Bible Commentaries
Deuteronomio 29

Versículos 2-8

Un resumen rápido de su historia ( Deuteronomio 29:2 ).

A la luz del pacto que había dado ( Deuteronomio 29:1 ), comenzó con un rápido recordatorio de sus razones para confiar en Yahvé, y de por qué debían estar agradecidos con Él para que respondieran en consecuencia. Citó cuatro cosas, la liberación de Yahweh de Egipto (compare Deuteronomio 1:30 ; Deuteronomio 4:20 ; Deuteronomio 4:34 ; Deuteronomio 4:37 ; Deuteronomio 5:6 ; Deuteronomio 5:15 ; Deuteronomio 6:12 ; Deuteronomio 6:21 ; Deuteronomio 7:8 ; Deuteronomio 7:18 ; Deuteronomio 11:3 ; Deuteronomio 20:1; Deuteronomio 26:8 ), Su cuidado en el desierto (ver Deuteronomio 8:2 ; comparar Deuteronomio 1:31 ), las aplastantes derrotas de Sehón y Og (ver Deuteronomio 1:4 ; Deuteronomio 2:24 a Deuteronomio 3:17 ; Deuteronomio 4:45 ; Deuteronomio 31:4 ), y su recepción de la tierra que una vez había pertenecido a esos reyes. Temía que todavía no se hubieran apoderado realmente de estas lecciones por fe. No habían asimilado realmente lo que el pasado debería haberles enseñado.

Con qué rapidez también nos olvidamos tan fácilmente de todo lo que Él ha hecho por nosotros.

Tenga en cuenta que si bien la mención de la liberación de Egipto aparece a lo largo de sus discursos del pacto anterior, los detalles del cuidado en el desierto llegaron solo en el segundo discurso, mientras que el énfasis en Sehón y Og vino solo en el primer discurso, lo que demuestra que ambos son en este resumen que tiene en mente todo el libro visto como un todo.

Análisis usando las palabras de Moisés:

a Y llamó Moisés a todo Israel, y les dijo: Ustedes han visto todo lo que hizo Jehová ante sus ojos en la tierra de Egipto, a Faraón y a todos sus siervos y a toda su tierra, las grandes pruebas que sus ojos vio, las señales y esas grandes maravillas ( Deuteronomio 29:2 ).

b Pero Yahweh no les había dado corazón para saber, ojos para ver y oídos para oír, hasta el día de hoy ( Deuteronomio 29:4 ).

c Y yo te he conducido cuarenta años por el desierto, tus vestidos no se envejecen sobre ti, y tu zapato no se envejece en tu pie ( Deuteronomio 29:5 ).

c No comiste pan, ni bebiste vino ni sidra ( Deuteronomio 29:6 a).

b para que sepas que yo soy Yahvé tu Dios ( Deuteronomio 29:6 b).

a Y cuando llegasteis a este lugar, Sehón rey de Hesbón y Og rey de Basán salieron contra nosotros para pelear, y los derrotamos, y tomamos su tierra y se la dimos en heredad a los rubenitas, y los gaditas, y la media tribu de los manasitas ( Deuteronomio 29:8 ).

Note en 'a' que él describe la gran victoria dada a Israel sobre Faraón y Egipto por Yahweh, y en paralelo se refiere a la gran victoria que les ha dado sobre Sehón y Og, el primero les dio su libertad, el segundo les ha dado ellos grandes extensiones de tierra. En 'b' la lección realmente no les ha llegado a casa, y en paralelo ahora sugiere que sus experiencias deberían haberles permitido conocer a Yahweh. En 'c' las dos provisiones de ropa, y en la comida paralela, Él les ha proporcionado constantemente en el desierto.

Deuteronomio 29:2

" Y llamó Moisés a todo Israel, y les dijo: Usted (ye) ha visto todo lo que Jehová hizo antes de su (de ustedes) los ojos en la tierra de Egipto, a Faraón ya todos sus siervos, ya toda su tierra , las grandes pruebas que vieron tus ojos, las señales y esas grandes maravillas, '

Primero señaló su liberación de Egipto, el motivo de gratitud que superó a todos los demás. Señaló que ellos (los mayores entre ellos, y el resto a través de sus ojos) habían visto con sus propios ojos lo que Yahweh había hecho a Faraón en la tierra de Egipto, y a todo su pueblo esclavizado, y a toda su tierra (triple lo completo). Yahweh había tratado sumariamente con el dios-rey, todo el pueblo de Egipto y la tierra misma, de la cual Él, Yahweh, era claramente el señor supremo final. Ninguno había podido resistirle.

Y habían visto las grandes 'pruebas', las 'señales' y las grandes 'maravillas'. La triple dimensión enfatiza la integridad de Su acción. Había puesto a Egipto a través de una gran prueba, había dado señales innegables a su pueblo, y a ellos, de quién era él, y había realizado maravillas asombrosas ante sus ojos (compare Deuteronomio 4:13 ; Deuteronomio 7:19 ). ¿Qué más pruebas necesitaban?

Cabe señalar que dos de estos sustantivos se extraen de uso común en Éxodo. Para 'señales' y 'maravillas', ver Éxodo 4:8 ; Éxodo 4:17 ; Éxodo 4:21 ; Éxodo 4:28 ; Éxodo 4:30 ; Éxodo 7:9 ; Éxodo 10:1 ; Éxodo 11:9 .

Deuteronomio 29:4

" Pero Yahvé no os había dado corazón para saber, ni ojos para ver, ni oídos para oír, hasta el día de hoy".

Pero como lo había revelado su historia posterior, el mensaje no les había llegado, algo que reconoció todavía era cierto en este mismo momento. Sus corazones no lo habían asimilado, sus ojos estaban cegados, sus oídos estaban sordos, su respuesta había sido inadecuada, y todavía lo era. El significado total de lo que había sucedido aún no se había hecho consciente de ellos ni siquiera ahora.

Si alguien les hubiera hablado inmediatamente después de la liberación del Mar de Juncos, podrían haber tenido una impresión diferente. Entonces habían 'creído' ( Éxodo 14:31 ). Pero esa fe se había disipado rápidamente a la luz de las experiencias en el desierto, lo que resultó en un fracaso final como se describe en Deuteronomio 1:6 a Deuteronomio 2:1 . Y ahora se preguntaba si eso seguía siendo así. ¿Iban a responder ahora o no? Está claro que no tenía mucha confianza en ellos.

Deuteronomio 29:5

' Y te (os) cuarenta años en el desierto he llevado, sus (de ustedes) ropa no se envejeció sobre ti (os) y su (tu) zapato no se envejecieron en su pie (tu). No habéis comido pan, ni habéis bebido vino ni sidra, para que sepáis que yo soy Yahweh vuestro Dios.

Como en Deuteronomio 28:20 Moisés de repente permite que su divino líder de Trek hable por sí mismo. Es Yahvé quien ahora habla. Él era Aquel que los había dado a luz como un hombre da a luz a sus hijos ( Deuteronomio 1:31 ). Este vívido cambio de dirección enfatiza la maravilla del cuidado de Dios en el desierto.

Yahweh mismo les recuerda que Su respuesta directa a su incredulidad no había sido abandonarlos, sino asegurarse de que fueran guiados por Él como su líder de Trek (comparar Deuteronomio 8:2 ), y que habían estado bien vestidos y bien calzado, y Dios alimentado y provisto durante los cuarenta años en el desierto (comparar Deuteronomio 8:3 ). Él personalmente los había vigilado.

No se nos ha registrado casi nada sobre ese período penal en el desierto. Los números 15-19 que cubren este período son principalmente teológicos con solo uno o dos incidentes mencionados para respaldar esa teología. Claramente se vio como un período para ser borrado y olvidado. Pero aquí Moisés les recuerda lo bueno que Dios había sido con ellos durante ese período.

"No has comido pan". Es decir, comida hecha por el hombre. Eso habría sido difícil de obtener en el desierto y la dependencia de él habría provocado la inanición. Más bien habían comido el maná que les había llegado en abundancia diaria, alimento provisto por Dios.

"No has bebido vino ni bebidas alcohólicas". Tampoco habían tenido que depender de beber vino artificial y bebidas alcohólicas. Eso habría sido depender de algo que escasea. Ese fue un suministro hecho por el hombre. No habían estado en ningún lugar donde estuviera disponible. No habían podido depender del hombre. Más bien, se les había suministrado continuamente fuentes de agua dulce que Yahweh les había proporcionado.

La razón de esto en ambos casos fue que 'podrían saber que Él era en verdad Yahweh su Dios', Aquel que los cuidó, su Dios del pacto, su proveedor, el dador de todas las cosas buenas, y que podrían confiar totalmente en Él. . El 'conocimiento' de Yahweh a través de Su revelación en liberación fue fundamental para la enseñanza del Éxodo (Éxodo Éxodo 6:3 ; Éxodo 6:7 ; Éxodo 7:5 ; Éxodo 14:4 ; Éxodo 16:12 ).

Algunos de ellos, por supuesto, no habían pasado por todo eso, pero aunque podríamos pensar en términos del hecho de que un gran número de ellos no había pasado por estas experiencias, no había una persona entre ellos que hubiera sentido lo mismo. . Tal era el sentido de identificación comunitaria que cada uno habría sentido que todos habían tenido una parte en lo que Moisés estaba describiendo, porque habrían participado en ello una y otra vez en sus ceremonias y rituales.

Deuteronomio 29:7

" Y cuando (ye) llegar a este lugar, y salió Sehón rey de Hesbón, y Og, rey de Basán, delante de nosotros para pelear, y los hirió, y nos llevó a su tierra, y se la dio por heredad a a los rubenitas, a los gaditas ya la media tribu de los manasitas.

Luego, subsecuentemente, vinieron las victorias masivas sobre Sehón, rey de los amorreos, y Og, rey de Basán, y la recepción de su primera porción de tierra dada por Dios ( Deuteronomio 2:26 a Deuteronomio 3:17 ). Si esto no fue suficiente para incitarlos a la fe, ¿qué fue?

Si nos preguntamos por su falta de fe, debemos recordar que es muy notable cómo nosotros, como ellos, podemos olvidar tan fácilmente las bendiciones y victorias pasadas. Ha habido tales para todos nosotros, momentos en los que nos hemos preguntado cómo un hombre podría alguna vez dudar de Dios. Pero a medida que nos detenemos más adelante en los problemas del momento, el pasado se olvida. No debería ser así. Es por eso que necesitamos que nos lo recuerden continuamente. Y aquí Moisés estaba moviendo sus recuerdos precisamente a esas victorias del pasado para que realmente respondieran a Dios y estuvieran listos para lo que les deparaba el futuro.

Y no solo tenían recuerdos. En ese mismo momento tenían en posesión parte de esa tierra. Ya se estaban ocupando casas, ya se estaba cultivando la tierra, ya se estaban alimentando rebaños y rebaños. Las dos tribus y media ya se estaban asentando. Ya habían recibido una garantía, una garantía y una muestra de lo que iban a recibir de Él. Era real para que todos lo vieran.

Versículos 9-15

El llamado al compromiso ( Deuteronomio 29:9 ; Deuteronomio 29:12 ) y La descripción de los respondedores ( Deuteronomio 29:10 ).

Por lo tanto, a la luz de esto, ahora debían demostrar que eran personas genuinas de fe, verdaderos respondedores.

Análisis usando las palabras de Moisés:

a Guarda, pues, las palabras de este pacto y ponlo en práctica, para que seas prosperado en todo lo que hagas ( Deuteronomio 29:9 ).

b Habéis hecho hoy vuestra posición todos vosotros delante de Jehová vuestro Dios; tus jefes, tus tribus, tus ancianos y tus oficiales, todos los hombres de Israel, tus pequeños, tus esposas y tu extranjero residente que está en medio de tus campamentos, desde el corte de tu leña hasta el cajón de tu agua, para que entres en el pacto de Jehová tu Dios, y en su juramento, que Jehová tu Dios hace contigo hoy ( Deuteronomio 29:10 ).

b Para que Él te establezca hoy para Él como pueblo, y que Él pueda ser para ti un Dios, como Él te habló, y como Él lo juró a tus padres, Abraham, Isaac y Jacob ( Deuteronomio 29:13 ).

a Ni sólo con vosotros hago este pacto y este juramento, sino con el que está aquí con nosotros este día delante de Jehová nuestro Dios, y también con el que no está aquí con nosotros hoy ( Deuteronomio 29:14 ).

Note en 'a' que se les ordena guardar las palabras de Su pacto y cumplirlas, y en paralelo esto se aplica tanto a los presentes como a los ausentes. En 'b' ellos se han presentado ante Yahweh su Dios para entrar en el pacto, y para entrar en Su juramento, y en el paralelo esto fue para que Él pudiera establecerlos en el pacto y ser su Dios como lo había jurado. sus padres desde la antigüedad.

Deuteronomio 29:9

' Guardad, pues, las palabras de este pacto y cumplidlas, para que podáis prosperar en todo lo que hacéis'.

Debían guardar en sus corazones y guardar en sus vidas las palabras de "este pacto", el pacto en el capítulo s Deuteronomio 1:5 a Deuteronomio 29:1 . Tenía que ser ese pacto al que se hace referencia, porque 'las bendiciones' mencionadas en Deuteronomio 30:1 solo se habían relacionado con ese pacto.

Debían 'hacerlas' (un énfasis que Jesús repite en Mateo 7:21 ; Mateo 7:24 ). Y el resultado sería entonces que prosperarían en todo lo que hicieran. Creer está bien, pero al final, la verdadera fe solo se revela al hacer.

Deuteronomio 29:10

' Ustedes (ustedes) han tomado su posición hoy todos ustedes (ustedes) delante de Yahweh su (de ustedes) Dios; vuestros jefes, vuestras tribus, vuestros ancianos y vuestros oficiales, todos los hombres de Israel, vuestros pequeños, vuestras esposas , y tu (tu) extranjero residente que está en medio de tus (tus) campamentos, desde el corte de tu (tu) leña hasta el cajón de tu (tu) agua, para que puedas entrar en el pacto de Yahweh tu (tu) Dios, y en su juramento, que Yahweh tu (tu) Dios hace contigo (ti) hoy, '

Porque por eso estaban allí, todos ellos, habiendo estado delante de Yahvé alrededor de Su Santuario. Fue para entrar en Su pacto y Su juramento que Él estaba haciendo con ellos este día. Y no fue solo un pacto, fue un pacto jurado a sus padres, y por lo tanto, doblemente seguro. La afirmación de que "se habían puesto de pie" sugiere que hubo alguna respuesta positiva a las palabras de Moisés.

Algunos traducen "juramento" como "maldición". Puede significar cualquiera de los dos. Entonces la idea sería que al hacer el juramento que tenían, como si se pusieran bajo la maldición que resultaría del fracaso.

Todos fueron incluidos. Sus jefes, sus tribus, sus ancianos, sus funcionarios administrativos, estos cuatro comprendiendo a todos los hombres de Israel, sus pequeños, sus esposas e incluso los extranjeros residentes, los humildes cortadores de leña y los sacadores de agua. Sacar agua era en gran medida la ocupación de una esclava.

Notamos el movimiento hacia abajo, jefes, miembros masculinos de la tribu, incluidos ancianos y administradores, niños (en parte hombres), mujeres, miembros que no forman parte del pacto. Como el buey y el asno que siempre conducían las ovejas y las cabras, los hombres hacían el trabajo más pesado y la lucha.

Deuteronomio 29:13

' Para que te establezca hoy para sí mismo como pueblo, y para que él sea para ti un Dios, como te habló y como juró a tus padres, a Abraham, a Isaac y a Jacob.

Y estaban parados allí para que pudieran ser establecidos ese día (o 'en ese momento') por Yahweh como un pueblo ( Deuteronomio 27:9 ), y para que Él pudiera ser su Dios como ya lo había prometido, y como había jurado. a los patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob (comparar Deuteronomio 1:8 ; Deuteronomio 6:10 ; Deuteronomio 9:5 ; Deuteronomio 9:27 ).

Esta fue la constante condescendencia de Yahweh y la súplica de su pueblo, “ustedes serán mi pueblo y yo seré su Dios” (compare Éxodo 6:7 ; Oseas 2:23 ; Jeremias 31:33 ; Zacarías 8:8 ; Zacarías 13:9 ; ver también Génesis 17:7 ; Éxodo 29:45 ; Levítico 22:32 ).

Deuteronomio 29:14

`` Ni con vosotros (vosotros) solo hago este pacto y este juramento, sino con el que está aquí con nosotros este día delante de Yahweh nuestro Dios, y también con el que no está aquí con nosotros este día ''.

Esto puede significar dos alternativas, que este pacto no fue solo con ellos (el que está aquí con nosotros este día), fue con ellos y con todos los que los seguirían, sus hijos y los hijos de sus hijos (el que no está aquí con nosotros este día). Alternativamente, puede significarlos a ellos, a otras partes que estaban presentes que deseaban entrar en el pacto y a los soldados que aún luchaban en Basán.

Versículos 16-21

El terrible peligro que debe evitarse: volverse hacia otros señores, hacia los ídolos ( Deuteronomio 29:16 ).

Consciente de su propensión a buscar ídolos, ahora les advierte una vez más que no lo hagan.

Análisis usando las palabras de Moisés:

a Porque sabes cómo habitamos en la tierra de Egipto, y cómo pasamos por en medio de las naciones por las que pasaste, y has visto sus abominaciones (cosas detestables) y sus ídolos, madera y piedra, plata y oro. , que estaban entre ellos ( Deuteronomio 29:16 ).

b No sea que haya entre ustedes un hombre, una mujer, una familia o una tribu, cuyo corazón se aparte este día de Yahweh nuestro Dios, para ir a servir a los dioses de esas naciones ( Deuteronomio 29:18 a).

c No sea que haya entre ustedes una raíz que produzca hiel (fruto amargo, no comestible) y ajenjo ( Deuteronomio 29:18 b).

c Y sucedió que, cuando oyó las palabras de esta maldición, se bendijo a sí mismo en su corazón, diciendo: "Tendré paz, aunque ande en la terquedad de mi corazón", para destruir lo regado con lo reseco ( Deuteronomio 29:19 ).

b Yahweh no lo perdonará, pero entonces la ira de Yahweh y sus celos humearán contra ese hombre, y toda la maldición que está escrita en este libro recaerá sobre él, y Yahweh borrará su nombre de debajo del cielo ( Deuteronomio 29:20 ).

a Y Jehová lo apartará para mal de todas las tribus de Israel, conforme a todas las maldiciones del pacto que está escrito en este libro de instrucción (la ley) ( Deuteronomio 29:21 ).

Tenga en cuenta que en 'a' han salido sanos y salvos de Egipto y por medio de las naciones, viendo ídolos por todas partes, pero sin ceder a ellos, y en el paralelo cualquiera que se rinda a ellos será apartado por Yahweh como malvado. de acuerdo con las maldiciones en el libro de Instrucción. En 'b' está el temor de que haya entre ellos algún hombre, mujer, familia o tribu, cuyo corazón se aparte este día de Yahweh su Dios, para ir a servir a los dioses de aquellas naciones, y en el Paralelamente viene la advertencia de que Yahweh no lo perdonará, porque entonces la ira de Yahweh y sus celos humearán contra ese hombre, y toda la maldición que está escrita en este libro recaerá sobre él, y Yahweh borrará su nombre de debajo. cielo.

En 'c' el temor es que no haya entre ellos un hombre que es una raíz que da hiel (fruto amargo, no comestible) y ajenjo, y en el paralelo sucede que, cuando oye las palabras de esta maldición, él se bendiga a sí mismo en su corazón, diciendo: "Tendré paz, aunque ande en la terquedad de mi corazón". El peligro es que destruirá lo regado con lo reseco ( Deuteronomio 29:19 ).

Deuteronomio 29:16

' (Porque sabéis cómo habitamos en la tierra de Egipto, y cómo pasamos por en medio de las naciones por las que pasasteis, y habéis visto sus abominaciones (cosas detestables), y sus ídolos, madera y piedra, plata y oro, que estaban entre ellos), '

No tenían excusa para volverse hacia la idolatría, porque tenían buenas razones para saber acerca de los ídolos espantosos. Habían habitado en la tierra de Egipto y los habían visto allí. Y los habían visto al pasar por las naciones en su viaje. Todas sus abominaciones, sus ídolos de madera y piedra (comparar Deuteronomio 4:28 ; Deuteronomio 28:36 ; Deuteronomio 28:64 ), de plata y de oro ( Deuteronomio 7:25 ) habían sido evidentes abiertamente.

Los habían visto por todas partes. Los habían visto ser adorados y deberían haberlos reconocido por lo que eran, abominaciones, objetos de piedra y madera dorados con plata y oro.

Deuteronomio 29:18

' No sea que haya entre ustedes un hombre, una mujer, una familia o una tribu, cuyo corazón se aparte este día de Yahweh nuestro Dios, para ir a servir a los dioses de aquellas naciones; no sea que haya entre vosotros (vosotros) una raíz que dé hiel (fruto amargo, no comestible) y ajenjo, '

Y era bueno que esto fuera conocido por ellos, para que no hubiera alguno entre ellos, ya sea como individuos o como grupo (comparar Deuteronomio 13 ), cuyo corazón se apartara de Yahvé para servir a estos otros dioses. Porque tal actitud establecería una raíz que produciría ajenjo y hiel, las cosas más amargas que conocían, que se extenderían hasta afectar a muchos.

Para hiel y ajenjo que indica angustia, angustia y amargura, ver Proverbios 5:4 ; Jeremias 9:15 ; Jeremias 23:15 ; Lamentaciones 3:15 ; Lamentaciones 3:19 ; Amós 5:7 .

Deuteronomio 29:19

" Y sucederá que, cuando escucha las palabras de esta maldición, él se bendiga en su corazón, diciendo:‘Tendré paz, aunque ande en la terquedad de mi corazón’, para destruir el regado con la reseca. '

Esta raíz amarga en acción dentro de un hombre, esta forma necia de pensar, podría hacer que, cuando escuche la maldición contra la idolatría (o el juramento del pacto), se engañe a sí mismo y más bien se bendiga a sí mismo y diga: 'Tendré bienestar, aunque camino en la terquedad de mi corazón ”. Necia e infructuosamente, contrarrestaría la maldición de Yahweh con su propia bendición. Y con su comportamiento podría afectar a otros. Así destruiría lo que se riega (se riega, se humedece y ahora está vivo) con lo que se seca (está sediento, seco y muerto).

Podría pensar tontamente que como él era solo uno entre las personas que fueron bendecidas, podría salirse con la suya a pesar de que caminaba con terquedad de corazón. ¿Qué era él entre tantos? Dios seguramente no se molestaría con él solo. Pero el resultado fue que no solo se destruiría a sí mismo sino a los demás.

Alternativamente, puede haber un juego de pensamientos aquí, que la intención del hombre había sido invocar a los dioses de la tierra para que pudieran enviar lluvia para que 'lo regado pudiera barrer lo reseco'. Pero lo que sucedería sería que tanto lo regado como lo reseco serían barridos.

Ésta es siempre la tendencia del hombre con Dios, descartar la posibilidad de ser llamado a rendir cuentas y suponer que se puede burlar de Dios. Pero no es así. Dios traerá toda obra a juicio. Puede que seamos perdonados, pero todavía tendremos que rendir cuentas.

Deuteronomio 29:20

' Yahweh no lo perdonará, pero entonces la ira de Yahweh y sus celos humearán contra ese hombre, y toda la maldición que está escrita en este libro recaerá sobre él, y Yahweh borrará su nombre de debajo del cielo.'

Pero estaba equivocado. Yahweh lo vería y actuaría. No lo perdonaría (a menos que, por supuesto, se arrepintiera), porque Su ira y celos por la pureza de Su pueblo serían como el humo del juicio ardiente contra él, y toda la maldición escrita en el libro que contiene los discursos del pacto de Moisés, recaería sobre él. él, y Yahvé borraría su nombre de debajo del cielo. No sería recordado, no sería 'reunido con sus padres', dejaría de serlo. Se convertiría en la nada.

Deuteronomio 29:21

" Y Jehová lo apartará para mal de todas las tribus de Israel, conforme a todas las maldiciones del pacto que está escrito en este libro de instrucción (la ley)".

Él sería apartado para el mal, para los males como se describe en Deuteronomio 28:15 adelante, seleccionado de entre todas las tribus de Israel debido a su comportamiento detestable para sufrir las maldiciones del pacto escrito en este libro de instrucciones. Note el continuo énfasis que ahora estaba por escrito, ya que también estaría escrito en las piedras una vez que estuvieran en la tierra.

Versículos 22-28

La maldición que vendrá sobre toda la nación por el mal incontrolado y los que testificarán contra ellos ( Deuteronomio 29:22 ).

Pero si se le permitía ir sin control, no solo él, sino toda la nación, se verían afectados. Moisés salta rápidamente desde el primer fallo sin control hasta la consecuencia final. La nación entera eventualmente sufriría.

Análisis usando las palabras de Moisés:

a Y la generación venidera, tus hijos que se levantarán después de ti, y el extranjero que vendrá de una tierra lejana, dirán, cuando vean las plagas de esa tierra y las enfermedades con que Jehová la ha enfermado: y que toda su tierra es azufre, sal y fuego; que no se siembra, ni osos, ni hierba crece en ella, como la destrucción de Sodoma y Gomorra, Adma y Zeboim, que Yahweh derribó en su ira y en su ira ( Deuteronomio 29:22 ).

b Incluso todas las naciones dirán: “¿Por qué ha hecho así Jehová a esta tierra? ¿Qué significa el calor de esta gran ira? " ( Deuteronomio 29:24 ).

b Entonces los hombres dirán: “Porque abandonaron el pacto de Yahvé, Dios de sus padres, que hizo con ellos cuando los sacó de la tierra de Egipto, y fueron y sirvieron a otros dioses, y los adoraron, dioses que no sabían, y que él no les había dado ”, por eso la ira de Yahvé se encendió contra esta tierra, para traer sobre ella toda la maldición que está escrita en este libro, y Yahvé los desarraigó de su tierra. con ira, con ira y con gran indignación, y échalos a otra tierra, como en este día ”( Deuteronomio 29:27 ).

a Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios, pero las reveladas nos pertenecen a nosotros ya nuestros hijos para siempre, para que Deuteronomio 29:19 todas las palabras de esta ley ( Deuteronomio 29:19 ).

Nótese que en 'a' los hijos de tales personas (que siguen a los ídolos), y también los extranjeros visitantes, se maravillarán del triste estado de la tierra porque Yahweh en Su ira la ha enfermado y reseca, y en paralelo este es uno. de las cosas secretas de las cuales sólo una parte puede ser revelada a los hombres. En 'b' todas las naciones preguntarán qué significa todo y en paralelo vendrá la respuesta completa: “Porque abandonaron el pacto de Yahweh, el Dios de sus padres, que hizo con ellos cuando los sacó de la tierra de Egipto, y fue y sirvió a otros dioses, y los adoró, dioses que ellos no conocían, y que él no les había dado ”, por eso la ira de Yahvé se encendió contra esta tierra, para traerla sobre todo. la maldición que está escrita en este libro, y Jehová los desarraigó de su tierra con ira y con ira,

Deuteronomio 29:22

' Y la generación venidera, su (de ustedes) los niños que se levanten después de vosotros (ye), y el extranjero que vendrá de lejanas tierras, dirá, cuando vean las plagas de aquella tierra, y sus enfermedades de que Yahweh lo enfermó, y que toda su tierra es azufre, sal y fuego; que no se siembra, ni osos, ni hierba crece en ella, como la destrucción de Sodoma y Gomorra, Adma y Zeboim, que Yahweh derribó en su ira y en su ira, '

Con asombrosa rapidez, el pensamiento surge inmediatamente del individuo a toda la nación. Habían permitido que la persona siguiera sin control y por eso toda la nación se ha visto afectada, la regada con la reseca ( Deuteronomio 29:19 ). Este salto repentino tiene un impacto poderoso y está de acuerdo con las advertencias dadas anteriormente ( Deuteronomio 13:6 ; Deuteronomio 19:19 ).

Al principio era un hombre, al que se le permitió pecar sin control, y ahora, de repente, es toda la nación. Está diciendo que tal compromiso, permitido sin control, eventualmente traerá un desastre para todos. Deberían haberlo matado desde el principio. La consecuencia final se asume simplemente como el resultado necesario de su falta de acción.

Ahora toda la tierra está afectada. Está plagado de plagas, enfermedades y esterilidad. Está reseco (ahora todo se ha Deuteronomio 29:19 como se amenaza en Deuteronomio 29:19 ) con azufre, sal y fuego, símbolos de esterilidad y destrucción. Ya no se siembra, ya no produce cereales ni frutos, no crece hierba en él.

Se ha vuelto como Sodoma y Gomorra, como Adma y Zeboim que Yahvé derribó en Su ira. La imagen no es de exilio sino de juicio ( Génesis 19:28 con Génesis 14:2 ). La tierra está devastada.

Entonces, los niños desconcertados que crecen en medio de la devastación, y los extranjeros que han venido de lejos (y posiblemente han causado la devastación - ver Deuteronomio 28:49 ) mirarán con horror cómo esto pudo haber sucedido en la tierra. de leche y miel.

Cuando alguien pregunta qué ha provocado este triste estado, los testigos del pacto responderán: "Fue porque rompieron su pacto con Yahvé".

Deuteronomio 29:24

' Incluso todas las naciones dirán: “¿Por qué razón se ha hecho así Jehová a esta tierra? ¿Qué significa el calor de esta gran ira? " '

Y todas las naciones preguntarán: '¿Por qué ha hecho esto Yahvé a la tierra? ¿Cuál es la razón de su gran enojo? ¿Que significa todo esto?'

Deuteronomio 29:25

" Entonces los hombres dirán:“Porque abandonaron el pacto de Jehová el Dios de sus padres, que él concertó con ellos cuando los sacó de la tierra de Egipto, y fueron y sirvieron a dioses ajenos, y se inclinaron a ellos, dioses que ellos no sabían, y que él no les había dado ”.

Y vendrá la respuesta que fue porque abandonaron el pacto de Yahvé, el Dios de sus padres, que Él hizo con ellos cuando los liberó de Egipto. El crimen fue profundo porque no solo fue su propio pacto lo que habían roto, sino el pacto hecho con sus padres. No solo habían roto sus propias promesas, sino que habían frustrado los propósitos de Dios en y para el mundo. ¿Y cómo lo habían hecho? Buscando otros dioses, sirviéndoles y adorándolos, dioses extraños y desconocidos (comparar Deuteronomio 28:64 ) que Él no les había dado (comparar Deuteronomio 4:19 ). No habían actuado dentro de su voluntad, sino en contra de ella, en contravención directa de su pacto. Habían coqueteado con otros señores supremos. Y esta fue la consecuencia.

Deuteronomio 29:27

“ Por eso se encendió la ira de Jehová contra esta tierra, para traer sobre ella toda la maldición que está escrita en este libro, y Jehová los desarraigó de su tierra con ira, con ira y con gran indignación, y arrojó a otra tierra, como en este día. "

Esa sería la razón por la que habían sido expulsados ​​de la tierra, desarraigados por Yahvé en "Su ira, Su ira, Su gran indignación". La triple dimensión revela la inexorabilidad de su ira. Y luego, inevitablemente, los había echado a otra tierra. Esta no fue 'una profecía del exilio'. Simplemente estaba describiendo el resultado inevitable de la desobediencia en la tierra de Yahweh. Su posesión de la tierra dependería de hecho de si eran obedientes o no.

Este destino que se describe se había aclarado desde el principio, si fallaban en ser fieles al pacto ( Deuteronomio 4:25 ). Se basaba en el hecho de que la tierra era de Yahvé. Sus padres habían sido expulsados ​​de la tierra porque habían entrado en ella con incredulidad ( Deuteronomio 1:44 ).

Los cananeos tuvieron que ser expulsados ​​de la tierra debido a su iniquidad. Porque nadie podía vivir en la tierra si no le obedecía. Era la consecuencia inevitable que debía seguir una vez que comenzaran a comprometerse con cualquiera que profanara la tierra. Esto no fue tanto una profecía como una declaración de inevitabilidad.

Y la razón por la que había hecho esto era que en Su ira les estaba trayendo 'toda la maldición escrita en este libro'. La referencia de estas descripciones a Deuteronomio 28 es inconfundible.

Y la dura lección para nosotros es que si también fallamos en nuestra verdadera respuesta a Dios, entonces inevitablemente en un momento u otro habrá un precio que pagar. No se burlan de Dios. Todo lo que el hombre siembra, cosechará. Si permitimos que nuestros ídolos de riqueza, diversión, lujuria, deporte y música aparten el corazón de Dios, entonces también debemos esperar juicio.

Deuteronomio 29:29

" Las cosas secretas pertenecen a Yahvé nuestro Dios, pero las reveladas nos pertenecen a nosotros ya nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley".

Él enfatiza que no estaba tratando de dictarle órdenes a Dios. No buscaba traspasar el velo de la inescrutabilidad de Yahvé. No era para él ni para ellos ser dogmáticos acerca de los hechos de Dios. Había mucho que era desconocido para él, y para todos ellos, las cosas secretas que pertenecían al Dios del pacto de ellos, 'Yahweh nuestro Dios'. Aún no podían conocerlos. Compárese con Isaías 55:8 .

Pero lo que pudieron saber fueron las cosas que fueron reveladas, y de lo que él había estado hablando fueron algunas de ellas. Dios les había revelado suficientes de ellos. Él les había revelado Su instrucción, les había revelado Su pacto, y eso era para que ellos y sus hijos pudieran observarlos para siempre. Nada de lo que había descrito tenía que ocurrir. Ese no era el propósito de Dios. El propósito de Dios era que su pueblo 'cumpliera todas las palabras de esta Instrucción'. Tenían suficiente para continuar, y era todo lo que se necesitaba.

Si algunos de nosotros nos concentramos menos en comprender 'las cosas secretas' y más en obedecer las cosas conocidas, seríamos más bendecidos.

Alternativamente, y muy probablemente, este versículo puede ser una referencia a las maldiciones en Deuteronomio 27:13 adelante, las maldiciones sobre pecados secretos. Entonces puede estar diciendo que Yahvé se ocuparía de los pecados secretos, pero ellos deben estar preparados para tratar con los pecados abiertos de acuerdo con Su instrucción, y así evitar el destino descrito anteriormente.