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Tuesday, July 2nd, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Leviticus 4". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/leviticus-4.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Leviticus 4". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (24)Individual Books (2)
Introducción
* La ofrenda por el pecado de la ignorancia para el sacerdote. (1-12) Para toda la congregación. (13-21) para una regla. (22-26) para cualquiera de las personas. (27-35)
Versículos 1-12
1-12 Se ofrecieron holocaustos, ofrendas de carne y ofrendas de paz antes de que se diera la ley sobre el monte Sinaí; y en estos los patriarcas respetaban el pecado, para expiarlo. Pero ahora los judíos fueron puestos en una forma de hacer expiación por el pecado, más particularmente por sacrificio, como una sombra de las cosas buenas por venir; sin embargo, la sustancia es Cristo, y esa única ofrenda de sí mismo, por la cual quitó el pecado. Se supone que los pecados para los cuales fueron designadas las ofrendas por el pecado son actos abiertos. Se supone que son pecados de comisión, cosas que no deberían haberse hecho. Las omisiones son pecados y deben ser juzgadas: sin embargo, lo que se había omitido en un momento, podría hacerse en otro; pero un pecado cometido ya no se recuerda. Se supone que son pecados cometidos por ignorancia. La ley comienza con el caso del sacerdote ungido. Es evidente que Dios nunca tuvo un sacerdote infalible en su iglesia sobre la tierra, cuando incluso el sumo sacerdote podía caer en pecados de ignorancia. Todas las pretensiones de actuar sin error son marcas seguras del Anticristo. La bestia debía ser llevada sin el campamento, y allí quemada hasta las cenizas. Esta era una señal del deber de arrepentimiento, que es quitar el pecado como algo detestable, que nuestra alma odia. La ofrenda por el pecado se llama pecado. Lo que hicieron con eso, debemos hacerlo con nuestros pecados; el cuerpo del pecado debe ser destruido, Romanos 6:6. El apóstol aplica el llevar este sacrificio sin el campamento a Cristo, Hebreos 13:11.
Versículos 13-21
13-21 Si los líderes del pueblo, por error, hicieron que se equivocaran, se debe presentar una ofrenda, para que la ira no llegue a toda la congregación. Cuando se ofrecían sacrificios, las personas, en cuyo nombre estaban dedicadas, debían poner sus manos sobre las cabezas de las víctimas y confesar sus pecados. Los ancianos debían hacerlo, cuando se ofrecían los sacrificios para toda la congregación. Se suponía que la carga del pecado sería soportada por el animal inocente. Cuando se completa la ofrenda, se dice, se hace expiación y el pecado será perdonado. La salvación de iglesias y reinos de la ruina se debe a la satisfacción y la mediación de Cristo.
Versículos 22-26
22-26 Aquellos que tienen el poder de pedir cuentas a otros, son ellos mismos responsables ante el Gobernante de los gobernantes. El pecado del gobernante, cometido por ignorancia, debe llegar a su conocimiento, ya sea por el control de su propia conciencia o por la reprensión de sus amigos; ambos, que incluso los mejores y los más grandes, no solo deberían someterse, sino estar agradecidos. Lo que no veo, enséñame y, muéstrame en qué me he equivocado, son oraciones que debemos presentar a Dios todos los días; que si por la ignorancia caemos en el pecado, no podemos permanecer en ella por la ignorancia.
Versículos 27-35
27-35 Aquí está la ley de la ofrenda por el pecado para una persona común. Ser capaces de alegar, cuando se nos acusó de pecado, que lo hicimos ignorantemente y, por sorpresa de la tentación, no nos alejará, si no tenemos interés en esa gran súplica, Cristo ha muerto. Los pecados de ignorancia cometidos por una persona común, necesitaban un sacrificio; los más grandes no están arriba, los más malos no están debajo de la justicia divina. Ninguno, si los delincuentes, fueron pasados por alto. Aquí ricos y pobres se encuentran; son pecadores y bienvenidos a Cristo. De todas estas leyes concernientes a las ofrendas por el pecado, podemos aprender a odiar el pecado y a vigilarlo; y para valorar a Cristo, la gran y verdadera ofrenda por el pecado, cuya sangre limpia de todo pecado, que no era posible que la sangre de los toros y las cabras se llevara. Errar, con la Biblia en nuestras manos, es el efecto del orgullo, la pereza y el descuido. Necesitamos usar un autoexamen frecuente, con un estudio serio de las Escrituras y una oración sincera por las influencias convincentes de Dios el Espíritu Santo; para que podamos detectar nuestros pecados de ignorancia, arrepentirnos y obtener perdón a través de la sangre de Cristo.