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Tuesday, July 2nd, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Numbers 32". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/numbers-32.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Numbers 32". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículo 1
Ahora bien, los hijos de Rubén y los hijos de Gad tenían una gran multitud de ganado, habiendo obtenido aparentemente una gran riqueza a este respecto con las recientes conquistas de Sehón, rey de los amorreos, y Og, rey de Basán; y cuando vieron la tierra de Jazer y la tierra de Galaad, que he aquí, el lugar era un lugar para el ganado, porque se habían familiarizado con esta gran tierra al este del Jordán en sus campañas recientes,
Versículos 1-19
La petición de los rubenitas y gaditas
Versículo 2
Vinieron los hijos de Gad y los hijos de Rubén y hablaron a Moisés y al sacerdote Eleazar, y a los príncipes de la congregación, diciendo:
Versículo 3
Atarot, Dibón, Jazer, Nimra, Hesbón, Eleale, Sebam, Nebo, Beón,
Versículo 4
Incluso la tierra que el Señor derrotó ante la congregación de Israel, es una tierra para ganado, una tierra muy rica y fértil, especialmente para la ganadería, y tus siervos tienen ganado;
Versículo 5
Por tanto, dijeron, si hemos hallado gracia en tus ojos, dése esta tierra en posesión a tus siervos, y no nos hagas pasar el Jordán. Incluso si esta solicitud se hizo como consecuencia de la suposición de que las otras tribus serían completamente capaces de conquistar la tierra al oeste del Jordán, la verdadera Canaán, era una evidencia de egoísmo por parte de estas dos tribus y demostró que sí lo hicieron. no sentir el vínculo de unidad que los unía a las otras tribus. Parece que en este momento las dos tribus ni siquiera tenían la intención de ayudar a sus hermanos a obtener posesión de la Tierra Prometida.
Versículo 6
Y dijo Moisés a los hijos de Gad y a los hijos de Rubén: ¿Irán vuestros hermanos a la guerra, y os sentaréis aquí? Pensar en disfrutar de la paz, la seguridad y la abundancia mientras las otras tribus todavía estaban enzarzadas en la guerra no evidenciaba mucho sentimiento fraternal.
Versículo 7
¿Y por qué desanimáis el corazón de los hijos de Israel, abrumaros su corazón de aprensión y temor para no pasar a la tierra que el Señor les ha dado? Por este efecto, era probable que su acción tuviese, que volviera o apartara el corazón de la gente, que no quisiera, que los apartara del liderazgo de Dios.
Versículo 8
Así hicieron vuestros padres, los espías, cuando los envié desde Cades-barnea a ver la tierra.
Versículo 9
Porque cuando subieron al valle de Escol y vieron la tierra, desanimaron el corazón de los hijos de Israel, la apartaron del Señor llenándola de temor, para que no entraran en la tierra que el Señor les había dado. ellos. Cf Números 13.
Versículo 10
Y la ira del Señor se encendió al mismo tiempo, y juró, diciendo:
Versículo 11
Ciertamente ninguno de los hombres que subieron de Egipto, de veinte años arriba, verá la tierra que juré a Abraham, a Isaac y a Jacob, porque no me han seguido del todo, no han cumplido plenamente. deber en seguir al Señor;
Versículo 12
excepto Caleb, hijo de Jefone, eenezita, y Josué, hijo de Nun; porque han seguido enteramente al Señor.
Versículo 13
Y la ira del SEÑOR se encendió contra Israel, y los hizo vagar por el desierto cuarenta años, ahuyentándolos, haciéndolos vagar de un lado a otro sin rumbo fijo, hasta que fue consumida toda la generación que había hecho lo malo ante los ojos del SEÑOR.
Versículo 14
Y he aquí, habéis resucitado en lugar de vuestros padres, una prole de hombres pecadores, una prole que sigue la tradición de vuestros padres, para aumentar aún el ardor de la ira del Señor contra Israel.
Versículo 15
Porque si os apartáis de él, él los dejará una vez más en el desierto, eso sería la consecuencia de su negativa a participar en la conquista de Canaán propiamente dicha, y destruiréis a todo este pueblo, toda la nación sufriría. como resultado de su obstinación.
Versículo 16
Y se acercaron a él, para demostrar que tenían buena conciencia y que estaban perfectamente dispuestos a enmendar su primera proposición irreflexiva y egoísta, y dijeron : Construiremos aquí apriscos para nuestro ganado y ciudades para nuestros pequeños, reconstruir y fortificar las ciudades para sus esposas e hijos;
Versículo 17
pero nosotros mismos iremos armados ante los hijos de Israel, ellos se armarán apresuradamente y actuarán como una vanguardia de campeones ante el ejército de Israel, hasta que los hayamos traído a su lugar, hasta que cada tribu haya asegurado su posesión; y nuestros pequeños habitarán en las ciudades cercadas a causa de los habitantes de la tierra, porque estos últimos no habían sido desarraigados y aniquilados del todo, como los madianitas.
Versículo 18
No volveremos a nuestras casas hasta que los hijos de Israel no hayan heredado cada uno su heredad.
Versículo 19
Porque no heredaremos con ellos al otro lado del Jordán ni al otro lado del Jordán, porque nuestra herencia nos ha llegado de este lado del Jordán, al oriente, hacia el amanecer. Por lo tanto, estas dos tribus, por así decirlo, no recibirían un título claro sobre la tierra que pedían hasta que hubieran cumplido su promesa. Esa es la regla en el reino de Dios: primero la guerra y la batalla, luego la herencia. El que no peleará no necesita esperar herencia.
Versículo 20
Y Moisés les dijo: Si hacéis esto, si fuereis armados a la guerra delante del Señor,
Versículos 20-42
La petición concedida con la condición propuesta
Versículo 21
y todos ustedes cruzarán el Jordán armados delante del Señor, hasta que él haya expulsado a sus enemigos de delante de él, el asunto se llevaría a cabo de buena fe, con solemne seriedad, como delante del rostro de Jehová, con sus ojos puestos en ellos,
Versículo 22
y la tierra sea sometida delante del Señor, luego, después, volveréis y seréis inocentes ante el Señor y ante Israel, ya que entonces habrían cumplido todas las obligaciones que les incumben como miembros del pueblo del Señor; y esta tierra será tu posesión delante del Señor.
Versículo 23
Pero si no lo hacéis, rehusando cumplir con el deber que se les presentó tan claramente, he aquí, habéis pecado contra el Señor; y asegúrate de que tu pecado te descubrirá, su castigo seguramente los golpeará.
Versículo 24
Edifica ciudades para tus pequeños y rediles para tus ovejas; y haz lo que ha salido de tu boca, deben cumplir la promesa que hicieron por su propia voluntad.
Versículo 25
Y los hijos de Gad y los hijos de Rubén hablaron a Moisés, diciendo: Tus siervos harán como mi señor ha mandado.
Versículo 26
Nuestros niños, nuestras mujeres, nuestros rebaños y todo nuestro ganado estarán allí en las ciudades de Galaad;
Versículo 27
pero tus siervos, todos armados para la guerra, pasarán delante del Señor para la batalla, como dice mi señor.
Versículo 28
Así que Moisés mandó acerca de ellos a Eleazar, el sacerdote, ya Josué, hijo de Nun, ya los principales padres de las tribus de los hijos de Israel, ya que Moisés sabía que él mismo no viviría para ver el cumplimiento del acuerdo;
Versículo 29
y Moisés les dijo: Si los hijos de Gad y los hijos de Rubén pasaran con vosotros el Jordán, todos armados para la batalla, delante de Jehová, que todavía acompañaba al ejército, y la tierra fuera sometida delante de vosotros, entonces vosotros les dará la tierra de Galaad en posesión, que ahora tenían solo de manera temporal y tentativa, sujeto al cumplimiento de su promesa;
Versículo 30
pero si no pasarán contigo armados, tendrán posesiones entre ti en la tierra de Canaán. El texto parece implicar que las dos tribus perderían su identidad en ese caso, su estatus como dos tribus separadas y distintas, y sus miembros se distribuirían entre las otras tribus de Israel.
Versículo 31
Y los hijos de Gad y los hijos de Rubén respondieron, diciendo: Como el Señor ha dicho a tus siervos, así haremos nosotros, declarando así que están dispuestos a aceptar las condiciones como se indica.
Versículo 32
Pasaremos armados ante el Señor a la tierra de Canaán, para que la posesión de nuestra herencia en este lado del Jordán pueda ser nuestra, porque la posesión de ella en realidad dependía de que cumplieran la condición.
Versículo 33
Y Moisés les dio, incluso a los hijos de Gad y a los hijos de Rubén y a la mitad de la tribu de Manasés, el hijo de José, siendo reconocida esta tribu por tener derechos iguales a los otros dos, el reino de Sehón, rey de los amorreos, y el reino de Og, rey de Basán, la tierra con sus ciudades en las costas (límites), las ciudades de los alrededores, todo el país con sus ciudades y la tierra cultivada en el barrio de las ciudades.
Versículo 34
Y. los hijos de Gad edificaron a Dibón, Atarot y Aroer,
Versículo 35
y Atrot, Shophan, Jaazer y Jogbehah,
Versículo 36
y Bet-nimra y Bet-harán, ciudades fortificadas; y pliegues, corales de paredes, para ovejas.
Versículo 37
Y los hijos de Rubén edificaron Hesbón, la ciudad que había sido la capital de Sehón, Eleale y Quiriathaim,
Versículo 38
y Nebo, y Baal-meon, (sus nombres fueron cambiados) y Shibmah; y dio otros nombres a las ciudades que edificaron. Algunas de estas ciudades han sido ubicadas más o menos exactamente, mientras que la ubicación de otras es una cuestión de conjetura; pero todos estaban en el territorio al este del Jordán. y. 39 . Y los hijos de Maquir, hijo de Manasés, fueron a Galaad, es decir, habían ido allí, lo que los hizo incluir en esta concesión, la tomaron y despojaron al amorreo que estaba en ella.
Versículo 40
Y Moisés dio Galaad a Maquir, hijo de Manasés; y habitó allí.
Versículo 41
Y Jair, hijo de Manasés, fue, había ido y tomó sus pequeñas aldeas, y las llamó Havot-jair.
Versículo 42
Y Noba fue, había ido y tomó Kenat y sus aldeas, y la llamó Noba, por su propio nombre. Cf Deuteronomio 3:4 ; 1 Crónicas 2:22 , donde nos enteramos de que Jair era el líder de estas expediciones, que él mismo tomó veintitrés ciudades, y que el número total de pueblos con sus arrabales tomados en la campaña fue de sesenta. Para el pueblo de Dios, el lema es cierto: una guerra y un peligro comunes, un triunfo y una herencia comunes.