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Sunday, June 30th, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Numbers 36". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/numbers-36.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Numbers 36". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (1)
Versículo 1
Y los padres principales de las familias de los hijos de Galaad, el hijo de Maquir, el hijo de Manasés, de las familias de los hijos de José, se acercaron y hablaron delante de Moisés y de los príncipes, los padres principales de los hijos de José. Israel, expresando una objeción que les había llegado con respecto a una decisión reciente;
Versículos 1-4
La objeción planteada
Versículo 2
y dijeron: Jehová mandó a mi señor (Moisés) que diera la tierra en heredad a los hijos de Israel por suerte; y el Señor mandó a mi señor que diera la herencia de Zeiophehad, nuestro hermano, es decir, del miembro de su tribu, a sus hijas.
Versículo 3
Y si estuvieran casados con cualquiera de los hijos de las otras tribus de los hijos de Israel, entonces su heredad, conforme a la provisión, tal como estaba ahora, será quitada de la heredad de nuestros padres y será entregada a la heredad. de la tribu a la que son recibidos; así será tomado de la suerte de nuestra herencia. La consecuencia, a su modo de ver, sería que el territorio de las distintas tribus no permanecería intacto y que se produciría una confusión generalizada.
Versículo 4
Y cuando sea el jubileo de los hijos de Israel, entonces su heredad, la de las hijas de Zeiophehad, se destinará a la heredad de la tribu de la cual fueron recibidos, por el hecho de su matrimonio; así será quitada su heredad de la heredad de la tribu de nuestros padres. Hasta el Año del Jubileo siempre existía la posibilidad de un matrimonio sin hijos o de la venta de la propiedad a miembros de la tribu de Manasés; pero después del Año del Jubileo, la última oportunidad desaparecería y el alivio ya no sería posible.
Versículo 5
Y mandó Moisés a los hijos de Israel conforme a la palabra de Jehová que había recibido mientras tanto, diciendo : Bien ha dicho la tribu de los hijos de José.
Versículos 5-13
El Reglamento
Versículo 6
Esto es lo que manda el Señor acerca de las hijas de Zeiophehad, diciendo: Se casen y se casen con quien mejor les parezca; sólo con la familia de la tribu de su padre se casarán, esa era la restricción a la que estaban sujetos. Además, esta iba a ser una regla general.
Versículo 7
Por tanto, la herencia de los hijos de Israel no se trasladará de tribu en tribu, ni se traspasará por matrimonios de este tipo; porque cada uno de los hijos de Israel se guardará en la heredad de la tribu de sus padres, para evitar confusión.
Versículo 8
Y toda hija que posea una herencia en cualquier tribu de los hijos de Israel, en forma de tierra o bienes raíces, será esposa de uno de la familia de la tribu de su padre, para que los hijos de Israel puedan disfrutar de cada uno de los herencia de sus padres.
Versículo 9
Ni la herencia pasará de una tribu a otra tribu; pero cada una de las tribus de los hijos de Israel se guardará para su propia heredad.
Versículo 10
Así como el Señor lo ordenó a Moisés, así lo hicieron las hijas de Zeiophehad;
Versículo 11
porque Mahla, Tirsa, Hogla, Milca y Noé, las hijas de Zeiophehad, estaban casadas con los hijos de los hermanos de su padre, con sus primos, a menos que el término hebreo se use en el sentido más amplio.
Versículo 12
Y se casaron en las familias, y así también por matrimonio se hicieron miembros de las familias de los hijos de Manasés, el hijo de José, y su herencia permaneció en la tribu de la familia de su padre.
Versículo 13
Estos son los mandamientos y los juicios, las ordenanzas o estatutos que el Señor ordenó por mano de Moisés a los hijos de Israel en los llanos de Moab junto al Jordán, cerca de Jericó. Así, Moisés puso su firma en la promulgación de la ley de las llanuras de Moab, "aunque sin implicar de ninguna manera que la explicación, el desarrollo posterior y la aplicación exhortadora de la Ley y sus estatutos y juicios, que siguen en Deuteronomio, no son de Origen mosaico. "(Keil.)