del Señor, mi Dios, para hacer menos o más. Estas palabras suenan muy piadosas, pero simplemente revelan el verdadero carácter de Balaam. Por mucho que deseara la distinción ante los hombres, codiciaba aún más las riquezas, y su respuesta fue meramente un sondeo, con el fin de averiguar hasta dónde se les permitía llegar a los mensajeros.

Versículo 19

Por tanto, os ruego que os quedéis ahora aquí esta noche, para que sepa qué me dirá más el Señor.

Versículo 20

Y vino Dios a Balaam de noche y le dijo: Si los hombres vienen a llamarte, levántate y ve con ellos; pero la palabra que yo te diga, la harás. Esto no fue una concesión debido a un cambio de opinión, porque Dios estipula expresamente que solo ese dicho se atrevió a pronunciarse sobre Israel que le daría a Balaam. Fue la forma en que Dios lidió con el talante desafiante de Balaam. El propósito de Jehová pudo haber sido, como dice un comentarista, revelarse a Sí mismo de una manera tan poderosa ante los ojos de Balaam como para hacer que se volviera al Dios verdadero con un verdadero cambio de corazón.

Pero un hecho es claro, a saber, que a través de la desobediencia de Balaam, el Señor trajo una bendición sobre Su pueblo e hizo que se pronunciara una de las profecías mesiánicas más hermosas del Antiguo Testamento.

Versículo 21

Y Balaam se levantó por la mañana, ensilló su asno y se fue con él. los príncipes de Moab. Balaam es un ejemplo de advertencia, tanto en su actitud hacia Dios, de quien obtuvo permiso para ir con los príncipes moabitas solo por su desafiante persistencia, como en su amor por las ganancias deshonestas. Verdaderamente, el amor al dinero es la raíz de todos los males y ha hecho que muchos hombres se desvíen de la fe y se ahoguen en la destrucción y la perdición, 1 Timoteo 6:9 .

Versículo 22

Y la ira de Dios se encendió porque él (Balaam) fue, porque iba con una determinación ciega y obstinada de llevar a cabo su propio plan y obtener la recompensa prometida. Y el ángel del Señor, el Hijo de Dios, que, como tantas veces en el Antiguo Testamento, asumió esta forma, v.35, se interpuso en el camino, en el camino por el que viajaba al país de los madianitas y al Moabitas, por adversario contra él, para hacerle volver en sí incluso en esta etapa. Ahora estaba cabalgando sobre su asno, y sus dos sirvientes estaban con él.

Versículos 22-35

El asno de Balaam habla

Versículo 23

Y el asna vio al ángel del Señor que estaba en el camino, y su espada desenvainada en su mano. En la misma medida en que Balaam permitió que su falta de sinceridad y codicia lo cegaran, el bruto mudo e irracional, por un milagro de Dios, se volvió clarividente. Y el asno se apartó del camino y se fue al campo, para escapar de la espada amenazante, el instrumento de la ira de Dios. Y Balaam golpeó el asno para convertirla en el camino, para hacerla volver al camino.

Versículo 24

Pero el ángel del Señor se paró en un camino de viñedos, con un muro a este lado y un muro a ese lado, lo que hacía imposible que la bestia se desviara mucho.

Versículo 25

Y cuando el asna vio al ángel del Señor, se arrojó contra la pared, para pasar junto a la temible aparición, y aplastó el pie de Balaam contra la pared; y volvió a golpearla, enojado por este comportamiento, del que no podía dar cuenta excepto por su mezquindad.

Versículo 26

Y el Ángel del Señor fue más lejos y se paró en un lugar estrecho, donde no había forma de volverse ni a la derecha ni a la izquierda, ya que Su persona llenaba todo el espacio.

Versículo 27

Y cuando el asna vio al ángel del Señor, se postró debajo de Balaam, porque le era imposible avanzar. Y se encendió la ira de Balaam, y golpeó al asno con un bastón, como los que suelen llevar los viajeros con ellos.

Versículo 28

Y el Señor abrió la boca del asno, dándole poder para hablar articulada y claramente en el habla de los seres humanos, 2 Pedro 2:16; y ella dijo a Balaam: ¿Qué te he hecho para que me hayas herido estas tres veces?

Versículo 29

Y Balaam, en su excitación aparentemente no sorprendido en absoluto por el extraño fenómeno del habla del bruto mudo, dijo al asno: Porque te burlaste de mí, te burlaste de él; Ojalá tuviera una espada en mi mano, porque ahora te mataría.

Versículo 30

Y el asna dijo a Balaam: Am. ¿No soy yo tu asno, sobre el que has cabalgado desde que fui tuyo hasta el día de hoy? ¿Alguna vez he tenido la costumbre de hacerte eso? Y él respondió: No. Si la bestia hubiera mostrado una disposición mezquina antes, entonces la actitud de Balaam y el trato que le dio podrían haber estado justificados hasta cierto punto; pero como estaba, tuvo que admitir la justicia de su alegato.

Versículo 31

Entonces el Señor abrió los ojos de Balaam, y él vio al ángel del Señor parado en el camino, hizo visible la forma del ángel a los ojos de Balaam, como lo había hecho antes en el caso de su asno, y su espada desenvainada en Su mano, lista para una matanza y destrucción repentinas. E inclinó la cabeza y cayó de bruces, vencido, al fin, por el terror de Jehová.

Versículo 32

Y el ángel del Señor le dijo: ¿Por qué has herido tu asno estas tres veces? He aquí, salí para resistirte, porque tu camino es perverso delante de mí; el camino que Balaam había elegido era empinado y resbaladizo, y no estaba en absoluto de acuerdo con la voluntad de Dios, por lo que había peligro de que lo llevara a la destrucción.

Versículo 33

Y el asno me vio y se apartó de mí estas tres veces; a menos que ella se hubiera apartado de Mí, ciertamente ahora también Yo te habría matado y salvado la vida. De modo que la bestia en realidad le había salvado la vida a Balaam con su extraño comportamiento.

Versículo 34

Y Balaam dijo al ángel del Señor: He pecado; porque no sabía que te oponías por el camino. Ahora, por tanto, si no te agrada, volveré a buscarme. Esta adición echó a perder la confesión de pecados con la que Balaam había comenzado a dirigirse al ángel; muestran que no ha habido ningún cambio de opinión; todavía anhelaba la recompensa de la injusticia y tenía la intención de ceder sólo a la fuerza.

Versículo 35

Y el ángel del Señor dijo a Balaam: Ve con los hombres; como no había rastro de arrepentimiento real en su corazón, debía continuar en su empresa; pero solo la palabra que yo te hable, esa hablarás. Balaam debía entenderlo claramente y seguirlo obedientemente. Así que Balaam fue con los príncipes de Balac, creyendo que todavía encontraría formas y medios para burlar la voluntad del Señor y obtener el dinero codiciado. Es un tipo de pecador ciego y endurecido.

Versículo 36

Y cuando Balac oyó que Balaam había llegado, salió a recibirlo. a una ciudad de Moab que está en el límite de Arnón, que está en la costa extrema, en el extremo noreste del país, donde las fuentes del Arnón se encuentran en las colinas del desierto. Esto mostró el entusiasmo de Balac y la confianza que depositó en el poder del adivino.

Versículos 36-41

El encargo de Balac a Balaam

Versículo 37

Y Balac dijo a Balaam: ¿No te envié encarecidamente para llamarte? ¿Por qué no viniste a mí? ¿No puedo en verdad elevarte a la honra? Balak sintió que debía reprender a Balaam al menos en esa medida, ya que el comportamiento del mago en la primera invitación fue tal que insinuó dudas sobre la capacidad o disposición del rey para otorgar su generosidad.

Versículo 38

Y Balaam dijo a Balac: He venido a ti, una declaración que implicaba que su venida había estado relacionada con algunas dificultades; ¿Tengo ahora algún poder para decir algo? La palabra que Dios ponga en mi boca, esa hablaré. Esta no fue una declaración de humilde sumisión a la voluntad de Dios, sino una por la cual Balaam tenía la intención de limpiarse las faldas con anticipación. El terror del Señor todavía estaba sobre él, y sintió que finalmente se vería obligado a someterse a la voluntad de Dios. Al mismo tiempo, indicó que, en lo que a él respecta, accederá gustoso a los deseos del rey.

Versículo 39

Y Balaam fue con Balac, dispuesto, si era posible, a cumplir sus órdenes; y llegaron a Quir-jat-huzot, una ciudad o pueblo cerca de las colinas que corren paralelas al Jordán.

Versículo 40

Y Balac ofreció bueyes y ovejas, sacrificios de oración que aparentemente tenía la intención del Dios verdadero, cuyo favor esperaba ganar de esta manera, y envió a Balaam y a los príncipes que estaban con él. Participar en la fiesta del sacrificio del rey se consideraba un gran honor.

Versículo 41

Y sucedió que al día siguiente Balac tomó a Balaam y lo llevó a los lugares altos de Baal, a Bamot-Baal, la primera altura desde la cual una persona podía vislumbrar el campamento de Israel, para que desde allí pudiera ver lo último. parte del pueblo. Balac actuó con la idea de que Balaam debía tener al menos una parte de los hijos de Israel ante sus ojos para que su maldición fuera efectiva. Así como el Hijo de Dios resistió a Balaam en su mala intención de traer una maldición sobre el pueblo de Dios, ahora Él fortalece y sostiene a Su Iglesia en todas sus pruebas y evita que sus enemigos le hagan un daño duradero.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Numbers 22". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/numbers-22.html. 1921-23.
 
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