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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Proverbs 9". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/proverbs-9.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Proverbs 9". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/
Versículo 1
La sabidur�a, la sabidur�a divina y verdadera, tal como se ejerce y se manifiesta aqu� en la tierra entre los hombres, ha edificado su casa para habitar en medio de los hombres. Ha labrado sus siete pilares, siendo la referencia a los pilares del atrio interior, que llevan los pisos superiores, el n�mero siete se refiere a los principales atributos de la sabidur�a, los dones del Esp�ritu Santo, Isa�as 11:2 .
Versículos 1-12
El banquete de la sabidur�a
Versículo 2
Ha matado a sus bestias, mat�ndolas en preparaci�n para la gran fiesta que hab�a planeado; ha mezclado su vino, agregando especias de diversas clases para realzar el sabor; Ella tambi�n prepar� su mesa, puso la mesa para el banquete.
Versículo 3
Ella ha enviado a sus doncellas con las invitaciones; clama en los lugares m�s altos de la ciudad, para que los llamados de invitaci�n sean escuchados por todos los habitantes y visitantes. El mensaje, tal como lo proclamaron los mensajeros en nombre de la sabidur�a, se da ahora:
Versículo 4
Quien sea sencillo, inexperto, que todav�a no est� familiarizado con los peligros y las tentaciones de la vida, que acuda ac� para participar del banquete de la sabidur�a; En cuanto al que quiere entendimiento, es decir, al que le falta el entendimiento, ella le dice:
Versículo 5
Ven, come de mi pan y bebe del vino que he mezclado, los dones que ella ofrece gratuitamente.
Versículo 6
Abandona el necio y vive, porque el dejar la compa��a de necios y burladores es el primer paso en la direcci�n correcta en el camino de la vida, y ve por el camino del entendimiento, avanzando en l�nea recta por el camino por el cual los hombres obtienen el verdadero conocimiento. . Esta exigencia de abandonar las relaciones con los enemigos de la sabidur�a est� ahora m�s fundamentada.
Versículo 7
El que reprende al escarnecedor, tratando de corregirlo, se averg�enza a s� mismo, sus esfuerzos se encuentran con insultos y burlona rechazo, y el que reprende al imp�o se mancha a s� mismo, es decir, su labor de amor tiene la recompensa de traer que lo desacredite con los hombres, que le amontone la deshonra.
Versículo 8
No reprendas al escarnecedor; la advertencia es que no intentes instruir y corregir mientras el escarnecedor est� en su humor de oposici�n, para que no te odie; reprende al sabio, y te amar�; su disposici�n a aceptar una correcci�n merecida demuestra la solidez de su sabidur�a. S�lo un necio siempre tiene raz�n; un sabio sabe que errar es humano.
Versículo 9
Instruye al sabio, porque est� dispuesto a aprender, y toda correcci�n sirve para su perfeccionamiento, y ser� a�n m�s sabio; ens��ele a un hombre justo, mostr�ndole c�mo puede progresar a�n m�s en la rectitud de la vida, y aumentar� su conocimiento, aumentar� sus conocimientos y har� un uso adecuado de ellos.
Versículo 10
El temor del Se�or es el principio de la sabidur�a, la base y fuente de toda verdadera sabidur�a, y el conocimiento del Santo, de Aquel que es la esencia de la santidad, es el entendimiento, ya que act�a como acicate para esfuerzos cada vez mayores en santidad de vida.
Versículo 11
Porque por m�, por el conocimiento y la fuerza dados por la verdadera sabidur�a, tus d�as se multiplicar�n y los a�os de tu vida se aumentar�n, siendo una vida larga y feliz la recompensa del uso de la verdadera sabidur�a.
Versículo 12
Si eres sabio, ser�s sabio para ti mismo; el que hace uso de la sabidur�a obtiene el mayor beneficio de s� mismo; pero si te burlas, solo t� lo soportar�s, porque los necios tendr�n que pagar el precio de su necedad, tarde o temprano. Vale la pena aprender la sabidur�a de la Palabra de Dios y dejarse guiar por ella en todas las vicisitudes de la vida.
Versículo 13
Una mujer tonta es clamorosa, literalmente, "Una mujer sencilla y ruidosa es una locura", carente de sentido, pero que suscita a�n m�s clamor, escandaloso, excitado y desenfrenado; es sencilla y no sabe nada, la ignorancia absoluta es caracter�stica de la locura.
Versículos 13-18
El banquete de la locura
Versículo 14
Porque ella est� sentada a la puerta de su casa, como una ramera que G�nesis 38:14 a los transe�ntes, G�nesis 38:14 , en un asiento En los lugares altos de la ciudad, el alto trono de la ciudad es nombrado con iron�a para mostrar qu� medidas son adoptada por la locura para ganarse adeptos,
Versículo 15
para llamar a los pasajeros que siguen su camino, a los viajeros incautos que usan las carreteras, concentrados en sus negocios:
Versículo 16
Quien sea sencillo, que venga ac� para participar del banquete de su locura, para sumergirse cada vez m�s en locura; y en cuanto al que quiere entendimiento, falto de esta parte esencial de una vida adecuada, ella le dice:
Versículo 17
Las aguas robadas son dulces, es decir, placeres prohibidos, como elogiados por la locura, especialmente en forma de actos inmorales, relaciones sexuales il�citas, parecen bastante placenteros por el momento, y el pan que se come en secreto es placentero, literalmente, "pan secreto, "porque se enfatizan tanto la ganancia injusta como el disfrute prohibido, cf. Proverbios 3:15 .
Versículo 18
Pero �l, la persona que escucha la invitaci�n de la locura, no sabe que los muertos est�n all�, los hijos de la muerte, que avanzan hacia los horrores del reino de la muerte y la destrucci�n eterna, y que sus invitados est�n en las profundidades. del infierno. Ese es el fin de la locura y de todos los que aceptan su invitaci�n, mientras que los fieles, que siguen el llamado de la sabidur�a, alcanzar�n la verdadera prosperidad y vivir�n una vida de verdadera utilidad y felicidad en el mundo.