Lectionary Calendar
Sunday, July 7th, 2024
the Week of Proper 9 / Ordinary 14
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Hebrews 7". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/hebrews-7.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Hebrews 7". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (32)New Testament (6)Individual Books (4)
Introducción
* Una comparación entre el sacerdocio de Melquisedec y el de Cristo. (1-3) Se muestra la excelencia del sacerdocio de Cristo sobre el sacerdocio levítico. (4-10) Esto se aplica a Cristo. (11-25) La fe y la esperanza de la iglesia alentada por esto. (26-28)
Versículos 1-3
1-3 Melquisedec se encontró con Abraham al regresar del rescate de Lot. Su nombre, "Rey de justicia", sin duda adecuado para su carácter, lo marcó como un tipo del Mesías y su reino. El nombre de su ciudad significaba "paz"; y como rey de la paz, él tipificó a Cristo, el Príncipe de la Paz, el gran Reconciliador de Dios y el hombre. Nada se registra en cuanto al principio o al final de su vida; así, típicamente se parecía al Hijo de Dios, cuya existencia es desde la eternidad hasta la eternidad, que no tenía a nadie que estuviera antes que él, y que no vendrá después de él en su sacerdocio. Cada parte de la Escritura honra al gran Rey de Justicia y Paz, nuestro glorioso Sumo Sacerdote y Salvador; y cuanto más lo examinemos, más nos convenceremos de que el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía.
Versículos 4-10
4-10 El Sumo Sacerdote que aparecería después, del cual Melquisedec era un tipo, debía ser muy superior a los sacerdotes levíticos. Observad la gran dignidad y felicidad de Abraham, que tenía las promesas. Ese hombre es rico y feliz en verdad, que tiene las promesas, tanto de la vida que ahora es, como de la que ha de venir. Este honor tienen todos los que reciben al Señor Jesús. Avancemos en nuestros conflictos espirituales, confiando en su palabra y en su fuerza, atribuyendo nuestras victorias a su gracia, y deseando ser recibidos y bendecidos por él en todos nuestros caminos.
Versículos 11-25
11-25 El sacerdocio y la ley por los cuales la perfección no podía venir, han sido eliminados; un Sacerdote ha resucitado, y una dispensación ha sido establecida, por la cual los verdaderos creyentes pueden ser hechos perfectos. Que hay tal cambio es evidente. La ley que hizo el sacerdocio levítico, mostró que los sacerdotes eran criaturas frágiles y moribundas, que no podían salvar sus propias vidas, y mucho menos podían salvar las almas de los que venían a ellos. Pero el Sumo Sacerdote de nuestra profesión ejerce su cargo por el poder de la vida sin fin en sí mismo; no sólo para mantenerse vivo, sino para dar vida espiritual y eterna a todos los que confían en su sacrificio e intercesión. El mejor pacto, del que Jesús fue la garantía, no se contrasta aquí con el pacto de obras, por el que todo transgresor queda encerrado bajo la maldición. Se distingue del pacto del Sinaí con Israel, y de la dispensación legal bajo la cual la iglesia permaneció tanto tiempo. El mejor pacto llevó a la iglesia y a cada creyente a una luz más clara, a una libertad más perfecta y a privilegios más abundantes. En el orden de Aarón había una multitud de sacerdotes, de sumos sacerdotes uno tras otro; pero en el sacerdocio de Cristo sólo hay uno y el mismo. Esta es la seguridad y la felicidad del creyente, que este Sumo Sacerdote eterno es capaz de salvar hasta el extremo, en todos los tiempos, en todos los casos. Seguramente, entonces, nos conviene desear una espiritualidad y una santidad tan superiores a las de los creyentes del Antiguo Testamento, como nuestras ventajas superan las suyas.
Versículos 26-28
26-28 Observa la descripción de la santidad personal de Cristo. Está libre de todo hábito o principio de pecado, no tiene la menor disposición a ello en su naturaleza. No hay pecado en él, ni la más mínima inclinación pecaminosa, aunque la haya en el mejor de los cristianos. Es inofensivo, libre de toda transgresión real; no hizo violencia, ni hubo engaño en su boca. Es inmaculado. Es difícil mantenernos puros, para no participar en la culpa de los pecados de otros hombres. Pero no hay que desanimar a nadie que se acerque a Dios en el nombre de su amado Hijo. Que tengan la seguridad de que los librará en el tiempo de prueba y sufrimiento, en el tiempo de prosperidad, en la hora de la muerte y en el día del juicio.