Bible Commentaries
Jeremías 44

Versículo 1

Sobrescrito.

Palabra que llegó a Jeremías acerca de todos los judíos que habitaban en la tierra de Egipto, que habitaban en Migdol, Tafnes, Nof (Menfis) y la tierra de Patros, diciendo:

Este es el encabezado de apertura de esta nueva profecía, que la separa de lo que ha sucedido antes. Nos informa que lo que sigue es la palabra de YHWH a todos los judíos que se han refugiado en Egipto. Cubre todo el capítulo 44. La profecía inicial está dirigida al remanente que ha escapado de Judá como se describió anteriormente, que se estableció en Tafnes, mientras que la profecía final está dirigida a todos los refugiados judíos en todo Egipto. No se dice en ninguna parte si estos últimos incluyen alguno o todos los primeros, pero ciertamente habría muchos refugiados judíos en Egipto que no habían venido con los que habían llegado con Jeremías.

Con respecto a la sección central, es difícil saber quién está realmente involucrado en el culto que se describe allí, si los que viven en Pathros o los judíos de todo Egipto se reunieron en Pathros para un festival, pero de cualquier manera se los considera típicos de la mayoría. de los judíos en Egipto. Como siempre, habría algunas excepciones, como Jeremías y Baruc.

De esta palabra aquí se desprende que en ese momento había colonias de judíos en diferentes partes del Bajo Egipto. Migdol ('torre o fortaleza') se menciona en Éxodo 14:2 y estaba en la ruta israelita para salir de Egipto. Por tanto, estaba cerca de las fronteras. Noph es idéntico a Memphis (mencionado en Jeremias 2:16 ; Isaías 19:13 ; Ezequiel 30:13 ; Ezequiel 30:16 ).

Tahpanhes también era una ciudad fronteriza. La posición del 'país de Pathros' es incierta. El hecho de que cubra un área grande se manifiesta en su uso en otros lugares. Por tanto, pudo haber incluido una serie de comunidades de "judíos". El nombre significa 'la tierra del sur' y, por lo tanto, puede indicar el Alto Egipto, el largo valle del Nilo que se extiende de norte a sur entre El Cairo y Asuán. Está atestiguado en las inscripciones asirias como Paturisi.

En Isaías 11:11 encontramos la descripción 'de Mizraim (Egipto), de Pathros y de Cus', y esto parecería confirmar esta conclusión, ya que parecería indicar el Bajo Egipto, el Alto Egipto y el norte de África (norte de Sudán). Curiosamente, una inscripción de Esarhaddon, rey de Asiria, también habla de él como 'rey de Musur, Paturisi y Cus', que es paralela a la descripción de Isaías.

Para mayor mención de Pathros / Pathrusim ver también Génesis 10:14 ; Ezequiel 29:14 ; Ezequiel 30:14 . Por lo tanto, 'el país de Pathros' posiblemente incluiría la colonia militar judía en Elefantina, en una isla en el Nilo no lejos de Syene (Asuán - Ezequiel 29:10 ; Ezequiel 30:6 ), es decir, si, como es probable, existía en ese momento.

Versículos 1-30

La palabra de YHWH viene contra todo su pueblo que se refugió en Egipto en el pasado porque en lugar de aprender la lección de lo que le sucedió a Jerusalén, se han vuelto hacia otros dioses, algo de lo que se jactan descaradamente. Por tanto, a causa de esto, el juicio de YHWH vendrá sobre Egipto, y su pueblo será atrapado en él y sufrirá en consecuencia ( Jeremias 44:1 ).

Esta es una nueva palabra de YHWH que no está directamente relacionada con lo que ha sucedido antes, aunque claramente viene después de la caída de Jerusalén. Fue dada en la época del faraón Ofra ( Jeremias 44:30 ) y, por lo tanto, antes del 570 a. C. Comienza con las palabras 'la palabra que vino a Jeremías' y se puede dividir en cuatro secciones:

1. La palabra de YHWH contra su pueblo advirtiendo de su juicio venidero porque no han prestado atención a lo que ha hecho contra Jerusalén. El remanente que haya escapado a Egipto será destruido (2-14).

2. La defensa del pueblo ante la acusación y su respuesta a las palabras de Jeremías (15-19).

3. La respuesta inmediata de Jeremías recordándoles que YHWH había visto lo que ellos y sus padres habían hecho y había actuado en juicio sobre ellos al desolar su tierra y convertirla en un espectáculo para el mundo (20-23).

4. Una palabra más que confirma el juicio de YHWH sobre todos los judíos que viven en Egipto porque se han vuelto a otros dioses y están confiando en el faraón Ofra como su libertador (24-39).

Si bien no se indica en el texto, podemos hacer un contraste aquí entre los refugiados aquí en Egipto y los exiliados en Babilonia. Estos en Egipto se han involucrado en la adoración de otros dioses, incorporando a YHWH en una religión sincretista básicamente politeísta y negándose a escuchar las súplicas de Jeremías, mientras que muchos de los de Babilonia purificarán su fe, gracias en gran medida a Ezequiel, y serán listos para regresar a su tierra cuando llegue el momento.

Versículos 2-14

1). La palabra de YHWH contra su pueblo advierte de su juicio venidero porque no han prestado atención a lo que ha hecho contra Jerusalén. El remanente que haya escapado a Egipto será destruido (2-14).

Estas palabras aparentemente fueron pronunciadas en la tierra de Patros, donde aparentemente Jeremías estaba visitando a los colonos judíos ( Jeremias 44:15 ). Si de hecho fue una reunión de judíos de todo Egipto para un festival especial, no se nos dice, aunque es muy posible, porque sus palabras tienen mucho en mente a los que habían llegado con él desde Judá, lo que sugiere que fueron regalo.

En este momento, YHWH les aclara a los judíos a través de Jeremías que han hecho una elección tonta al venir a Egipto, una elección basada, se hará evidente, en su desilusión con Él, aunque en realidad es el resultado de corazones puestos en la idolatría y falta de confianza. . Señala que simplemente se están comportando como sus padres siempre lo han hecho y, por lo tanto, deben esperar juicios similares a los que recibieron sus padres.

Jeremias 44:2

'Así dice YHWH de los ejércitos, Dios de Israel. Has visto todo el mal que he traído sobre Jerusalén y sobre todas las ciudades de Judá; y he aquí, hoy son una desolación, y nadie habita en ellos, a causa de la iniquidad que han cometido para provocarme a ira, habiendo ido a quemar incienso y a servir a dioses ajenos, lo que no hicieron. no sabéis, ni ellos, ni vosotros, ni vuestros padres.

Este versículo resume la acusación de YHWH contra Israel y se presenta bajo Su gran título completo, 'YHWH de los ejércitos, el Dios de Israel', que se repetirá tres veces para dar énfasis (ver Jeremias 44:7 ; Jeremias 44:11 ). Jeremías quiere que reconozcan la grandeza de su Dios.

El versículo señala que fue debido a que su pueblo había quemado incienso y adorado a otros dioses que no conocían previamente ni ellos ni sus padres, por lo que había hecho caer sus juicios sobre Jerusalén y todas las ciudades de Judá, convirtiéndolas en una desolación, y deshabitados, debido a su maldad al hacerlo. Ciertamente había soportado mucho con ellos y les había dado una amplia oportunidad de arrepentirse, pero ellos simplemente habían visto esto como un permiso para continuar en sus caminos falsos.

Por lo tanto, todo lo que les había sucedido era debido a su politeísmo y, por lo tanto, a su rechazo de Él como su único Dios, violando así las dos primeras estipulaciones del pacto (los dos primeros mandamientos) y, por lo tanto, rechazando la totalidad.

Jeremias 44:4

'A pesar de que les envié a todos mis siervos los profetas, levantándome temprano y enviándolos, diciendo: "Oh, no hagáis esta cosa abominable que yo aborrezco".

YHWH enfatiza los esfuerzos que había hecho para buscar guiarlos por el camino correcto. Les había enviado a "todos sus siervos los profetas". Y había actuado con gran determinación para hacerlo, ya que se había 'levantado temprano' para hacerlo, algo que refleja la importancia que le había dado a lo que estaba a punto de hacer. El lenguaje es típicamente Jeremaico ( Jeremias 7:25 ; Jeremias 26:5 ; Jeremias 29:19 ; Jeremias 35:15 ).

Enfatiza la gran preocupación y el esfuerzo que Él había realizado para ayudarlos, comenzando desde el principio ('temprano'), y continuamente revelado en la naturaleza continua de su actividad ('todos los profetas'), teniendo en cuenta todos los verdaderos profetas, tanto conocidos como poco conocidos, que habían profetizado desde la época de Moisés. Y todos les habían traído un mensaje: 'No hagáis esta cosa abominable (adorar a otros dioses) que yo aborrezco', una infracción del primero y segundo mandamientos (palabras del pacto).

"Mis siervos los profetas". Una frase que se encuentra siete veces en Jeremías, dos veces en 2 Reyes, una vez en Ezequiel y una vez en Zacarías. Refleja el hecho de que los profetas eran peculiarmente siervos de YHWH, actuando como Su portavoz. Pero " Todos  mis siervos los profetas" se encuentra sólo aquí y en Jeremias 7:25 ; Jeremias 35:15 , y por lo tanto es estrictamente Jeremaico, mientras que la frase relacionada con "levantarse temprano" se encuentra sólo en Jeremias 7:25 ; Jeremias 26:5 ; Jeremias 29:19 ; Jeremias 35:15 y aquí.

Jeremias 44:5

"Pero no escucharon, ni inclinaron su oído para apartarse de su maldad, para no quemar incienso a otros dioses".

Sin embargo, a pesar de todos los esfuerzos de Dios, su pueblo se había negado a escuchar. Se habían negado a escuchar sus constantes súplicas de que se volvieran de su maldad al quemar incienso hacia otros dioses, y habían continuado haciéndolo descaradamente. Y con su adoración se había ido su moral.

Jeremias 44:6

'Por lo cual se derramó mi ira y mi ira, y se encendió en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén; y están devastados y desolados, como hoy.

De hecho, esta era la razón por la que Jerusalén y Judá estaban en la condición en que estaban en ese momento, totalmente en ruinas, y por qué Su ira se había derramado sobre ellos y se había encendido 'en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén'. . Por eso sus ciudades estaban devastadas y desoladas. Fue porque habían seguido y adorado a otros dioses, dioses de la naturaleza, que no les exigían nada moralmente y eran vistos como controlados en gran parte por sus actividades rituales.

Jeremias 44:7

Por tanto, ahora así dice YHWH, el Dios de los ejércitos, el Dios de Israel: “¿Por qué cometéis este gran mal contra vuestras propias almas, para cortar de vosotros al hombre y la mujer, niño y lactante, de en medio de Judá, para no dejarte ninguno, porque me provocas a ira con las obras de tus manos, quemando incienso a otros dioses en la tierra de Egipto, adonde has ido a morar, para que seas cortado, y ¿Puede ser maldición y oprobio entre todas las naciones de la tierra? " '

Y ahora estas personas estaban haciendo exactamente lo mismo. Estaban quemando incienso para otros dioses en la tierra de Egipto, algo que era un gran mal contra sus propias almas, y solo podía resultar en que ellos también fueran cortados. Actuaban como lo habían hecho sus padres. La impresión que da es que se trataba de dioses de Egipto a los que se habían dirigido con la esperanza de mejorar su situación. Por lo tanto, estaban en camino de sufrir las maldiciones levíticas y deuteronómicas descritas en Levítico 26 ; Deuteronomio 28 , que resultaría en que fueran cortados y se convirtieran en maldición y oprobio entre todos los pueblos del mundo.

Jeremias 44:9

“¿Has olvidado la maldad de tus padres, y la maldad de los reyes de Judá, y la maldad de sus mujeres, y tu propia maldad, y la maldad de tus mujeres que cometieron en la tierra de Judá y en las calles? de Jerusalén?

Les pide que consideren el pasado. ¿Han olvidado cómo se habían portado sus padres y las mujeres de sus padres, y cómo se habían comportado los reyes de Judá? ¿Han olvidado cómo se habían comportado ellos mismos y sus esposas? Fue debido a su maldad practicada abiertamente en la tierra de Judá y en las calles de Jerusalén que todos los juicios de Dios habían venido sobre ellos ( Jeremias 7:18 ). Por eso estaban en la posición que tenían en este mismo día.

Jeremias 44:10

“No han sido humillados hasta el día de hoy, ni han temido, ni han andado en mi ley, ni en mis estatutos que puse delante de ti y de tus padres”.

Note el cambio de persona como YHWH comenta sobre ellos a Jeremías. Han prestado tan poca atención a su pasado que incluso en este mismo momento no se sintieron humillados, ni temieron, ni caminaron en Su Ley, ni en Sus estatutos, que Él había puesto delante de ellos y de sus padres. Todos sus juicios no los han movido. Porque a pesar de su aparente cambio de corazón revelado cuando llamaron a Jeremías para descubrir la palabra de YHWH para ellos ( Jeremias 42:2 ), posteriormente ignoraron esa palabra y siguieron su propio camino.

Jeremias 44:11

Por tanto, así dice YHWH de los ejércitos, Dios de Israel: "He aquí, pondré mi rostro contra ti para mal, para exterminar a todo Judá". '

YHWH ahora vuelve a dirigirse a la gente. Por tanto, que estén seguros de esto, el YHWH de los ejércitos, el Dios de Israel 'pondría su rostro' contra ellos con un final miserable en vista, la destrucción de todo Judá. Su Dios, que una vez los había librado de Egipto y sus dioses, pero que había actuado tan poderosamente en el pasado contra ellos y sus padres debido a sus malos caminos, ahora actuaría igualmente poderosamente contra ellos en este momento.

Jeremias 44:12

“Y tomaré al remanente de Judá, que se ha propuesto ir a la tierra de Egipto para morar allí, y todos serán consumidos. En la tierra de Egipto caerán. Serán consumidos por la espada y el hambre. Morirán, desde el más pequeño hasta el más grande, a espada y de hambre, y serán execración, espanto, maldición y oprobio ”.

Porque Él tomaría a todo el remanente de Judá que había 'puesto sus rostros' para ir a vivir a la tierra de Egipto y se aseguraría de que fueran consumidos por el hambre y la espada, los mismos dos enemigos que habían estado tratando de evitar al venir a Egipto. «Aquí al menos», habían pensado, «no debemos temer ni al hambre ni a la espada». Pero que estén seguros de esto. Desde el más pequeño hasta el más grande de ellos, morirían por esa misma espada y por el hambre, y se convertirían en una execración y un asombro a los ojos de todos.

Se convertirían en una maldición y un reproche. Para este lenguaje compare Jeremias 42:18 ; Jeremias 18:16 ; Levítico 26:25 ; Levítico 26:32 ; Levítico 26:36 ; Deuteronomio 28:37 . Note el juego sobre el hecho de que YHWH había puesto Su rostro en contra de ellos porque ellos habían puesto su rostro hacia Egipto.

Jeremias 44:13

"Porque castigaré a los moradores de la tierra de Egipto, como castigué a Jerusalén, con espada, con hambre y con pestilencia".

Porque al cometer los mismos pecados que los de Jerusalén y recurrir a otros dioses, los dioses de Egipto, merecían el mismo castigo. Por lo tanto, igualmente sufrirían espada, hambre y enfermedades contagiosas, como de hecho Jeremías había profetizado anteriormente (compárese con Jeremias 42:17 ).

Jeremias 44:14

“De modo que ninguno del remanente de Judá, que ha ido a la tierra de Egipto para residir allí, escape o sea dejado, para volver a la tierra de Judá, a la cual tienen el deseo de volver para morar allí, porque nadie volverá, salvo los que escapen. "

Y Su propósito era que ninguno de los remanentes que habían escapado de Judá y habían ido a la tierra de Egipto para establecerse allí, escaparan de los juicios venideros, o sobrevivieran para poder regresar a la tierra de Judá a pesar de su deseo de hacerlo, aparte de algunos refugiados.

'Salven a los que hayan de escapar'. La idea es que el juicio será tan severo que solo unos pocos sobrevivirán de alguna manera por la piel de sus dientes.

Así que los mismos juicios que habían venido sobre Jerusalén y las ciudades de Judá a causa de su desobediencia, ahora iban a ser castigados sobre estos rebeldes debido a su desobediencia. Cabe señalar que esto no fue simplemente porque habían buscado refugio en Egipto, sino porque esa búsqueda de refugio había sido una renuncia al Dios de Jeremías, y porque las consecuencias de sus acciones ahora se estaban revelando en su continua desobediencia, algo revelado por la forma en que se habían vuelto rápida y ansiosamente a los dioses de la tierra de Egipto. Fueron sus motivos los que habían estado equivocados desde el principio, como bien lo sabía YHWH, y los había llevado a esto.

Versículos 15-19

2). La defensa del pueblo a la acusación y su respuesta a las palabras de Jeremías (15-19).

La defensa del pueblo ahora se declara descaradamente y confirma todo lo que Jeremías ha dicho. En lo que a ellos respectaba, sus caminos habían prosperado cuando adoraron a 'meleketh hashamayim' (la reina del cielo o la obra de las manos del cielo) y a otros dioses. Desde que Josías se volvió hacia la adoración exclusiva de YHWH, las cosas solo habían salido mal (pasaron por alto los años de prosperidad e independencia bajo Josías y el hecho de que después de su muerte, la adoración pública volvió a su sincretismo).

En lo que a ellos respectaba, eso les había traído hambre y espada. Cabe señalar que esto no fue un rechazo total de YHWH, Él era después de todo el Dios de Israel, pero era una afirmación de que Él era solo uno entre otros, y que en su opinión se necesitaba la ayuda de más de un Dios. . Pero fue un argumento muy débil, ignorando los hechos y solo convenciéndose a sí mismos porque querían estar convencidos.

La referencia a meleketh hashamayim se encuentra solo aquí y en Jeremias 7:18 . A menudo se equipara con malkath hashamayim ('la reina del cielo', la luna), pero puede significar más bien 'la obra celestial (mele'keth hashamayim)', es decir, las estrellas. Estos fueron adorados en diferentes formas en todo el Antiguo Cercano Oriente.

De cualquier manera, se adoraba a dioses falsos junto a YHWH, algo confirmado más tarde por los papiros elefantinos donde se adoraba a YHWH junto a Anat-bethel e Ishum-bethel, siendo Anath la diosa madre, por lo que era muy similar a la adoración falsa aquí y en Jerusalén ( Jeremias 7:18 ).

Jeremias 44:15

Entonces todos los hombres que sabían que sus mujeres quemaban incienso para otros dioses, y todas las mujeres que estaban allí, una gran asamblea, todo el pueblo que habitaba en la tierra de Egipto, en Patros, respondieron a Jeremías, diciendo: '

Jeremías ahora se encontró frente a un gran grupo de personas cuyos portavoces eran tanto los hombres cuyas esposas estaban involucradas en la adoración falsa como las esposas mismas. De hecho, parecería que las mujeres eran las portavoces principales ( Jeremias 44:19 ), aunque claramente lo que dijeron varias personas se resume en lo que nos parece ser un solo discurso.

Debemos ver las palabras de manera realista. Claramente, todos los hombres y mujeres judíos en Pathros no podrían haber hablado todos a la vez (aunque a Jeremías podría haberle parecido eso en ese momento), ni era probable que literalmente todos los judíos de toda la tierra de Egipto estuvieran presentes. Es más bien que todos los hombres y mujeres judíos que se habían reunido allí en Pathros, posiblemente para ceremonias relacionadas con la luna / dios estrella / diosa, hablaron con Jeremías a través de sus portavoces, oficiales o no oficiales, y se reunieron detrás de ellos en apoyo. Por lo tanto, la palabra para 'Todos' significa 'un gran número, una gran proporción' como tan a menudo en las Escrituras.

Jeremias 44:16

"En cuanto a la palabra que nos has dicho en el nombre de YHWH, no te escucharemos".

Su desobediencia a la palabra de YHWH como se comunica a través de Jeremías se declara una vez más descaradamente (compare Jeremias 43:2 y contraste Jeremias 42:5 ). Declaran abiertamente que no escucharán las palabras de Jeremías dichas en el nombre de YHWH. Es un rechazo deliberado del verdadero profeta de YHWH y, por lo tanto, de YHWH mismo como realmente es. Rechazaban 'la palabra de YHWH'.

Jeremias 44:17

“Pero ciertamente ejecutaremos toda palabra que salga de nuestra boca, para quemar incienso a la Reina del Cielo (o 'a la obra celestial'), y derramarle libaciones, como lo hemos hecho, nosotros y nuestros padres, nuestros reyes y nuestros príncipes, en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, porque entonces teníamos abundancia de víveres, y estábamos bien, y no vimos ningún mal ”.

Más bien, insistieron en que lo que harían era obedecer a sí mismos y a sus inclinaciones. Cumplirían todos los votos que le habían hecho al dios de la luna / estrella quemando incienso y derramando libaciones ante ella, tal como lo habían hecho anteriormente en las calles de Jerusalén y en las ciudades de Judá ( Jeremias 7:18 ). , junto con sus padres, reyes y príncipes (quienes, deberían haber notado, ahora estaban muertos o en el exilio).

En otras palabras, estaban mirando hacia atrás a lo que vieron como 'los buenos tiempos' y dando el crédito por ellos al dios de la luna / estrella / diosa a quien habían estado adorando extraoficialmente en ese momento, pasando por alto por completo lo que había ocurrido desde entonces. Ellos estaban culpando a YHWH de todas las cosas malas.

Tenemos aquí, en resumen, la actitud típica del hombre natural hacia la religión. Lo que le preocupa es lo que puede sacar de ello. Su pregunta es, '¿funciona?' En otras palabras, le hace prosperar y le facilita la vida. Fue la opinión de Satanás expresada sobre Job, '¿Job teme a Dios por nada?' ( Job 1:9 ).

En contraste, el hombre espiritual pregunta: '¿Me está haciendo más puro, más justo, más verdadero? ¿Soy más parecido a Dios como resultado? ' Esa última fue una pregunta que esta gente ni siquiera consideró, porque si lo hubieran hecho, habrían sabido la respuesta.

Jeremias 44:18

"Pero desde que dejamos de quemar incienso a la Reina del Cielo y derramarle libaciones, lo hemos querido todo, y hemos sido consumidos por la espada y el hambre".

Porque, afirmaron las mujeres, fue solo desde que se vieron obligadas a dejar de quemar incienso y ofrecer libaciones a la luna / dios de las estrellas / diosa que se habían encontrado necesitadas y habían experimentado la espada y el hambre. Esto fue, por supuesto, una exageración, porque después de la muerte de Josías, todos los reyes que lo siguieron habían 'hecho lo malo ante los ojos de YHWH', permitiendo así el florecimiento de la idolatría.

Por lo tanto, era un recuerdo bastante vago de un tiempo en el pasado cuando el rey Josías había hecho que todas esas cosas cesaran en lo que respecta a la adoración en Jerusalén y otras ciudades importantes (todavía había continuado en secreto en los lugares altos). Y vieron convenientemente todo lo que siguió como resultado de eso.

Jeremias 44:19

"Y cuando quemamos incienso a la Reina del Cielo y le derramamos libaciones, ¿le preparamos tortas para adorarla y le derramamos libaciones sin nuestros maridos?"

Y las mujeres le aseguraron a Jeremías que no eran las únicas que pensaban así. Sus maridos habían estado igualmente involucrados. Habían sido plenamente conscientes de lo que estaban haciendo sus esposas e incluso habían conspirado en ello. De hecho, esto habría sido necesario porque ninguna mujer de Judá podía hacer un voto vinculante a menos que su esposo estuviera de acuerdo con él ( Números 30:3 ).

Además, esta adoración no era algo que pudieran haber ocultado a sus maridos. De hecho, como Jeremias 7:18 lo describe tan vívidamente, 'los hijos recogen leña, los padres encienden el fuego y las mujeres amasan la masa para hacer tortas para la luna / dios estrella / diosa y para derramar libaciones a otros dioses '. Todos estaban involucrados juntos.

Entonces, si esta fue una reunión de todos los judíos de Egipto que se habían reunido de todo Egipto, está claro que se mantuvieron firmes juntos en su determinación de no escuchar a Jeremías, sino de seguir su propio curso de politeísmo sincrético. Ellos mismos afirmaban que estaban tomando la misma decisión que tomaron sus padres antes que ellos. Una vez más, Jeremías pudo haber buscado en todas partes y no habría encontrado a nadie dispuesto a hacer la voluntad de YHWH (compare Jeremias 5:1 ). Es evidente que no habían aprendido la lección de la historia.

Versículos 20-23

3). Jeremías da una respuesta inmediata recordándoles que YHWH había visto lo que ellos y sus padres habían hecho y había actuado en juicio sobre ellos por esa razón al desolar su tierra y convertirla en un espectáculo para el mundo (20-23).

La respuesta de Jeremías fue para señalar que era el mismo hecho de que habían ofrecido adoración a otros dioses lo que en el pasado había sido la causa de todos sus problemas. Era eso lo que había traído todas las advertencias de juicio de Dios sobre ellos por parte de los profetas. Era precisamente lo que Dios tenía en mente cuando hizo que sus ciudades fueran destruidas y las convirtió en un espectáculo para el mundo.

Jeremias 44:20

Entonces Jeremías dijo a todo el pueblo, a los hombres y a las mujeres, incluso a todo el pueblo que le había dado esa respuesta, diciendo: '

Note que la respuesta de Jeremías es para 'los hombres y las mujeres' que habían estado involucrados en la respuesta de la gente hacia él. Todos estaban involucrados y, por lo tanto, todos eran culpables.

Jeremias 44:21

“El incienso que quemaste en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, tú y tus padres, tus reyes y tus príncipes, y el pueblo de la tierra, no se acordó YHWH de ellos, y no entró en su ¿mente?"

Señala que era el mismo incienso quemado en sus ciudades a dioses falsos lo que YHWH había recordado y había traído a la mente. Esa era la razón por la que estaba enojado con ellos, y era la razón por la que el juicio había venido sobre ellos. Y lo que es más, todos habían estado involucrados, ellos mismos, sus padres, sus gobernantes y toda la gente de la tierra.

Jeremias 44:22

“De modo que YHWH no pudo soportar más, a causa de la maldad de tus obras, y a causa de las abominaciones que habías cometido, por tanto tu tierra se ha convertido en una desolación, y en un asombro y una maldición, sin morador, como es este día."

Tenga en cuenta que no era solo su adoración falsa lo que YHWH 'ya no podía soportar', sino también las malas prácticas que surgieron de él y lo acompañaron. Las 'abominaciones' eran su adoración falsa (la palabra 'abominación' generalmente tiene en mente la idolatría). Pero 'la maldad de sus actos' tenía en mente las acciones y el comportamiento que acompañaban a su adoración falsa, mal comportamiento sexual, violencia y exceso.

Y fue a causa de todo esto que su tierra había sido desolada hasta tal punto que había asombrado a todos los vecinos que los rodeaban. Por eso su tierra se había convertido en una maldición, sometida a las maldiciones descritas en Levítico 26 y Deuteronomio 28 . Se había quedado "sin habitante".

Jeremias 44:23

“Por cuanto quemaste incienso, y porque pecaste contra YHWH, y no obedeciste a la voz de YHWH, ni anduviste en su ley, ni en sus estatutos, ni en sus testimonios, por eso te ha sucedido este mal, como es este día ".

Aquí Jeremías analiza todo lo que ha resultado en su juicio. Este mal les había sucedido precisamente porque tenían:

· Quemar incienso (a dioses falsos) (comparar Jeremias 7:18 ; Éxodo 20:3 ).

· Pecó contra YHWH (compare Jeremias 3:25 ; Jeremias 8:14 ; Jeremias 40:3 ; Jeremias 50:7 ; Jeremias 50:14 ).

· No obedeció la voz de YHWH (contraste Jeremias 42:5 . Compare Éxodo 19:5 ; Deuteronomio 27:10 . La idea de obedecer o no obedecer la voz de YHWH ocurre 18 veces en Jeremías, e.

gramo. Jeremias 3:13 ; Jeremias 3:25 , etc. de 61 veces en el Antiguo Testamento).

· No anduvo en su ley, ni en sus estatutos, ni en sus testimonios (contraste con Jeremias 42:3 Compárese con Éxodo 16:4 ; Éxodo 18:20 ; 1 Reyes 2:3 ).

En otras palabras, les había sucedido porque habían rechazado los mandamientos de YHWH y habían violado Su pacto con ellos continuamente, viviendo en desobediencia deliberada y negándose flagrantemente a caminar en Sus caminos, y burlándose de Él por su adoración a otros dioses. Ahora, por fin, su paciencia había llegado a su fin. Y estas personas especialmente no tenían motivos para quejarse, porque en realidad le habían prometido a YHWH que harían todo lo que les dijera ( Jeremias 42:3 ), y luego se habían negado.

Versículos 24-30

4). Una palabra más que confirma el juicio de YHWH sobre todos los judíos que viven en Egipto porque se han vuelto hacia otros dioses y están confiando en el faraón Ofra como su libertador (24-39).

Tenemos aquí las últimas palabras proféticas de Jeremías que conocemos, y son una acusación tan severa contra los judíos en Egipto como cualquiera de las que él dio contra Jerusalén y Judá. De hecho, el juicio que pronuncia es tan severo que la consecuencia será que nadie quedará en Egipto para decir 'Vive el Señor YHWH'. Es una imagen de la aniquilación casi completa de los judíos en ese momento presentes en Egipto.

Además, en caso de que esperen que el faraón de Egipto los ayude, él les advierte que, lejos de poder protegerlos, el gran faraón Ofra en quien confían resultará tan indefenso como lo había sido su propio rey Sedequías. De hecho, es su muerte la que será una señal para ellos de que todo lo que YHWH ha dicho acerca de ellos sucederá.

Jeremias 44:24

Jeremías dijo a todo el pueblo y a todas las mujeres: "Oíd la palabra de YHWH, todo Judá que está en la tierra de Egipto".

Una vez más tenemos el énfasis en el hecho de que esta es 'la palabra de YHWH'. Eso no significa simplemente que YHWH lo ha dicho. Enfatiza que YHWH lo llevará a cabo. La palabra de YHWH siempre sale para llevar a cabo lo que Él ha dicho. Compárese con Isaías 55:10 . Tenga en cuenta que las palabras se dirigen a 'todo Judá que está en la tierra de Egipto', en otras palabras, a todos aquellos en Egipto que se veían a sí mismos como judíos.

Jeremias 44:25

“Así dice YHVH de los ejércitos, Dios de Israel, diciendo: Tú y tus mujeres habéis hablado con vuestra boca, y con vuestras manos lo habéis cumplido, diciendo: Ciertamente cumpliremos nuestros votos que hemos hecho de quemar incienso. a la Reina del Cielo, y para derramarle libaciones. Establece entonces tus votos y cumple tus votos ".

Jeremías señala con respecto a su idolatría que ambos lo han declarado abiertamente con la boca y por sus acciones lo han logrado. Y se aplica tanto a ellos como a sus esposas. Ninguno era inocente. Habían dicho que seguramente cumplirían los votos que habían hecho de quemar incienso a 'meleketh hashamayim', y eso es lo que habían hecho. Y también le habían ofrecido libaciones.

Note el énfasis en los votos que habían hecho. Habían entrado en un pacto específico con ella, ignorando su pacto con YHWH. Como hemos visto anteriormente, la referencia a meleketh hashamayim se encuentra solo en este pasaje y en Jeremias 7:18 . A menudo se equipara con malkath hashamayim ('la reina del cielo', la luna) pero puede significar más bien 'la obra celestial (mele'keth hashamayim)' i.

mi. las estrellas. Estos fueron adorados en diferentes formas en todo el Antiguo Cercano Oriente. De cualquier manera, se adoraba a dioses falsos junto a YHWH, algo confirmado más tarde por los papiros elefantinos donde se adoraba a YHWH junto a Anat-bethel e Ishum-bethel, siendo Anath la diosa madre, por lo que era muy similar a la adoración falsa aquí y en Jerusalén ( Jeremias 7:18 ).

"Establece entonces tus votos y cumple tus votos". El comando está lleno de sarcasmo significativo. Contiene una advertencia velada de lo que sucederá si lo hacen. Es una advertencia de que se están metiendo directamente en problemas. En otras palabras, Dios está diciendo: 'Está bien, haz lo que te propongas, pero reconoce al mismo tiempo cuán terribles serán las consecuencias para ti'. Nótese el énfasis tanto en hacer su pacto con la diosa falsa ('establecer sus votos') como en llevarlo a la práctica ('cumplir sus votos'), cuando deberían haber estado haciendo ambas cosas con YHWH.

Jeremias 44:26

“Por tanto, oíd la palabra de YHWH, todo Judá que habita en la tierra de Egipto: He aquí, he jurado por mi gran nombre, dice YHWH, que mi nombre nunca más será nombrado en la boca de ningún hombre de Judá en todo la tierra de Egipto, diciendo: Vive el Señor YHWH. "

Por supuesto que por su comportamiento estaban rechazando el Nombre de YHWH, porque estaban haciendo precisamente lo que Él había prohibido. Bueno, ellos estaban haciendo sus votos, y ahora permítanles tomar nota del hecho de que Él está haciendo Su voto. Porque Él ha jurado por Su gran Nombre, el Nombre que por sus acciones han blasfemado, que Su Nombre será quitado de entre ellos. No nombrarán más Su Nombre, ni dirán, 'Vive el Señor YHWH'. Y esto será porque están muertos.

El punto detrás de esto es que nombrar el Nombre de YHWH pone a los hombres bajo una obligación especial de observar Su pacto. Si bien sin duda habrían argumentado que todavía se apegaban al pacto y adoraban a YHWH entre otros dioses, YHWH estaba señalando la imposibilidad de sostener esa posición. Seguir Su pacto necesariamente habría resultado en el rechazo de todos los demás dioses. Así, por su mismo compromiso, estaban provocando el juicio de YHWH debido a su hipocresía.

Porque YHWH no permitiría que tal hipocresía continuara donde involucraba Su santo Nombre. Eran suyos o no lo eran. Por su misma naturaleza, no podían ser "en parte suyos". El punto mismo de decir que 'el Señor YHWH vive' fue para mostrar que Él es el Dios viviente. Por lo tanto, debería haberles hecho reconocer que Él no toleraría ningún compromiso y, por lo tanto, como Dios viviente, actuaría en juicio contra ellos.

Jeremias 44:27

"He aquí, yo los vigilo para mal y no para bien, y todos los hombres de Judá que están en la tierra de Egipto serán consumidos a espada y de hambre, hasta que se acaben".

Entonces, sí, continuaría velando por ellos. Pero sería para mal y no para bien. Les traería lo que por sus acciones y palabras estaban provocando sobre ellos mismos. Demostraría que Él era el Dios viviente. Porque Él arreglaría que todos los judíos en Egipto (con unas pocas excepciones) fueran consumidos por la guerra o por el hambre, algo que continuaría hasta que se les hubiera acabado por completo. Ambos eran el miedo constante de los hombres en la antigüedad. Y ocurrirían porque YHWH ya no los estaba protegiendo. Los dejaría a las consecuencias de la historia.

Jeremias 44:28

“Y los que escapen de la espada volverán de la tierra de Egipto a la tierra de Judá, pocos en número, y todo el remanente de Judá, que ha ido a la tierra de Egipto para morar allí, sabrá de quién será la palabra , mía o de ellos ".

Pero incluso en esto había un propósito salvador. Porque el objetivo era que el remanente que escapó pudiera en el futuro dar testimonio de la verdad de lo que YHWH había dicho y hecho, y podría verificar el hecho de que Su palabra se mantuvo firme. Así que notamos nuevamente que habrá un remanente que escapará para llevar adelante las promesas de Dios. Dios no se deja sin testimonio. Podemos comparar las palabras de YHWH con Elías acerca de los 'siete mil que no han doblado la rodilla ante Baal',

Jeremias 44:29

"Y esta será la señal para ti, la palabra de YHWH, que te castigaré en este lugar, para que sepas que mis palabras ciertamente estarán en tu contra por maldad".

YHWH luego les da una señal en términos de una ocurrencia futura. Su misma declaración de la certeza de lo que sucederá en el futuro debe verse como una señal. Podemos comparar Éxodo 3:12 e Isaías 7:14 en los cuales Dios dio señales en términos de lo que sucedería en el futuro.

Así que aquí las palabras de YHWH de lo que sucedería si ellas mismas fueran vistas como una señal. Y era una señal de la certeza de su futuro castigo y una garantía de que sus palabras traerían maldad sobre ellos. Sus mismas palabras, que en el pasado habían hecho tanto bien a Israel, ahora 'se opondrían a ellos por maldad'.

Jeremias 44:30

“Así dice YHWH: He aquí, entregaré al faraón Ofra rey de Egipto en mano de sus enemigos, y en mano de los que buscan su vida, como entregué a Sedequías rey de Judá en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia, quien era su enemigo, y buscó su vida ".

Porque la señal que estaba dando era la garantía de la caída del rey de Egipto en quien confiaban. El gran Faraón debió parecerles un poderoso baluarte. Él era la garantía de su seguridad en Egipto. Pero que ahora noten el hecho de que YHWH estaba garantizando su final seguro. Por palabra de YHWH, el faraón Hofra sería entregado en manos de aquellos que buscaban su vida. Así, después de todo, demostraría no ser tan invencible.

Y la misma declaración de YHWH del hecho fue una señal tanto de que sucedería como de que Judá en Egipto estaba igualmente condenado. Mientras que en circunstancias normales lo que alguien dice que sucederá no puede verse como una señal, fue diferente en el caso de YHWH. Por su mismo decir, era una garantía de que sucedería.

El faraón Hofra (o Apries) gobernó Egipto desde el 589 hasta el 570 a. C. Fue él quien prometió ayuda al rey Sedequías contra los babilonios, pero quien, a pesar de intentar proporcionar tal ayuda, no pudo cumplir sus promesas, ya que su ejército fue frustrado y rechazado por los babilonios ( Jeremias 37:5 ). No sabemos si tuvo lugar una batalla real.

En el 570 a. C. parte de su ejército se rebeló contra él como resultado de una campaña desastrosa en Libia y durante tres años tuvo que conformarse con gobernar Egipto conjuntamente con el faraón Amosis (Amahsis). Al final de los tres años fue derrocado por Amosis y ejecutado, y así "entregado en manos de sus enemigos que buscaban su vida". Fue durante el reinado de este último (en 568/7 a. C.) que Nabucodonosor invadió Egipto, probablemente en una redada de represalia. Esto se confirma en un texto babilónico fragmentario. Sin embargo, Egipto conservó su independencia y Amosis y Nabucodonosor establecerían más tarde una relación de tratado.

La referencia a lo que le sucedió a Sedequías a manos de Nabucodonosor tiene la intención de resaltar que fue YHWH quien provocó el fin de Ofra y Sedequías. Los destinos de ambos estaban bajo su control. También puede indicar que Ofra había ofendido a YHWH de manera similar y, por lo tanto, fue tratado de manera similar. Pero no se nos da ningún detalle. No hay ninguna sugerencia de que el propio Ofra sufriera directamente a manos de Nabucodonosor. El énfasis está en el hecho de que no moriría en paz. Es interesante que Ofra haya declarado una vez, "ni siquiera un dios puede sacarme de mi trono".