Bible Commentaries
San Mateo 4

Versículos 1-10

La tentación

Mateo 4:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

La tentación de Cristo en el desierto no tuvo relación directa con nuestra salvación, ya que somos salvos por Su Sangre. Sin embargo, la tentación aclamó a Cristo, indiscutiblemente, como el Hijo de Dios y un posible Salvador.

El ataque de Satanás contra nuestro Señor comenzó en el Jardín del Edén y continuó hasta que nació el bebé de Belén y el Hijo de Dios se manifestó en carne. Luego, con creciente furia, el tentador trató de matar al Cristo. Después del bautismo en el desierto se libró el gran ataque. Esta tentación no fue inaugurada por Satanás, sino que le fue impuesta. Leemos: “Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo.

"Fue el Espíritu Santo quien tomó a Cristo y forzó la disputa entre Dios el Hijo y el diablo. Tenemos en la Palabra de Dios dos declaraciones sobre" cuarenta días ", que son muy sugerentes. Hemos decidido usar estas como introducción a nuestro estudio.

Los dos cuarenta días

Hay dos experiencias de cuarenta días en la Palabra de Dios que afectan a Jesucristo: La que acabamos de considerar, la otra está registrada en el primer capítulo de Hechos, "A quien también se mostró vivo después de Su pasión por muchas pruebas infalibles, siendo vistos de ellos cuarenta días, y hablando de las cosas del Reino de Dios ".

En los primeros cuarenta días, nuestro Señor estaba probando Su Deidad.

En los segundos cuarenta días, nuestro Señor estaba proclamando Su Humanidad.

En los primeros cuarenta días, en la tentación en el desierto, Cristo estaba exponiendo el hecho de que era Hijo de Dios.

En los segundos cuarenta días, después de Su resurrección, estaba exponiendo el hecho de que era Hijo del Hombre.

En los primeros cuarenta días, el Señor estaba señalando al mundo el hecho de Su impecabilidad, que Él era Dios y que Dios no podía ser tentado a pecar.

En los segundos cuarenta días, mostró Su capacidad como Salvador, el hecho de que podía ir a la Cruz del Calvario y pagar la deuda y que era una obra terminada.

En los primeros cuarenta días Jesucristo manifestó el hecho de su victoria sobre Satanás.

En los segundos cuarenta días. Manifestó el alcance de su victoria sobre Satanás.

En los primeros cuarenta días, cuando se encontró con el diablo, estableció para siempre y para siempre que Él era el Dios mismo de Dios.

En los segundos cuarenta días, estableció para siempre el hecho de que era Hijo del Hombre. Cuando decimos Hijo del Hombre, nunca queremos decir que Cristo nació de José. Las palabras "Hijo del Hombre" sugieren la relación de Cristo con el hombre; Su actitud al moverse entre los hombres; Él es el Hijo del Hombre cuando dice: "El Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar la cabeza"; Él es el Hijo del Hombre cuando interviene entre los enfermos, los impotentes y los humildes; Es el Hijo del Hombre cuando es clavado en la Cruz del Calvario; Él es ahora el Señor Jesucristo exaltado a la diestra del Padre, pero cuando regresa, regresa a esta tierra como el Hijo del Hombre, porque reanuda sus tratos entre los hombres.

I. LA VOZ DE DIOS DESDE EL CIELO ( Mateo 3:17 )

Como introducción a la tentación misma, es vital observar la aclamación del Padre con respecto al Hijo cuando el Señor Jesucristo dejó las aguas del bautismo. Cuando Jesús salió del Jordán, los cielos se abrieron, "Y he aquí una voz del cielo que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia". Dios, por lo tanto, ante una gran asamblea aclamó a Cristo como el cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento.

Había venido la Simiente prometida de la mujer, el Heredero del trono de David y el Hijo de Dios. Todas estas cosas fueron incluidas y establecidas en la aclamación del Padre: "Este es mi Hijo amado".

La gran negación de hoy es la negación de la Deidad del Señor Jesucristo. La tentación en el desierto no se libró para ver si Cristo pecaría, sino para establecer para siempre que Él era Dios y que no podía pecar.

Si Satanás había tenido alguna duda en su mente en cuanto a la Deidad y la condición de hijo de Cristo, esas dudas desaparecieron para siempre después de que se encontró con el Señor en la tentación.

Si el mundo tiene alguna duda en cuanto al señorío de Cristo, un estudio de la tentación debería desvanecer esas dudas para siempre.

El Dr. IM Haldeman describió una vez la inauguración de un puente en el norte del país. Dijo que el nuevo puente se completó y un gran tren de vagones de carga se dirigió sobre él. Mientras miraba desde su lugar en la ladera de la montaña, vio al maquinista detener el tren en medio del puente. El ingeniero estaba sentado descuidadamente en su cabina, soplando volutas de humo de su pipa. El Dr. Haldeman dijo que el ingeniero no había corrido su tren hacia el puente para ver si caía, sino para establecer el hecho de que no podía caer. Así Cristo fue llevado por el Espíritu al desierto para mostrar que no podía pecar.

II. EL USO DE CRISTO DE LA ESCRITURA EN LA TENTACIÓN ( Mateo 4:4 ; Mateo 4:7 ; Mateo 4:10 )

Tres veces, en la tentación en el desierto, Cristo rechazó al diablo citando las Escrituras. Tenemos aquí tres versículos, porque tres veces Cristo dijo: "Escrito está".

Aquí hay una tremenda lección para nosotros. Los santos vencieron al diablo "por la Sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio". La palabra de su testimonio fue la Palabra de Dios. Si queremos vencer a Satanás, debemos seguir sus pasos y los pasos de nuestro bendito Señor.

1. Jesucristo citó la Biblia como la Palabra de Dios. No manifestó ninguna duda en cuanto a su inspiración. Sabía que había sido escrito por Dios. En una ocasión, Cristo habló, diciendo: "¿No habéis leído lo que [Dios] dijo?" luego, citó de los escritos de Moisés.

2. Jesucristo citó la Biblia como la Palabra de Dios revestida de poder. No buscó otro poder o espada con la que vencer al enemigo. Creía que la Biblia era rápida, poderosa, más afilada que cualquier espada de dos filos y suficiente para derrotar a Satanás.

3. El Señor Jesús citó la Biblia como una palabra autoritaria y final. Dijo: "Está escrito". No hizo ningún esfuerzo por cambiar esa Palabra, ni por alterarla. Ciertamente, no pensó en relegarlo. Dios había hablado y eso fue suficiente. El mensaje de Dios nunca envejece. Es nuevo y vital en todas las épocas.

4. Jesucristo citó la Biblia como palabra final. Para Él era una palabra de la que nada podía extraerse y a la que nada podía añadirse.

5. Jesucristo habló de la Biblia como un mensaje para ser obedecido. Si Dios había escrito algo, lo escribió no solo para llenar un espacio, sino para que se obedeciera tal como estaba escrito.

6. Jesucristo citó la Palabra apropiada y aplicable a la ocasión. El hecho de que la Palabra fuera de Moisés no le molestaba en absoluto. Creía en el Pentateuco y no simpatizaba con ninguna negación de que esos Libros fueran la Palabra de Dios. Sin embargo, nuestro Señor usó la Escritura particular que satisfizo la necesidad particular de la hora.

III. EL PLACER DE CRISTO EN LA BIBLIA ( Salmo 1:1 )

La tentación está tan vitalmente conectada con la Biblia misma, que deseamos enfatizar al Salvador y Su amor por la Palabra de Dios. Nuestro versículo clave dice: "Bienaventurado el hombre que no sigue el consejo de los impíos, ni está en el camino de los pecadores, ni se sienta en la silla de los burladores. Sino que su deleite está en la ley del Señor; y en su ley medita día y noche. "

Encontramos al Señor Jesús ahora, justo después de Su entrada en Su ministerio público. Fue bautizado por Juan en el Jordán. Ha sido aclamado como el Hijo de Dios, y ahora se encuentra con Satanás en la tentación del desierto. ¿Cómo lo encuentra? Lo encuentra con la Palabra de Dios.

Solo hay otra imagen bíblica de Cristo entre Su infancia y Su bautismo y tentación, y esa es Su imagen a los doce años de edad. En ese período estaba en Jerusalén con los médicos, haciendo y respondiendo preguntas. El centro de Su conversación en ese momento era la Palabra de Dios. Pasamos por dieciocho años ocultos y encontramos al Señor ante nosotros nuevamente, mientras se encuentra con el diablo.

Una vez más, está blandiendo la Palabra de Dios. Aprendamos esta lección: Nosotros también debemos amar ese precioso Libro y estudiarlo de día y de noche. Nosotros también debemos meditar en sus preceptos. Nosotros también debemos procurar hacer todo lo que está escrito en él. Entonces nosotros también seremos prósperos y exitosos en nuestros conflictos con Satanás y en nuestro servicio a Dios.

Regocijémonos, como nuestro Señor, en la Palabra del Señor y en sus preceptos.

IV. EL USO DE CRISTO DE LA BIBLIA EN LA PRIMERA TENTACIÓN ( Mateo 4:4 )

Satanás le había dicho al Señor: "Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan". El Señor Jesús respondió: "Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios".

El Pentateuco que fue escrito por Dios a través de la mano de Moisés ha sido, quizás, el Libro más difamado del Antiguo Testamento. Satanás siempre lo ha odiado y ha tratado de denunciarlo por todos lados.

El Señor Jesucristo puso para siempre su desaprobación en el escepticismo actual y las negaciones de los cinco libros de Moisés, cuando, con mano hábil, volvió al libro de Deuteronomio y citó sus páginas.

Usó la Palabra que los hombres dicen que es una recopilación de mitos antiguos reunidos por los mejores narradores de historias. Manejó esa Palabra, como la Palabra de Dios, y con ella se enfrentó al enemigo.

El enemigo dijo: "Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan". Cristo, en efecto, citó las Escrituras que lo proclamaban como el Pan de vida y, por lo tanto, como el "Hijo de Dios". La cita usada por el Señor Jesucristo hablaba solamente de Él como el Pan que descendió del Cielo. Él es el Verbo que "sale de la boca de Dios". Cristo también dio una verdadera estimación del valor a las cosas espirituales, en contraposición a las cosas carnales.

Dijo: "No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios". Marta, Marta, estás agobiada por muchas cosas, pero María ha elegido la mejor parte. Oh, sí, Marta, sigue adelante y sirve, pero no dejes que tu esclavitud te robe de escuchar la Palabra.

Tu palabra es más dulce que la miel y el panal, y más preciosa que el oro y la plata. Encontré Tus Palabras y las comí, y fueron un deleite para mí.

V. EL USO DE CRISTO DE LA BIBLIA EN LA SEGUNDA TENTACIÓN ( Mateo 4:5 )

Llegamos a la segunda tentación y descubrimos que Satanás también se esfuerza por usar la Palabra de Dios. "El diablo * * le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está: Sus ángeles encargará acerca de ti; y en sus manos te llevarán, para que en algún momento no golpea tu pie contra una piedra. "

Satanás, en este uso de la Palabra, eliminó la expresión "para guardarte en todos tus caminos". Además, no leyó la siguiente declaración: "Sobre el león y la víbora pisarás; hollarás al cachorro de león y al dragón".

Estas últimas palabras eran parte inseparable de la cita. Sin embargo, se refirieron con aplicación directa a esa misma hora, porque Jesucristo estaba entonces a punto de pisar el "león" y la "víbora", poniendo al mismo Satanás bajo Sus pies.

El Señor respondió a la cita "abreviada" de las Escrituras de Satanás con un poderoso empuje de la Palabra de Dios, diciendo: "Escrito está" de nuevo: "No tentarás al Señor tu Dios".

Una vez más, Cristo citó Deuteronomio. Su primera cita tuvo que ver con el Pan de vida. Su segundo tuvo que ver con el Agua de la Vida.

Fue en Masah donde Israel tentó al Señor su Dios clamando por agua. Satanás había tratado de refutar la condición de hijo de Cristo. Cristo en respuesta citó las Escrituras que lo aclamaban como Dios, y no solo como Dios, sino como Dios, el Agua de Vida.

Nuestra principal necesidad en estos días de dudas y asaltos al Hijo de Dios es el conocimiento de las Escrituras que nos preparará para enfrentar al enemigo con una espada desenvainada.

VI. EL USO DE CRISTO DE LA BIBLIA EN LA TERCERA TENTACIÓN ( Mateo 4:8 )

En la tercera tentación, el diablo llevó a Cristo a un monte alto y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos. Satanás se los ofreció a Cristo, con la condición de que el Señor se postrara y lo adorara. El Señor respondió de inmediato: "Escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, ya Él solo servirás".

La adoración divina debe ofrecerse solo a Dios y no a ninguna de las criaturas de Dios. Jesucristo era uno con el Padre, por lo tanto, era Dios.

Satanás estaba echando por tierra la Deidad de Cristo, y una vez más, Jesucristo estaba afirmando el hecho de Su Deidad. Por eso dijo: "Al Señor tu Dios adorarás, ya él solo servirás".

Nos detenemos el tiempo suficiente para recordarles a nuestros amigos otra cosa. Esta misma oferta de los reinos del mundo, y su gloria, será hecha y aceptada por el anticristo.

Confiamos en que ningún lector doblará la rodilla o inclinará la cabeza ante Satanás, para que puedan obtener el mundo como un regalo del enemigo.

No olvidemos confesarnos como "forasteros y peregrinos en la tierra".

Soy un forastero y un peregrino, arrastrándome por una tierra extranjera,

No tengo lugar para descansar, o quedarme, aquí en esta playa terrenal;

Satanás puede acosar mi viaje, pero no puede destruir mi paz.

Porque mi Salvador camina a mi lado, convierte mi dolor en gozo;

Las espinas pueden presionar mi frente y herirme, pero Sus lirios a mi alrededor crecen;

Los desiertos áridos aquí pueden recibirme, hay rosas donde voy;

No busco la comodidad mundana y una dicha efervescente,

Viajo a un país que está mucho mejor que éste;

Nada de lo terrenal puede seducirme; a abandonar mi camino ascendente,

Soy un forastero y un peregrino a esa tierra de un día duradero.

VII. CRISTO LA PALABRA ETERNA ( Juan 1:1 )

Al cerrar nuestro estudio sobre las tentaciones, deseamos enfatizar particularmente el hecho de que Jesucristo fue, de hecho, el Hijo de Dios, y que la Biblia era la Palabra de Dios.

El Señor Jesucristo hizo una fuerte declaración cuando dijo: "No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios". El diablo buscaba poner un signo de interrogación sobre la Deidad del Hijo. Cristo, al establecer la Deidad del Hijo, buscó al mismo tiempo establecer la Deidad del Verbo.

Estamos familiarizados con la expresión: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios". Jesucristo fue el Verbo hecho carne. Él era Dios encarnado. La Biblia es la Palabra manifestada al hombre. Está establecido para siempre en el cielo. Es inerrante, infalible y siempre cierto.

En la tentación, nuestro Señor estableció la Palabra de Dios sobre todo Su Nombre. El que calumnia al Señor, calumnia la Palabra; el que calumnia la Palabra, calumnia al Señor. Cuchillar a uno es acuchillar al otro.

La expresión que el Señor usó, "Toda palabra que sale de la boca de Dios", establece la inspiración verbal de la Biblia. Los santos hombres de Dios escribieron palabras, y las palabras que escribieron procedían de la boca de Dios.

UNA ILUSTRACIÓN

Si queremos encontrarnos con el tentador, debemos conocer y manejar la Palabra de Dios.

En Atlanta, uno de los pastores, el pastor de la Primera Iglesia Bautista, llevó a cabo un avivamiento en una aldea rural. Una anciana solía venir a todos los servicios. Disfrutaba de las reuniones y tenía su propia Biblia. Después de dos años, el pastor volvió a la aldea. Oyó que la anciana estaba enferma y fue a verla. Cuando llegó le dijeron: "No conoce a nadie, no conoce a nadie desde hace tres meses".

Su mente está en blanco. "El predicador se sentó y habló con la familia y oró con ellos. Cuando se iba, vio la vieja Biblia que la abuela solía llevar. La recogió, regresó al dormitorio, se acercó a la cama donde yacía la querida vieja santa, puso la Biblia en su pecho, puso su mano aquí sobre su propia Biblia, y luego dijo: "Abuela, ¿sabes qué es eso que tienes en tu mano?" El primer momento consciente en tres meses vino a ella, y ella dijo: "Sí, sé lo que es eso.

Es mi Biblia ". Entonces el predicador pensó que le haría una pregunta más. Él dijo:" Abuela, ¿conoces a Jesús? "," ¿Conozco a Jesús? ", Respondió ella. para que Él venga a buscarme. "Sí, ella conocía su Biblia y su Señor, cuando no sabía nada más.

"Hay un Libro querido y precioso, aunque ahora está gastado y descolorido,

Que recuerda los días felices de hace mucho tiempo,

Cuando me arrodillé a las rodillas de mi madre, con su mano sobre mi frente,

Y escuché su voz con acentos dulces y bajos.

Libro precioso, Libro bendito,

En tu querido, viejo. hojas manchadas de lágrimas que anhelo mirar,

Tú eres más dulce día a día, mientras camino por el camino angosto,

Eso lleva por fin al cielo y al hogar ".

Y Cristo dijo: "Escrito está".

Versículos 1-11

La tentación (No. 2)

Mateo 4:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. "ENTONCES" la palabra llama nuestra atención. "Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo". La palabra "entonces" tiene un significado sumamente sugerente.

(1) Nos lleva de regreso a la escena del bautismo. Muestra al Salvador acercándose a Juan y solicitando el bautismo. Revela la voz de Dios, inmediatamente después del bautismo, cuando proclama: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia".

El bautismo del Señor Jesús siguió inmediatamente a los veintiocho años de silencio, cuando Él era "el Carpintero". Su bautismo fue Su dedicación abierta a Su oficio de Salvador y Redentor. Fue Su anunciación pública por parte del Padre como "Mi Hijo amado" y por Juan como "El Cordero de Dios".

(2) "ENTONCES" fue llevado Jesús * * a ser tentado por el diablo debe significar que Satanás puede no haber conocido el significado más completo de Aquel que trabajó en la carpintería de Nazaret. Ahora, sin embargo, con el bautismo de Cristo, y con la Voz del Cielo que anunciaba a Cristo como el Hijo de Dios; y con la voz de Juan que anunciaba a Hun "Cordero de Dios", el diablo se hace plenamente consciente de la identidad de Cristo.

(3) "Entonces fue Jesús * * tentado" también sugiere que fue después de Su dedicación al cargo, y después de Su aclamación como Hijo, que Satanás lo tentó. Nos detenemos a sugerir que este es siempre el caso.

¿Cuándo desearía Satanás tentarnos más que seguir el momento de nuestra consagración pública? Por ejemplo, si el creyente lleva una vida descuidada o incluso ineficaz, sin un testimonio definido, Satanás tendría poca necesidad de arremeter contra él. "¿Por qué no dejar lo suficientemente bueno en paz?" es lo que diría.

Siempre es cuando alguno de nosotros viene al Señor y afirma nuestra intención de seguir plenamente los pasos del Maestro, que el enemigo comienza a temernos; y que, en consecuencia, se ponga manos a la obra, si por algún medio nos puede estorbar. Por lo tanto, aquellos de nosotros que estamos poniendo nuestra vida en el altar del sacrificio y el servicio, no nos sorprendamos si somos tentados por el diablo.

2. "LED", aquí, es otra palabra que capta nuestra atención. "Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo". De esto se desprende que Satanás, aunque sin duda estaba dispuesto a tentar a Cristo, no tenía prisa inmediata por llevar a cabo su ataque. Él, tal vez, hubiera preferido tener más tiempo para planear su ataque.

El Espíritu de Dios, sin embargo, no toleraba demoras. Sabía que Satanás tentaría al Señor Jesús, y lo llevó de inmediato a la refriega. El Espíritu pareció decir, de una vez por todas, que arreglaremos el asunto en cuanto a las afirmaciones de Cristo y las afirmaciones de Dios.

Así, guiado por el Espíritu, Cristo se abrió camino hacia el desierto, listo para el ataque. Fue sin paso indeciso, fue sin reprimirse; Estaba listo para enfrentarse a Satanás.

Que nadie piense que la reunión fue un juego de niños. Cristo no tuvo miedo; sin embargo, conocía el poder del diablo: conocía su historia desde todos los tiempos, conocía su astucia, conocía su poder, sabía cómo había conocido al primer Adán y cómo lo había conquistado.

3. "El desierto", aquí, es una tercera palabra que es muy sugerente. Cristo no forzó la "tentación" sobre un terreno que conduciría a Su lado del conflicto. No obligó al diablo a encontrarse con Él donde estaba rodeado de innumerables huestes. Tampoco exigió que la prueba fuera atestiguada por la presencia revelada del Padre, en la lejana Gloria. Fue en el desierto, el lugar de la propia ventaja del diablo.

4. "Del Espíritu" Esta palabra no debe omitirse. Cristo fue "llevado por el Espíritu * * para ser tentado". El diablo no arrinconó a Cristo: Cristo arrinconó al diablo. La tentación vino en el plan de Dios, no para ver si Cristo pecaría, sino para probar para siempre que Cristo no pecaría.

Dios que dijo: "Este es mi Hijo amado", probaría la Deidad de Su Hijo de una vez por todas.

I. PRIMERA INSINUACIÓN DE SATANÁS ( Mateo 4:2 )

1. Satanás se atrevió a cuestionar la condición de hijo de Cristo. Dijo: "Si eres Hijo de Dios". Cuando el diablo entró en el Jardín del Edén fue para descartar la integridad de Dios. Él preguntó: "¿Ha dicho Dios?" Luego añadió: "Dios lo sabe".

Hasta esta hora, el enemigo se apresura a cuestionar todo lo que Dios es y todo lo que Dios hace. Todavía arroja signos de interrogación sobre cada declaración de la Sagrada Escritura. Lo triste es que los nombres de los hombres son legión que se unen al diablo en sus negaciones. Apenas hay un gran fundamento de la fe que no se ponga en el crisol de la duda.

Se cuestiona el nacimiento virginal; se cuestiona el poder salvador de la Sangre de Cristo, se duda de la resurrección literal y corporal de Cristo; se burla de la Venida del Señor. ¿Lo que queda? Nada vital para la fe salvadora o para la Bendita Esperanza.

2. Satanás se aprovechó del hecho de que Cristo había estado ayunando durante cuarenta días y cuarenta noches, y que ahora tenía hambre. Dijo lo que pretendía ser una prueba de la filiación de Cristo, al exigir una creación divina de pan de las rocas. Escondió el hecho de que lo que realmente estaba haciendo no era para asegurar una prueba milagrosa de la condición de hijo de Cristo, sino que estaba tratando de inculcar una duda en la propia mente de Cristo de que Él era el Hijo de Dios, o al menos una duda de que, siendo el Hijo de Dios, el Padre realmente lo cuidó.

El diablo estaba diciendo, en efecto: "Si eres el Hijo de Dios, ¿por qué Dios te deja hambriento y solo? Si eres el Hijo de Dios, ¿dónde están los ángeles que siempre rodearon el trono?" Más profundo aún están los colmillos del tentador: "Si eres el Hijo de Dios, abandonado y solo, rompe las ataduras de tu servidumbre al Padre, y comienza por ti mismo". Satanás pareció decir: "Dios, al menos, se ha olvidado de ti; ejerce tu poder".

Ésta es siempre la táctica de Satanás con nosotros. Quiere obligarnos a hacer cualquier cosa para romper conexiones. Quiere forzarnos a la autodependencia y a alejarnos de la lealtad Divina. Con el pretexto de hacer lo sobrenatural, por fe, quiere que intentemos cosas en nuestra propia autoridad innata y egocéntrica.

II. LA PRIMERA RESPUESTA DE CRISTO ( Mateo 4:4 )

1. Cristo apeló a la Palabra de Dios. No inició una discusión sobre el amor o el cuidado de Dios por sí mismo. No buscó vindicar el amor del Padre ni su propia filiación. Simplemente sacó la Espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios, de su vaina e hizo su golpe. Dijo: "Escrito está".

Ojalá todos tuviéramos preparado un "así dice el Señor" para cada estocada satánica. Dios ciertamente nos ha panoplizado con esta Espada del Espíritu. Usémoslo.

2. Cristo apeló a la Palabra de Dios como final. Dijo: "Escrito está", tanto como decir: "Cuando Dios hable, déjelo en pie". Su Palabra no conoce ningún juicio político y no permite apelaciones. Él lo ha dicho y eso lo arregla. Su Palabra es el final, no el principio, de toda controversia. No solo es final, sino que tiene toda la autoridad. No se puede hacer nada más allá de eso, no se puede intentar nada. Dios habla, obedecemos. Dios habla, que todo hombre sea todavía nada por el camino de la respuesta, nada por el camino de la apelación a un tribunal superior.

3. Cristo apeló a una Palabra apropiada. Dijo: "Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios".

Se le pidió que hiciera pan con piedras para saciar su hambre. Él respondió que hay otro hambre más necesario que satisfacer. Puso lo espiritual por encima y más importante que lo físico. Era mejor morir físicamente que empobrecerse espiritualmente.

4. Cristo apeló a una palabra muy discutida. Nuestro Señor, cuando se encontró con el diablo en el desierto, usó una Escritura de ese Libro a menudo denunciado, como un dardo para deshacer al diablo. El versículo se encuentra en Deuteronomio 8:3 . Cristo incluso citó un versículo que dice: "Toda palabra que sale de la boca de Dios": en esto, evidentemente, estaba afirmando que el Deuteronomio mismo procedía de la boca de Dios.

5. Cristo, además, apeló al significado más profundo del versículo que citó de Deuteronomio. El diablo dijo, en efecto: "Tienes hambre: haz pan con estas piedras para saciar tu hambre". Cristo dijo, en efecto, "Yo soy el Pan que descendió del Cielo; Yo soy el Maná; Mi carne es Verdaderamente Pan: ¿Entonces haré pan, cuando sea el Pan?" Cristo también afirmó: "Tú pides 'Si eres Hijo de Dios', haz pan; y yo soy el Hijo de Dios, porque yo soy el Pan.

III. SEGUNDA INSINUACIÓN DE SATANÁS ( Mateo 4:5 )

1. Satanás se atrevió por segunda vez a poner en duda la condición de hijo de Cristo. Esta vez dijo: "Si eres Hijo de Dios, échate abajo". Esta vez el diablo pareció burlarse de la primera inmovilidad de Cristo y de su implicación de que era el Hijo de Dios, porque era el Pan de vida; y Satanás dijo, muy bien: "Si eres Hijo de Dios, échate abajo". Apeló a su orgullo espiritual; a su aparente jactancia en su primera respuesta.

El diablo había llevado a Jesús al pináculo del Templo en la ciudad santa. Sugirió que saltar y descender majestuosamente desde la cima alta proporcionaría una prueba abundante de Su Deidad. El diablo también usó el propio método de Cristo, y citó las Escrituras, diciendo: "Porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti, y en sus manos te llevarán, para que no tropieces con tu pie en una piedra. . "

Ahora, sugirió el diablo, puedes hacer dos cosas a la vez. Puedes humillarte a ti mismo para demostrar que eres el Hijo de Dios; y puedes arrojarte a ti mismo según la Palabra de Dios, y su promesa definida que se ajusta a este mismo caso.

2. Satanás no citó correctamente la Palabra de Dios. Valientemente dijo: "Está escrito"; sin embargo, observe lo que hizo:

(1) Satanás omitió las palabras: "Para guardarte en todos tus caminos". Los ángeles no tenían ningún encargo de mantener a Cristo fuera de la voluntad del Padre. Sus caminos eran los caminos del Padre; porque ambos eran uno. Cristo dijo: "Siempre hago las cosas que le agradan". Habló las palabras del Padre, hizo las obras del Padre y vivió en la voluntad del Padre.

(2) Satanás también omitió las palabras que siguieron inmediatamente a su cita: "Sobre el león y la víbora pisarás". Estas palabras fueron, de hecho, aplicables a la misma hora de la tentación y se cumplieron abundantemente en la absoluta abrumadora victoria de Cristo sobre el maligno.

IV. LA RESPUESTA DE CRISTO A LA SEGUNDA TENTACIÓN ( Mateo 4:7 )

Cristo podría haberle recordado al diablo que había citado y aplicado mal las Escrituras que citó. Sin embargo, no lo hizo. ¿Por qué empezar una discusión? ¿Por qué dar una respuesta que conduzca a luchas innecesarias? Cristo hizo lo que hizo a menudo después. Respondió a una pregunta con una pregunta e ignoró por completo la locura del adversario.

Cristo simplemente dijo: "También está escrito: No tentarás al Señor tu Dios". ¡Cuán directas fueron Sus palabras! Qué abrumador.

La respuesta de Cristo mostró dos cosas:

(1) En la vida de perfecta confianza no hay lugar para hacer las cosas imprudentes e imprudentes a fin de establecer la fe de uno. Aquí hay una advertencia que muchos necesitan. Mima la carne al decir: Dios vela por mí y Él estará a mi lado; y luego usar ese hecho demasiado evidente para hacer lo tonto y hasta exagerado e innecesario, el gran riesgo, completamente fuera de la voluntad de Dios, con el único propósito de forzar a Dios a vindicar su fe a pesar de su locura.

Esto Cristo no haría. Ni por un momento tomaría un desafío del diablo como excusa para manifestar Su Deidad con una exhibición loca y tonta de bravuconería, y así tentar a Dios, el Padre.

(2) En la vida de perfecta confianza, uno debe mantenerse firme en su confianza. Esto lo hizo el Señor. Para mí, parecía, de un solo golpe, mostrar el pecado de tentar a Dios el Padre, lo que el diablo le había desafiado a hacer. Al mismo tiempo, afirmó una vez más que Él mismo era Dios y que el diablo no tenía derecho a tentarlo.

Eso es lo que Satanás buscaba hacer. Estaba tentando a Cristo para tentar a Dios; mientras tentaba a Dios, al tentar a Cristo. Él estaba buscando traer cisma en la Deidad y poner a Dios en contra de Dios, y el Señor Jesús lo sabía.

(3) Hay otra cosa que no debemos omitir. Es esto: Cristo fue tentado por Satanás para que se arrojara, Satanás siempre tienta con ese objetivo. Cuando Dios tentó a Abraham, el objetivo de la prueba no fue la destrucción de Abraham, sino su edificación. Dios no puede tentar a nadie a pecar, para arrastrarlo hacia abajo. Satanás siempre hace eso mismo.

V. LA TERCERA Y SUPREMA PRUEBA DE SATANÁS ( Mateo 4:8 )

1. El gran panorama de glorias. Leemos: "Otra vez el diablo lo llevó a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos".

(2) Había mucha gloria que mostrar. Algunas personas imaginan que en los días de Cristo no había nada de poder ni de gloria en los reinos del mundo. Una idea así es una auténtica locura. Solo en este momento, ayer, fuimos llevados a una montaña alta en una silla india por seis nativos para ver un templo que es anterior a los tiempos de Cristo. Fue tallado en piedra maciza de la más dura calidad y, sin embargo, en tamaño rivaliza con muchas de las grandes catedrales de la actualidad.

La entrada tenía enormes elefantes en piedra tallados en las rocas. El templo tenía unos 125 pies de profundidad y 60 pies de ancho. En sus paredes estaban talladas todo tipo de imágenes de ángeles y grandes vigas, también talladas en roca sólida que no tenían ningún uso, solo para exhibir. En la parte trasera del templo había una cúpula que aún se mantiene en toda su inmensidad anterior. Detrás de la cúpula hay una puerta sellada con cemento, que nos dijeron que anteriormente ingresaba a un túnel que fue tallado a lo largo de seis millas, gran parte de él a través de roca sólida.

El túnel conducía a una mezquita en otra montaña y a un antiguo fuerte. Junto al templo, había tres pisos de casas para los sacerdotes, también excavadas en roca sólida; también una galería de susurros o ecos. Debe haber sido necesario siglos para tallar esa estructura. Eso pudo haber tenido parte en "todos los reinos del mundo y su gloria". Había mucho, mucho, mucho más para que Satanás mostrara,

(2) Hubo una oferta jactanciosa, precedida por una afirmación jactanciosa. El diablo dijo: "Todas estas cosas te daré". Cristo no negó su poder para cumplir la promesa, porque Cristo sabía que el mundo estaba en el regazo del inicuo. Él, más de una vez, en años posteriores, habló de Satanás como el "príncipe de este mundo".

Cuán orgulloso debe haberse sentido el diablo al demostrarle a Cristo que él, y no Aquel a quien tentó, tenía las grandes fuerzas mundiales en sus manos.

(3) Había una condición egocéntrica y orgullosa de la oferta del diablo: "Todas estas cosas te daré, si" "si postrado y me adoras". La imagen panorámica mostraba al mundo adorando a los pies de Satanás. Entonces el tentador dijo: "Si me adoras, todo es tuyo; solo yo estaré por encima de ti". En todo esto, el diablo no hizo menos que ponerse por encima de todo lo que se llama Dios y es adorado.

Satanás salió a la luz y reconoció francamente que su propósito era derrocar la supremacía de Dios en Su propio universo. Simplemente buscó, junto con sus devotos humanos en la tierra, y sus numerosos devotos entre los ángeles caídos, agregar a Aquel que era igual a Dios, e Hijo de Dios, a su clientela; y para conseguirlo, estaba dispuesto a sufrir una gran pérdida pagando un gran precio.

VI. LA RESPUESTA DE CRISTO A LA TERCERA TENTACIÓN ( Mateo 4:10 )

1. "Vete de aquí, Satanás". La palabra era simple pero significativa. Mostró que Cristo se dio cuenta de que el último esfuerzo del diablo era el último. El diablo había lanzado su última carta. No tenía nada más que ofrecer, nada más que decir.

La palabra de Cristo estaba llena de santo desdén. Satanás ahora le había pedido claramente a Cristo que se volviera traidor al Padre. Esto era tan contrario a todos los latidos del espíritu de Cristo que destituyó al diablo sumariamente con "Vete, Satanás".

2. "Está escrito". Una vez más, Cristo no probó ningún método de argumentación. Ni siquiera se demoró en hacer un desfile de su propia fidelidad a su Padre. Él simplemente, pero con toda seguridad, se volvió una vez más a la Palabra de Dios.

Ojalá pudiéramos empuñar la Espada del Espíritu con la misma destreza y con la misma seguridad.

3. "Adorarás al Señor tu Dios, ya Él solo servirás". Las murallas que Cristo había levantado ante el diablo eran absolutamente inexpugnables.

En el panorama de los reinos del mundo, y la gloria de ellos, Cristo había visto lo que se ve, a pequeña escala, en la India. Había visto a millones de devotos marchando hacia los santuarios para adorar a los ídolos. Él lo sabía todo. Ahora Satanás quería agregarlo a la cadena de sus adoradores. Cristo dijo: "Dios, solo Dios".

¿Qué vemos? Dos grandes eventos.

En primer lugar , vemos al diablo dejando a Cristo y dejándolo intacto, ileso como un vencedor.

En segundo lugar, vemos al Padre hablando con el Hijo y diciendo: "Pídeme, y te daré las naciones por tu heredad, y los confines de la tierra por tu posesión".

El diablo aún entregará los reinos de la tierra al anticristo; sin embargo, los tendrá por poco tiempo, algunos años, hasta que Cristo descienda del cielo, cuando con el resplandor de su venida y con el aliento de sus labios lo matará. Entonces Cristo tomará el Reino y reinará de orilla a orilla como Rey de reyes y Señor de señores.

En tercer lugar, vemos una cosa más. Vemos en la victoria de Cristo en el desierto, nuestra victoria sobre el diablo; y vemos en su reinado, nuestro privilegio de reinar con él.

UNA ILUSTRACIÓN

Para nosotros es maravilloso ver cómo Cristo se declaró a sí mismo como el pan. Y Él, como el Pan, nos proporcionará tanto el pan espiritual como el natural. Él era "un hambriento", pero nosotros no tenemos por qué estarlo.

¿Conocen todos la historia que contó la "hermana Abigail" de un día en el orfanato de George Muller en Ashley Downs, cuando literalmente no había desayuno para los niños en la casa? La "hermana Abigail" era una niña pequeña en ese momento y su padre era un amigo cercano de George Muller. Un día, ese hombre de fe tomó la mano de la niña y le dijo: "Ven y mira lo que hará nuestro Padre", y la condujo al comedor largo.

Los platos y tazas estaban sobre la mesa, pero vacíos. No había comida en la despensa ni dinero para cubrir la necesidad. Los niños estaban esperando el desayuno, cuando el Sr. Muller dijo: "Niños, saben que deben llegar a tiempo para la escuela". Luego, levantando la mano, dijo: "Querido Padre, te damos gracias por lo que nos vas a dar de comer". Se escuchó un golpe en la puerta. El panadero se quedó allí y dijo: "Sr.

Muller, no pude dormir anoche; de alguna manera sentí que no tenías pan para desayunar, y el Señor quería que te enviara un poco. Así que me levanté a las 2:00 en punto y horneé pan fresco y lo traje ". George Muller agradeció al hombre y alabó a Dios por su cuidado, luego dijo:" Niños, no solo tenemos pan, sino también obsequio de pan fresco. Apenas hubo dicho esto, se oyó un segundo golpe en la puerta.

Esta vez fue el lechero. Dijo que su carrito de leche se había descompuesto, justo en frente del orfanato, y que le gustaría darles a los niños sus latas de leche fresca para que pudiera vaciar su carrito y repararlo. Seleccionado.

Versículos 13-25

Los primeros discípulos

Mateo 4:13

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Como introducción, deseamos hablar de los maravillosos privilegios que pertenecen a los santos, llamados a la camaradería con Dios.

¿Dónde está el hombre o la mujer que considera tranquilamente el gran honor del contacto o unión con los nobles de la tierra? La asociación con la realeza, con los líderes mundiales, con los ultra ricos, es considerada por la mayoría de los hombres como un gran privilegio. ¿Cuál es entonces nuestra asociación con la Deidad, con el Creador de los cielos y la tierra, el Rey de reyes y Señor de señores?

Escribamos algunas de las Escrituras que afirman algo de nuestras relaciones más profundas con Dios.

1. Una Escritura en Juan 14:23 : "Mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos nuestra morada con él".

Ahí está en palabras sencillas: "Vendremos a él". "Haremos Nuestra morada con él". ¿Qué? ¿Y Dios Padre y Dios Hijo habitarán con nosotros, pobres gusanos del polvo? Aun así, si lo amamos y guardamos sus mandamientos.

Otra Escritura habla de su llegada y cena con nosotros, y nosotros con él.

2. Una Escritura en 1 Corintios 3:16 : "¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?" ¡Qué alegría incomparable! ¡Qué Santísimo y santo Invitado! Sin embargo, tal Uno viene a habitar dentro de nosotros; Viene a vivir con nosotros; Viene a entrar en lo más recóndito de nuestro ser.

Lo que esto significa para los santos no se puede explicar a la ligera. Es un privilegio y un gozo del que el mundo no sabe nada, porque el mundo no le recibe ni le conoce. Sin embargo, lo conocemos. porque Él está con nosotros y en nosotros.

La morada del Espíritu nos hace real la morada del Padre y del Hijo; porque Él hace de las cosas que son Suyas y nos las muestra. Habla de las cosas de Cristo. Él lo glorifica. ¡Lo hace maravilloso! Sí, nos enseña acerca de Dios y Su gloria, y de Cristo y Su belleza.

El Espíritu viene a morar en nosotros para reprender al mundo de pecado, de justicia y de juicio; Él viene para recordarnos todas las cosas que el Padre y el Hijo nos han dicho; Él viene como el Espíritu de verdad para testificar de Cristo, para guiarnos a toda la verdad y para decirnos las cosas por venir.

3. Una Escritura en 1 Corintios 1:9 : Esta Escritura dice así: "Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comunión con Su Hijo Jesucristo nuestro Señor". La palabra "compañerismo" sugiere asociación. Es una beca en relaciones comerciales. Es una asociación en una gran tarea. En otras palabras, Dios no nos envió solo; Ha salido con nosotros.

Se nos promete que su presencia nos acompañará. Así tenemos a Uno a nuestro lado, un Socio en nuestro negocio, que está vestido con todo el poder y que posee todas las cosas.

¿Tenemos miedo de comerciar con alguien así? No, porque podemos hacer todas las cosas por medio de Aquel que nos fortalece.

Entonces, ¿cuál es la amonestación de Primera de Corintios? La epístola comienza con nuestro llamado a asociarnos con Cristo; cierra en el capítulo 15 con una llamada para atender nuestro negocio. Aquí están las palabras finales: "Por tanto, mis amados hermanos, estad firmes, inmutables, abundando siempre en la obra del Señor, sabiendo que vuestra labor en el Señor no es en vano".

4. Un verso en Gálatas 5:16 : "Esto, pues, digo : Gálatas 5:16 en el Espíritu, y no Gálatas 5:16 de la carne". Por lo tanto, observamos que el creyente tiene dentro de sí, no solo la clave para el servicio victorioso, sino también la clave para una vida victoriosa.

El llamado de Dios, sin embargo, no es simplemente reconocer al Espíritu como un Morador Interno, sino ser llenos del Espíritu. El Espíritu interior es glorioso, pero la plenitud del Espíritu es glorioso. Uno promete mucho, pero el otro promete más.

Ahora hemos considerado algunos de esos privilegios sagrados que pertenecen a los santos que conocen a Dios y tienen comunión con Él.

I. UNA GRAN LUZ EN UN LUGAR OSCURO ( Mateo 4:13 )

1. Cristo abandona Nazaret. Nazaret había sido la ciudad de la niñez y la juventud de Cristo. Allí había trabajado como carpintero y era hijo de un carpintero. Allí había hecho yugos para los bueyes, y el Padre estaba muy complacido con Él en aquellos días de Su aislamiento y fatiga. No había resultado un trabajo de mala calidad; Más bien había demostrado ser fiel en las tareas serviles de la vida.

2. Cristo entrando en su nuevo y más amplio ministerio. Cristo había venido de Nazaret al Jordán para ser bautizado por Juan. Había venido a ponerse, por así decirlo, los regimientos de Su divina oficina. Había venido a cumplir toda justicia; y ser aclamado por el Padre como Su Hijo amado.

Nazaret no pudo retenerlo más. Su misión era para toda la nación de Israel. No debía estar circunscrito a una localidad.

3. Cristo una luz en medio de las sombras. Cómo resuenan las palabras: "El pueblo que estaba sentado en tinieblas vio gran luz; y a los que estaban sentados en región y sombra de muerte, luz les brotó".

Sí, Cristo era la Luz del mundo; una Luz que brilla en un lugar oscuro; pero las tinieblas no lo comprendieron. Él era la Luz que ilumina a todo hombre que viene al mundo. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

Así fue como se cumplió la Escritura que decía: "El pueblo que andaba en tinieblas vio una gran luz" ( Isaías 9:2 ). No solo eso, sino la mismísima tierra de Zabulón, y la mismísima tierra de Neftalí, junto al camino del mar, al otro lado del Jordán, en la Galilea de las naciones, era la tierra profetizada donde la luz iba a brotar ( Isaías 9:1 ).

II. EL LADO PRÁCTICO DE LA VIDA DE NUESTRO SEÑOR ( Mateo 4:17 )

1. Jesús comenzó a predicar. Estas palabras del título son, quizás, un lugar común. Supongamos que Jesús comenzó a predicar, ¿no han predicado miles de personas más? Sí, eso es todo. Vivió como vivieron los demás; Viajó por la ronda general, hizo la tarea trivial, caminó de la manera común.

Él predicó, y sin embargo, ¡cómo debió haber predicado! Hizo lo que hicieron miles de personas, pero lo hizo de manera diferente. Nadie más predicó jamás como Él. Nadie ni siquiera habló como Él habló. Sus mismas palabras eran espíritu y eran vida. Sus palabras tenían una profundidad y una altura que ninguna otra tenía. Predicó con una autoridad que otros no conocían; El era diferente.

2. Jesús caminó por la orilla del mar. Miles de hombres habían caminado por la orilla del mar y aún caminan. Aquí nuevamente hubo una similitud, pero una diferencia. Ese mar significaba más para él que para cualquier otro hombre. Conocía sus secretos como nadie los conocía. Podría haberle puesto nombre a su pez, contarle sus secretos, pronosticar su futuro, como ningún otro podría haberlo hecho.

3. Jesús vio a dos hermanos. Sí, también vimos pescadores echando sus redes y otros lavándolas y poniéndolas a secar en la orilla. Pero nunca vimos en los pescadores de nuestro tiempo lo que Él vio en ellos en el año 30. Vio a Simón Pedro y Andrés su hermano, echando una red al mar. ¿Hubo algo en la forma en que lo lanzaron que hizo que Jesús de Nazaret se detuviera y les hablara, y les ordenara que lo siguieran? Creemos que no. ¿Su ropa tosca, sus rostros ásperos, sus manos ásperas, tenían un atractivo más allá de los de otros hombres? No lo sabemos.

No eso, pero algo más detuvo al Maestro mientras los veía. Vio lo que ningún otro hombre habría visto jamás. Era algo más profundo que la ropa, los rostros y las manos. No vio lo que eran, sino lo que podía hacer con ellos. No los vio ahora, sino allá en la eternidad. Vio y leyó profundamente en sus personajes, su futuro, su eternidad.

III. LA VISIÓN LEJANA DEL SEÑOR JESÚS ( Mateo 4:19 )

1. Cristo vio a Pedro y Andrés como pescadores de hombres. Miró, como sugerimos hace un momento, a la vista lejana de los dos hombres que echaban sus redes para pescar. Los valoraba a la luz de su capacidad para pescar una variedad más noble de peces, incluso para los hombres.

Así, Cristo dignifica y glorifica nuestra vocación. No cambió por completo las actividades comerciales de los dos pescadores; Simplemente transfirió su don a un ámbito superior de servicio. En lugar de pescar, de ahora en adelante iban a pescar hombres. En lugar de pescar en el mar de Galilea, de ahora en adelante iban a pescar en el mar mayor de los pueblos.

2. Cristo vio más de lo que dijo. También vio a estos dos humildes pescadores sentados en tronos a su lado, juzgando, con otros diez, las doce tribus de Israel.

3. Cristo vio aún más de lo que jamás les dijo a los dos durante su vida terrenal. Vio lo que se le dijo a Juan, el discípulo amado, mucho después de que los dos se hubieran ido. Vio algo que se reveló en las últimas páginas de la Biblia: "Y el muro de la Ciudad tenía doce cimientos, y en ellos los nombres de los doce Apóstoles del Cordero".

¡Cuán maravillosas son las murallas de la Ciudad cuadrangular! ¡Qué grande y alto, hecho de piedras preciosas que irradiarán la gloria de Dios cuando la luz de Dios caiga sobre ellos! Sin embargo, cuánto mayor es aún la conmemoración de los hombres que lo siguieron en el camino.

IV. LO QUE OTROS DOS JESÚS VIO ( Mateo 4:21 )

1. Vio otros dos.

(1) Uno de los dos se llamaba Juan, a quien Jesús llamó (y era conocido comúnmente como) "un hijo del trueno". Cristo lo vio, vio su trueno descontrolado, riendo, riendo, saltando, centelleando; lo vio salvo, enseñado en la escuela de Cristo; lo vio apoyado en Su pecho, con afecto confiado y confiado; lo vio envejecido, desgastado y desgarrado en muchos conflictos reñidos mientras libraba la batalla por la verdad. Cristo lo vio escribir con palabras llenas de tierna solicitud y decir "Hijitos míos". Lo vio exiliado en la isla de Patmos, un compañero de sufrimiento por Su Nombre.

(2) El otro se llamaba Santiago, Cristo vio a Santiago, el hermano de Juan. Vio a uno que está ante nosotros como un cuadro bendito de lo que pueden llegar a ser hombres de menor peso y dones menores; lo vio como un sirviente que no vacilaba ni se dejaba llevar por todos los vientos de doctrina, y la astucia astuta de los hombres. por lo cual él acecha para engañar. Lo vio como alguien que estaría a su lado hasta el final.

2. Vio a otros dos remendando sus redes. No eran holgazanes, holgazaneando, sin hacer nada. Estaban remendando sus redes, preparándose para continuar con su negocio de pesca.

Todo esto, todo esto, conlleva mucha verdad. Cristo llama a los hombres diligentes en los negocios a servirle y seguirle. "¿Ves un hombre diligente en los negocios? Él estará delante de los reyes". Satanás puede encontrar siempre algo que hacer para las manos ociosas; Dios, sin embargo, está buscando hombres que remenden sus redes, hombres ocupados que sirvan a su generación.

3. Vio a estos dos, y al otro Pedro y Andrés, unidos en una camaradería. Para nosotros esto significa mucho. Piense en la iglesia de hoy. Está compuesto por hombres y mujeres de todos los ámbitos de la vida y de todas las clases y colores, y sin embargo está unido en un solo cuerpo, donde Cristo es la Cabeza, y todos somos hermanos.

Pablo el erudito y Pedro el pescador; Filemón el rico y Onésimo el esclavo; sin embargo, todos somos uno en Cristo. No hay hermandad, fraternidad, unidad ni amor fraterno como el de Cristo Jesús.

V. EL SECRETO DE GANAR ALMAS ( Mateo 4:19 )

1. ¿Quiénes no serían pescadores de hombres? Ciertamente, a todos los que se han salvado les gustaría salvar a otros. Hay, escondido en cada corazón regenerado, el deseo de hacer discípulos. Existe ese impulso interior, particularmente en aquellos que se acaban de salvar. Sin embargo, muchas veces se encoge mucho debido a una aparente o real incapacidad para saber cómo señalar a los hombres a Cristo. Ojalá pudiéramos pescar almas, pero ¿cómo podemos? Nos gustaría ganar hombres, pero ¿es nuestra vocación o es posible que lo hagamos?

2. ¿Pueden todos ser pescadores de hombres? ¿El llamado a los pescadores se da solo a los Doce, oa algunos otros pocos favorecidos, o podemos también entrar en esa tarea con la seguridad de que somos llamados? Bastará pensar un momento para convencer a cualquier creyente de que él y todos los demás santos están llamados a pescar hombres. ¿A quién dijo Cristo: "Predica el Evangelio a toda criatura"? ¿A quién vino la orden, "Id por todo el mundo"? ¿Ha dicho Dios: "Vosotros seréis testigos"? ¿No es el mandamiento: "Ve a trabajar hoy en mi viña" para todos? ¿"Vosotros sois la luz del mundo" no nos incluye a usted y a mí? Sí, todos están llamados a esta tarea.

3. Entonces, ¿cómo podemos pescar con éxito? El lenguaje es sencillo y positivo y no necesita interpretación. Cristo dijo simplemente: "Síganme, y los haré pescadores de hombres".

¿No hay muchas ayudas para ganar almas? Existen. ¿No hay muchas reglas de acercamiento sabio y exitoso a los inconversos? Existen. ¿No hay instrucciones posibles que ayudarían a los jóvenes cristianos a ganar almas? Existen.

Sin embargo, todas estas cosas son secundarias. Lo principal es "Sígueme" y "Lo haré".

(1) "Sígueme". ¿Qué significa esto? Significa un corazón y una vida obedientes. Significa separación para Cristo, "A un extraño no seguirán". Significa escuchar las enseñanzas incomparables de Cristo y sentarse a sus pies.

(2) "Yo haré". Él resulta en ganadores de almas de todos los que lo siguen en el camino.

VI. OBEDIENCIA INMEDIATA Y SIN DUDAS ( Mateo 4:20 ; Mateo 4:22 )

1. La prontitud con que se debe obedecer. De Pedro y Andrés está escrito: "Y luego le siguieron * *". De Jacobo y Juan está escrito: "Y al instante le siguieron * *".

No hubo disputas sobre los salarios. No hubo dudas sobre lo que podría significar. No hubo vacilación, contando el costo. Los cuatro simplemente lo siguieron.

La obediencia retrasada enferma el corazón. Cuán a menudo se puede decir verdaderamente: "Mientras yo estaba aquí y allá, Él se había ido". La obediencia que se demora, vacila, se aplaza, pierde todo su brillo, toda su gloria.

Obedecer es mejor que sacrificar, y la obediencia supera con creces la grasa de los carneros. Sin embargo, una obediencia a medias, quejumbrosa y contenciosa raya en la desobediencia. Hazlo ahora, es un buen lema para todos los que serían seguidores de Cristo.

2. Las implicaciones necesarias de la obediencia. Fíjense en las palabras: de Pedro y Andrés está escrito: "Al instante dejaron sus redes y le siguieron". De Jacobo y Juan está escrito: "Abandonaron inmediatamente el barco y a su padre, y le siguieron".

Ciertamente, no se puede entrar en una nueva vida si no es saliendo de la vieja vida. La obediencia siempre implica dejar las cosas. Sí, hay mucho de "conseguir" en seguir a Cristo, pero también hay mucho de "olvidar". Nos damos por vencidos y luego aceptamos. Nos vamos y luego seguimos.

¿No le dijo Cristo a un posible seguidor: "Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza"? También dijo: "Deja que los muertos entierren a sus muertos; pero tú ve y predica el Reino de Dios". Cristo añadió a otro: "Ningún hombre que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el Reino de Dios".

Sí, si queremos seguirlo, debemos dejar todo lo demás atrás.

VII. LAS BENDICIONES QUE ACUMULAN A LOS SEGUIDORES DE CRISTO ( Mateo 4:23 )

1. Hubo la bendición de escuchar sus palabras. Siguieron a Jesús, y él "recorrió toda Galilea, enseñando en sus sinagogas". Todo esto fue acumulado para Pedro, Andrés, Santiago y Juan. ¿No fue un gran beneficio sentarse a sus pies y escuchar sus palabras? Para estos cuatro, significó pasar de la vida de los pescadores a la mejor universidad del mundo.

Cuán deliciosas son las palabras de Mateo 5:1 : "Subió a un monte; y cuando se sentó, se le acercaron sus discípulos, y él * * les enseñó, diciendo". Nosotros también podemos sentarnos a sus pies. Nosotros también podemos escuchar sus palabras.

2. Fue la contemplación de los milagros que obró. Él curó toda clase de enfermedades y dolencias, y estaban allí. Estaban con él para contemplar su poder y respirar la gloria de sus obras. Lo vieron resucitar a la hija de Jairo. Vieron que el agua se convertía en vino; vieron a los hambrientos alimentados; vieron salir a Lázaro.

Estaban allí cuando Cristo reprendió a las olas de Galilea y hubo una gran calma. Se quedaron allí mientras el hombre de Gadara era sanado y María Magdalena fue liberada de los demonios que la afligían.

¿Todo esto no significó nada para aquellos hombres que lo dejaron todo y lo siguieron? Escucha, porque incluso ahora les oímos decir: "En verdad eres el Hijo de Dios".

3. Hubo una fama cada vez mayor que vino al Señor. Esa fama también llegó a los que lo siguieron. Eran sus discípulos. Estaban asociados con Él en todo Su gran renombre. Dejaron la ignorancia para recibir conocimiento; dejaron la debilidad para obtener fuerza; dejaron el olvido, para obtener honor y gloria.

El Señor compartió todo con los que lo siguieron. Su grandeza era de ellos; Su honor era de ellos. Si agrega, también lo fueron sus dolores y su cruz. Sí, eso es cierto, porque Él dijo: "Si el mundo los odia, saben que me odió a mí antes que a ustedes". Quizás alguien quería que presentáramos esta verdad, la verdad del sufrimiento presente por Su causa. Dejaremos que aquellos que se niegan a ir con Él lo hagan.

Preferimos, justo ahora, recordarles que el sufrimiento y la ignominia son pasajeras por un momento. Preferiríamos considerarlo todo gozo sufrir para poder reinar. Seguir a Jesús puede parecer, por un momento, difícil; pero en la eternidad será glorioso más allá de todo lo que jamás hayamos conocido u oído. Sí, todo Su renombre, toda Su gloria, todas Sus riquezas, serán nuestras y nuestras para siempre.

UNA ILUSTRACIÓN

El llamado a los Doce ya nosotros fue y es: "Sígueme".

"Una vez se vio una vista interesante en el puerto de Liverpool durante un vendaval muy feroz. Un barco piloto navegó río arriba con la señal, 'Sígueme' en su tope, y la seguían ocho o nueve barcos de todo tipo y tamaño. Era demasiado difícil abordar los barcos en el canal, se adoptó este plan. Todos los barcos entraron sanos y salvos. Todo lo que tenía que hacer el timonel era vigilar el barco del piloto y dirigir el rumbo recto en el rumbo que ella indicaba.

Todo lo que el pecador tiene que hacer es escuchar el 'Ven a mí' ( Mateo 11:28 ) y el 'Sígueme' ( Lucas 9:59 ) del Salvador.