Bible Commentaries
Jeremías 35

Versículos 1-11

Jeremías llama a los recabitas a una reunión y les ofrece vino ( Jeremias 35:1 ).

Jeremias 35:1

'Palabra que vino a Jeremías de YHVH en días de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, diciendo:'

Aquí YHWH había enviado Su palabra a través de Jeremías 'en los días de Joacim'. La nota de tiempo es deliberadamente general y no específica. Se enfatiza que la desobediencia que se describe fue común durante todo el reinado de Joacim.

Jeremias 35:2

"Ve a la casa de los recabitas y habla con ellos, y llévalos a la casa de YHWH, a una de las cámaras, y dales de beber vino".

'La casa de los recabitas' puede ser aquí el equivalente de 'la familia de' como lo es en Jeremias 35:3 . O puede referirse a la casa en la que vivían como un paralelo con 'la casa de YHWH', enfatizando que los recabitas ahora vivían en 'una casa', en contra de sus principios. Pudo haber sido por esta última razón que YHWH los sometió a una nueva prueba para demostrar que estaban siendo leales a los requisitos de su padre, a pesar de vivir en una casa, porque Jeremías fue llamado a invitarlos a la casa de YHWH, 'en una de las cámaras', y allí para darles de beber vino. Había muchas cámaras laterales en el patio del templo donde residían personas importantes.

Jeremias 35:3

Entonces tomé a Jaazanías hijo de Jeremías, hijo de Habasinías, a sus hermanos, a todos sus hijos y a toda la casa de los recabitas.

Es digno de mención en la descripción de aquellos a quienes invitó a la casa de YHWH que tanto ellos como sus padres tienen a 'Yah' en sus nombres. (La mención de Jeremías es pura coincidencia). No sabemos nada más sobre estas personas, solo que parecen estar dedicadas a YHWH. "Hermanos" e "hijos" pueden entenderse literalmente, o pueden referirse a relaciones más amplias (por ejemplo, no excluiría a los hijos de sus hermanos) como, por ejemplo, "hijos de los profetas". El nombre Jaazaniah se encontró en un sello descubierto en Tel en-Nasbeh de c. 600 d.C.

Jeremias 35:4

Y los llevé a la casa de YHWH, a la cámara de los hijos de Hanán hijo de Igdalías, varón de Dios, que estaba junto a la cámara de los príncipes, que estaba encima de la cámara de Maasías hijo de Salum, el guardián del umbral.

Jeremías aquí claramente tenía el uso de una cámara en el Templo que estaba en posesión de un compañero-profeta (un 'hombre de Dios') llamado Hanan, lo que demuestra que no todos los profetas debían ser vistos como falsos en esta etapa. Hanan se distinguió lo suficiente como para tener su cámara "junto a la cámara de los príncipes" (utilizada por los príncipes cuando visitaban el templo) y por encima de la del "guardián del umbral".

El guardián del umbral era un puesto importante en el templo. No solo era un portero, sino uno de los tres altos funcionarios cuya responsabilidad era asegurarse de que ninguna persona no autorizada o impura entrara al área del Templo ( Jeremias 52:24 ; 2 Reyes 25:18 ). Por lo tanto, tenía una gran autoridad. 'Los hijos de Hanan' fueron probablemente los profetas aprendices de Hanan.

Parece que Jeremías estaba tratando de dar la apariencia de reunir a dos grupos de fanáticos religiosos que simpatizaban con él, desarmando así a los recabitas que, de otro modo, se habrían preguntado de qué se trataba.

Jeremias 35:5

Y puse delante de los hijos de la casa de los recabitas cuencos llenos de vino y copas, y les dije: "Bebed vino".

Una vez reunidos, sacó copas y cuencos de vino e invitó a los recabitas a participar (presumiblemente junto con los 'hijos de Hanan'). Note el uso más amplio de 'hijos' aquí para referirse a todos los recabitas. Era una parábola profética típica representada porque Jeremías sin duda sabía qué esperar.

Jeremias 35:6

Pero ellos dijeron: No beberemos vino, porque Jonadab hijo de Recab, nuestro padre, nos mandó, diciendo: No beberás vino, ni tú ni tus hijos, para siempre, ni edificarás casa. ni sembrarás semilla, ni plantarás viña, ni la tendrás, sino que todos tus días habitarás en tiendas, y vivirás muchos días en la tierra en la que habitas. ' "

Los recabitas se mantuvieron firmes en sus convicciones. Se negaron a beber vino con el argumento de que su antepasado Jonadab, el hijo de Rechab, les había ordenado que evitaran beber vino a perpetuidad, además de evitar todas las demás trampas de la civilización mencionadas. No debían vivir en casas ni involucrarse en el tipo de vida sedentaria que permitía que creciera el grano y florecieran los viñedos.

Más bien tenían que vivir una vida saludable en tiendas de campaña, moviéndose de un lugar a otro, viviendo así una vida larga y saludable y sobreviviendo durante muchos días. El objetivo parecería haber sido evitar las tentaciones de la civilización para que pudieran permanecer fieles a YHWH, copiando la vida de Israel cuando estaban en el desierto y, por supuesto, siguiendo la vida nómada de sus propios antepasados. El pacto que Jonadab había hecho bien pudo haber sido una reacción a la 'civilización' introducida por Jezabel, porque probablemente ya vivían de esta manera de acuerdo con su propio estilo de vida.

Jonadab aparentemente lo convirtió en una 'virtud'. El hecho de que Jehú hubiera buscado una alianza con Jonadab sugiere que en su época la gente común admiraba a los recabitas por su forma de vida sencilla, que era un recordatorio de "los grandes días en el desierto". (Observe cómo estos ceneos ahora eran vistos como israelitas nativos)

De hecho, al vivir el tipo de estilo de vida que llevaban, el vino no sería tan importante para ellos como lo sería para las personas en las ciudades, ya que podían mudar el campamento con regularidad y siempre podían asegurarse de acampar junto a un manantial puro. Por el contrario, los que vivían en las ciudades a menudo tenían que depender del agua de las cisternas que, a medida que se volvía más vieja y sucia, resultaba desagradable de beber, por decir lo mínimo. En tales circunstancias, el vino era una alternativa más agradable y, a menudo, incluso más necesaria.

(Compare el consejo de Pablo a Timoteo en Éfeso, donde el agua era notoria por causar enfermedades a la gente - 1 Timoteo 5:23 ).

Jeremias 35:8

“Y hemos obedecido la voz de Jonadab, hijo de Recab, nuestro padre, en todo lo que nos mandó, de no beber vino en todos nuestros días, nosotros, nuestras mujeres, nuestros hijos o nuestras hijas, ni para construirnos casas. para habitar, ni tenemos viña, ni campo, ni semilla, sino que hemos habitado en tiendas y hemos obedecido e hecho conforme a todo lo que Jonadab nuestro padre nos mandó ”.

Destacaron su lealtad a los requisitos establecidos por su 'padre' en todo lo que les había exigido, lealtad que se mantuvo en la tradición familiar. No había vida suelta entre los recabitas. Llevaban una vida disciplinada y obedecían el pacto por el que estaban obligados.

Jeremias 35:11

“Pero sucedió que cuando Nabucodonosor rey de Babilonia subió a la tierra, dijimos: 'Venid y vayamos a Jerusalén por miedo al ejército de los caldeos y por miedo al ejército de los sirios'. por eso habitamos en Jerusalén ".

Sin embargo, eran conscientes de que su afirmación parecía un poco incongruente a la luz del hecho de que en realidad vivían en casas en Jerusalén, por lo que señalaron que la única razón por la que vivían en Jerusalén era porque habían buscado refugio allí. de los invasores. Querían que Jeremías supiera que la única razón de su presencia era su miedo a los ejércitos de los caldeos y arameos que estaban acosando la tierra de Judá y simplemente habrían devorado a los recabitas. Una vez que se hubieran ido, los recabitas volverían a su forma de vida anterior.

Versículos 1-19

Los recabitas son considerados un ejemplo de obediencia a su padre ( Jeremias 35:1 ).

Comenzando con las palabras, 'La palabra que vino a Jeremías de YHWH en los días de Joacim,' el pasaje demuestra que YHWH estaba usando el ejemplo de los recabitas como una ilustración de la obediencia que era exactamente lo opuesto a la desobediencia de Judá, una desobediencia. lo que resultaría en juicio sobre Judá y Jerusalén. El hecho de que los recabitas continuamente de generación en generación, durante más de doscientos cincuenta años, siguieron fielmente los requisitos de su padre con respecto a su forma de vida, contrasta con la forma en que el supuesto pueblo de Dios había tratado a su Padre y a sus requisitos. por su forma de vida (ver Jeremias 31:9 ; Jeremias 31:20 ). Como en el último pasaje, la idea es una vez más sacar a relucir su desobediencia general.

Los recabitas estaban relacionados con los ceneos ( 1 Crónicas 2:55 ), una tribu del desierto que se había unido a Israel mientras realizaban su viaje de Egipto a Canaán ( Jueces 1:16 ; Jueces 4:11 ; Números 10:29 ), y en obediencia a los requisitos de su padre tribal, se habían negado a establecerse en ciudades, pero habían vivido en tiendas de campaña y se habían abstenido de toda forma de vino y licor fuerte.

Tampoco se habían dedicado a la agricultura asentada. Su objetivo había sido mantener sus tradiciones en el desierto y no contaminarse por la 'civilización' y la idolatría. De hecho, la única razón por la que estaban en Jerusalén era porque estaban buscando refugio allí de los invasores babilonios y arameos (sirios).

Como la invasión descrita aquí fue en los días de Joacim, no pudo haber sido la que ocurrió durante los últimos días de Judá. Por lo tanto, se refería a una invasión anterior de Nabucodonosor cuando había llamado específicamente a las fuerzas arameas. Pudo haber sido la invasión de 606/605 a.C. después de que Nabucodonosor derrotó a los egipcios en Carquemis y Hamat, pero es más probable que sea la posterior en los días de Joacim cuando Joacim retuvo el tributo ( 2 Reyes 24:1 ).

El antepasado de los recabitas, Jonadab, había demostrado en el pasado su feroz lealtad a YHWH cuando había apoyado a Jehú en la destrucción de todos los adoradores de Baal ( 2 Reyes 10:15 ).

Como anteriormente en los capítulos 21-24, los eventos que tuvieron lugar durante el reinado de Joacim y otros reyes están aquí intercalados entre dos pasajes que se refieren al reinado de Sedequías, con el objetivo de resaltar que la invasión final fue el resultado de una larga período de desobediencia que lo precedió. Aquí se pone de manifiesto que su desobediencia, reflejada anteriormente, fue de larga data.

Versículos 12-19

YHWH usa la lealtad de los recabitas hacia su 'padre' como un contraste con el comportamiento de Judá hacia su 'padre' ( Jeremias 35:12 ).

Los recabitas habían demostrado su lealtad a su 'padre' (su antepasado) al mantener los requisitos que él había establecido, y lo habían hecho durante un largo período de tiempo. Esto contrastaba totalmente con la actitud de Judá hacia los requisitos de YHWH. Más bien habían ignorado los requisitos de YHWH durante mucho tiempo.

Jeremias 35:12

Entonces vino palabra de YHWH a Jeremías, diciendo:

Una vez más, la palabra directa de YHWH llegó a Jeremías. YHWH estuvo muy involucrado en la situación.

Jeremias 35:13

“Así dice YHWH de los ejércitos, Dios de Israel: Id, y di a los hombres de Judá ya los habitantes de Jerusalén: '¿No recibiréis instrucción para escuchar mis palabras? La palabra de YHWH '”

El desafío de YHWH (bajo Su título completo) hacia los hombres de Judá y los habitantes de Jerusalén fue que no habían estado dispuestos a recibir instrucción o escuchar Sus palabras, un hecho que debía ser visto como declarado solemnemente por la palabra profética de YHWH. En otras palabras, habían ignorado total y descaradamente Sus requisitos.

Jeremias 35:14

“Las palabras de Jonadab hijo de Recab, que mandó a sus hijos que no bebieran vino, se cumplen, y hasta el día de hoy no beben nada, porque obedecen el mandamiento de su padre, pero yo os he hablado, madrugando y hablando, y no me has escuchado ".

Y quería que noten que esto contrastaba totalmente con los recabitas que habían obedecido los mandamientos de su padre de abstenerse de beber vino, algo que habían observado "hasta el día de hoy". Y esto a pesar del esfuerzo que YHWH había hecho para llevar a casa Su palabra a los hombres de Judá. Simplemente se habían negado a escuchar. Nótese el Jeremaic: "Te he hablado, madrugando y hablando".

Jeremias 35:15

“También os envié a todos mis siervos los profetas, madrugando y enviándolos, diciendo: 'Vuélvete ahora cada uno de su mal camino, y enmiende tus obras, y no vayas tras dioses ajenos para servirlos, y habitarás en la tierra que te he dado a ti ya tus padres, pero no has inclinado tu oído ni me escuchaste ”.

No solo eso, sino que también se había esforzado mucho en enviarles a los profetas, pidiéndoles que se volvieran de sus malos caminos, que corrigieran su comportamiento y que no fueran en pos de otros dioses para adorarlos y servirlos. Y les había prometido que si lo hacían se aseguraría de que continuaran viviendo en su propia tierra que les había dado a ellos y a sus padres. Pero se habían negado a escuchar. (Anulando así sus derechos en las promesas hechas a los padres).

Jeremias 35:16

“Por cuanto los hijos de Jonadab, hijo de Recab, cumplieron el mandamiento que su padre les había mandado, pero este pueblo no me escuchó”.

Entonces, debido a que los hijos de Jonadab habían obedecido los mandamientos de su padre, mientras que los hombres de Judá se habían negado a escuchar los mandamientos de su Padre, Él recompensaría a uno y castigaría al otro.

Jeremias 35:17

“Por tanto, así dice YHWH, Dios de los ejércitos, Dios de Israel: He aquí, traeré sobre Judá y sobre todos los habitantes de Jerusalén todo el mal que he pronunciado contra ellos, porque les he hablado, pero han no oí, y los llamé, pero no respondieron ”.

Sobre Judá y Jerusalén, Él, 'YHWH Dios de los ejércitos, el Dios de Israel', traería 'todo el mal que había pronunciado contra ellos'. Los dejaría desolados a través de las actividades de los babilonios, con la espada, el hambre y la pestilencia (los desastres habituales a gran escala que a menudo enfrentaban) y los llevaría al exilio muy lejos. Y lo haría porque cuando les había hablado, no habían oído, y cuando les había llamado, no habían respondido.

Jeremias 35:18

Y Jeremías dijo a la casa de los recabitas: Así dice YHWH de los ejércitos, Dios de Israel, porque habéis obedecido el mandamiento de Jonadab vuestro padre, guardado todos sus mandamientos y hecho conforme a todo lo que os ha mandado. Por tanto, así dice YHWH de los ejércitos, Dios de Israel: Jonadab, hijo de Recab, no querrá que ningún hombre esté delante de mí para siempre ”.

En contraste con la miseria que sobrevino a Jerusalén y Judá, su promesa a los recabitas fue que preservaría su nombre y su herencia. Debido a que habían demostrado su valía por su obediencia a los mandamientos y preceptos de su padre, Él aseguraría su supervivencia para que su grupo no se extinguiera. Siempre habría un 'hijo de Jonadab' para estar delante de Él. El grupo nunca sería aniquilado por completo.

Ver por ejemplo al respecto Nehemías 3:14 donde 'un hijo de Recab' era gobernante de un distrito. Hegesippus también habla de los recabitas que fueron sacerdotes en la época apostólica, que simpatizaron con Santiago, el hermano de nuestro Señor, en su martirio. Y según la Mishná, 'los hijos de Jonadab hijo de Recab' tenían un día fijo en cada año para traer leña para el altar del templo. Incluso en el siglo XII d. C. Benjamín de Tudela podía hablar de un grupo de judíos que se llamaban recabitas y que estaban gobernados por un príncipe de la casa de David.

'Pararse ante mí' era un término técnico que indicaba que de alguna manera servirían a YHWH en relación con el Santuario. Debían tener privilegios especiales.