Bible Commentaries
1 Reyes 3

Versículo 1

CONTENIDO

Este capítulo comienza con la relación de algunos de los primeros eventos que tuvieron lugar al comienzo del reinado de Salomón. Su matrimonio con la hija de Faraón. La aparición de Dios a él en un sueño. Su elección. Y el capítulo concluye con un relato de su sano juicio, al decidir un asunto de controversia entre dos rameras.

1 Reyes 3:1

(1) Y Salomón hizo afinidad con Faraón rey de Egipto, y tomó a la hija de Faraón y la llevó a la ciudad de David, hasta que terminó de edificar su propia casa, y la casa de Jehová, y la muro de Jerusalén alrededor.

Este matrimonio con un extraño a la casa de Israel, parece haber sido un evento muy extraño: y sin embargo, no lo encontramos reprobado. Algunos han pensado que antes de que tuviera lugar el matrimonio, ella era proselitista de la religión verdadera. Sea como fuere, del maravilloso libro que escribió en esta ocasión, (como se dice) el Cantar de los Cantares, que es de Salomón, no podemos dejar de esperar que la mano del Señor estuviera en él.

Y es notable, y bien digno de la atención del Lector, que los dioses extraños, a los que se dice que en el período posterior de su vida lo llevaron sus esposas idólatras y concubinas, no se dice que hayan venido de Egipto. Ver 1 Reyes 11:1 . Y aún es digno de una observación adicional por parte del lector, que el profeta Isaías habla de Egipto como el tercero con Israel, y el Señor de los ejércitos los bendecirá a una, diciendo: Bendito sea Egipto, pueblo mío, y Asiria, obra de mis manos. e Israel mi heredad.

Ver Isaías 19:24 . Pero, ¿no podemos dar un paso más en este tema y observar que, como Salomón fue un tipo eminente de Jesús, no puede este matrimonio con la hija de Faraón ser considerado como una figura de la unión de Cristo con la iglesia gentil?

Versículo 2

(2) Solo el pueblo sacrificaba en lugares altos, porque no se había edificado casa al nombre del SEÑOR hasta aquellos días.

En las Escrituras del Antiguo Testamento se habla uniformemente de este sacrificio en los lugares altos como inadecuado y contrario al nombramiento divino. Deuteronomio 12:2 .

Versículo 3

(3) Y amaba Salomón al SEÑOR, andando en los estatutos de su padre David; solo que sacrificaba y quemaba incienso en los lugares altos.

Este es un relato hermoso, pero breve, de Salomón. Amaba al Señor. Un volumen no podía decir más. ¡Lector! no olvides que el amor de cualquier hombre hacia el Señor es una evidencia del amor del Señor por él; porque el apóstol dice, amamos a Dios porque él nos amó primero. Y como el Señor envió por medio de Natán en el nacimiento de Salomón, y llamó su nombre Jededías, que significa amado del Señor; esto, por tanto, es muy claro. 2 Samuel 12:25 .

Versículo 4

(4) Y el rey fue a Gabaón a sacrificar allí; porque ése era el gran lugar alto: mil holocaustos ofreció Salomón sobre ese altar.

El lector hará bien en comparar la historia paralela de Salomón, como la relatamos al comienzo del segundo libro de las Crónicas. Allí aprendemos que este lugar alto en Gabaón era el lugar de adoración consagrado apropiado, el tabernáculo de la congregación estaba allí. De modo que este lugar alto difería esencialmente de la aceptación general de lo que se llama lugares altos en el Antiguo Testamento. Ver 2 Crónicas 1:3 .

Versículo 5

(5) En Gabaón, el SEÑOR se apareció a Salomón en un sueño de noche, y dijo Dios: Pide lo que te daré.

Las escrituras del Antiguo Testamento nos brindan muchos ejemplos de este tipo, de la aparición del Señor a sus siervos en sueños y visiones nocturnas. Pero, lector, ¿supones que el pueblo escogido del Señor fue más favorecido por este motivo que ahora? Dado que el Hijo de Dios descendió y se instaló entre nosotros, ¿fue para reducir nuestros privilegios? Si es así, ¿no podríamos decir: "¡Señor! Te apareciste a Salomón y a otros en tiempos antiguos, y les pediste que te pidieran bendiciones".

¡Tráiganos de nuevo a estas dispensaciones más oscuras! "- Lector, ¿qué dices a esto? ¿Podrías usar ese lenguaje? Y sin embargo, de hecho, no todo el mundo en realidad dice esto, y peor aún, quien no lo hace por fe una comunión constante, a través de Jesús, con nuestro Dios de la alianza en él, con plena seguridad, según la propia promesa de Jesús, de que todo lo que le pidamos al Padre en su nombre, él lo dará.

Juan 16:23 . Si creyéramos, creyéramos de corazón y cordialmente, el testimonio que Dios ha dado de su amado Hijo, deberíamos, como también creyéramos de todo corazón y cordialmente, que todo lo que Jesús ha prometido es sí y amén en él. Por lo tanto, es tan lejos como nuestros privilegios han sido disminuidos desde que Jesús terminó la obra de redención, que han aumentado más allá de toda concepción de aumento.

Y, en lugar de que el Señor se aparezca ahora a su pueblo en visiones y sueños nocturnos, se les manifiesta por la fe en las señales más claras del mediodía. Si un hombre me ama, (dice Jesús) guardará mis palabras; y mi Padre lo amará, y vendremos y haremos nuestra morada con él. Y así, del Espíritu de verdad, la promesa es la misma, aunque el mundo no puede recibirlo, porque no lo ve ni lo conoce; pero vosotros le conocéis, porque él mora con vosotros y estará en vosotros.

¡Oh! ¡Consideración preciosa, preciosa, en prueba de la residencia del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo en los corazones del pueblo del Señor! Ver Juan 14:23 y Juan 14:17 .

Versículos 6-9

(6) Y Salomón dijo: Tú has mostrado a tu siervo David mi padre gran misericordia, como él anduvo delante de ti en verdad, y en justicia, y con rectitud de corazón contigo; y le has guardado esta gran bondad, que le has dado un hijo para que se siente en su trono, como en este día. (7) Y ahora, oh SEÑOR, Dios mío, has puesto a tu siervo por rey en lugar de mi padre David; y yo soy un niño; no sé cómo salir ni cómo entrar.

(8) Y tu siervo está en medio de tu pueblo que has escogido, un pueblo grande, que no puede contarse ni contarse por multitud. (9) Da, pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo, y discernir entre el bien y el mal; porque ¿quién podrá juzgar a este tu pueblo tan grande?

¡Cuán deliciosa fue esta petición de Salomón! ¡Qué diferente de los hombres del mundo! y cuán evidente era que su mente estaba bajo la enseñanza divina. ¡Lector! no olvidemos que no podemos orar como debemos, como dice el apóstol, a menos que el Espíritu nos enseñe; Todo lo que digamos en oración a nuestro Dios en Jesús, Dios, por su Espíritu bendito, debe primero decirnos. Romanos 8:26 .

Bajo este maestro celestial, ¡qué gran misericordia es, en el silencio de la noche, o en medio de los tumultos del día, que nuestras almas salgan en oración o alabanza al Señor! David tiene un pensamiento hermoso sobre el tema cuando dice: Bendeciré al Señor, que me ha aconsejado; mis riendas también me instruyen en las estaciones nocturnas. Salmo 16:7 .

He aquí, lector, la modestia, la humildad y la mente dócil de Salomón. Se llama a sí mismo un niño pequeño; uno que no sabe cómo salir o entrar, en medio de una nación tan iluminada como Israel. ¡Cuán dulce es contemplar a los ministros, tanto en la iglesia como en el estado, tan tímidos y buscando la gracia del Señor!

Versículos 10-14

(10) Y agradó al Señor que Salomón hubiera pedido esto. (11) Y Dios le dijo: Porque has pedido esto, y no has pedido para ti larga vida; ni has pedido riquezas para ti, ni has pedido la vida a tus enemigos; mas te has pedido entendimiento para discernir juicio; (12) He aquí, he hecho conforme a tus palabras; he aquí, te he dado un corazón sabio y entendido; de modo que no hubo nadie como tú antes de ti, ni después de ti se levantará nadie como tú.

(13) Y también te he dado lo que no pediste, tanto riquezas como honra, de modo que no haya entre los reyes ninguno como tú en todos tus días. (14) Y si andas en mis caminos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como anduvo tu padre David, entonces alargaré tus días.

Observe, lector, cómo el Señor expresa su aprobación de lo que de hecho es al mismo tiempo la obra preciosa de su propia gracia en sus corazones. Tenemos otro hermoso ejemplo del mismo tipo en el evangelio, donde se dice que nuestro Señor Jesús se maravilló de la fe del centurión, es decir, que llamó a los que estaban alrededor para que lo notaran; cuando fue el mismo Jesús, como autor y consumador de la fe, que literal y verdaderamente la obró en el corazón del pobre.

Mateo 8:10 . Observe además, la generosidad de nuestro Dios en sus regalos a Salomón. El Señor no solo le dio sabiduría y entendimiento, y todas las demás bendiciones adecuadas a su necesidad de su exaltada posición; pero, debido a que había pasado por alto lo que los hombres del mundo más codiciarían, el Señor superó a todos los que no se habían pedido. Pero cuando usted y yo, lector, hayamos prestado todo el debido respeto al tema, en lo que concierne al rey Salomón de Israel, miremos el tema un poco más de cerca, y veamos si aquí no se tipifica a un mayor que Salomón.

¿No veo en lo que se dice a Jesús, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento? Salomón, como su tipo, tenía sabiduría más allá de todos los reyes de la tierra. Pero que, considerado espiritualmente, Jesús estaba implícito en el todo, es evidente por lo que el Señor prometió por visión, cuando David, hablando por el Espíritu de profecía, declaró en otra escritura: Tú hablaste en visión al Santo, y dijo: He prestado ayuda al valiente, he exaltado al escogido de entre el pueblo.

Haré que su simiente permanezca para siempre, y su trono como los días del cielo. Compare esto con Salmo 89:19 y Salmo 72:1 . a lo largo de.

Versículo 15

(15) Y Salomón se despertó; y he aquí, era un sueño. Y llegó a Jerusalén, y se puso delante del arca del pacto del SEÑOR, y ofreció holocaustos, ofreció ofrendas de paz e hizo un banquete a todos sus siervos.

¡Lector! Es imposible entrar en la plena comprensión de los sentimientos de Salomón, a menos que, como él, nuestras propias almas hayan conocido algo de los refrescos de la gracia. Pero ¡oh! la mente del hombre es ciertamente provista por su gran Autor, cuando está en un estado de regeneración, para tales manifestaciones del amor divino. La historia del patriarca Jacob ofrece un ejemplo muy delicioso de este tipo. Génesis 28:11 .

Versículos 16-27

(16) Entonces llegaron dos mujeres rameras al rey, y se pusieron de pie delante de él. (17) Y una mujer dijo: Oh mi señor, yo y esta mujer habitamos en una casa; y di a luz un niño con ella en la casa. (18) Y sucedió que al tercer día después del parto, esta mujer también dio a luz; y estábamos juntos; no había ningún extraño con nosotros en la casa, excepto nosotros dos en la casa.

(19) Y el hijo de esta mujer murió durante la noche; porque ella lo superpuso. (20) Y ella se levantó a la medianoche, y tomó a mi hijo de mi lado, mientras tu sierva dormía, y lo puso en su regazo, y puso a su hijo muerto en mi regazo. (21) Y cuando me levanté por la mañana para dar de mamar a mi hijo, he aquí que estaba muerto; pero cuando lo consideré por la mañana, he aquí, no fue mi hijo el que di a luz. (22) Y la otra mujer dijo: No; pero el vivo es mi hijo, y el muerto es tu hijo.

Y este dijo: No; pero el muerto es tu hijo, y el vivo es mi hijo. Así hablaron ante el rey. (23) Entonces dijo el rey: El uno dice: Mi hijo es el que vive, y tu hijo es el muerto; y el otro dice: No; pero tu hijo es el muerto, y mi hijo es el vivo. (24) Y el rey dijo: Traedme una espada. Y llevaron una espada ante el rey. (25) Y el rey dijo: Divide en dos al niño vivo, y da la mitad al uno y la mitad al otro.

(26) Entonces la mujer cuyo hijo vivo era al rey, porque sus entrañas anhelaban a su hijo, y dijo: Señor mío, dale el hijo vivo, y no lo mates. Pero el otro dijo: No sea mío ni tuyo, sino divídelo. (27) Entonces el rey respondió y dijo: Dale el niño vivo, y no lo mates; ella es su madre.

Esta fue una oportunidad que se le brindó muy rápidamente, después de que el Señor derramó un corazón comprensivo sobre Salomón, para que la ejercitara. Sin duda, se convirtió en un punto muy agradable, ya que no había testigos oculares para determinar de quién era la representación verdadera. Salomón mostró su penetración por la propuesta división del niño vivo. No es que el rey realmente lo hubiera puesto en práctica; pero debía decidir invocando el tierno sentimiento de la verdadera madre.

La supuesta madre, en un momento, demostró claramente que nunca podría ser madre de un niño, para consentir que se sacrificara para dividirlo. Sólo quisiera que el Lector comentara la melancólica circunstancia que esas desdichadas mujeres llamadas rameras han mostrado, en multitud de casos, por el asesinato deliberado de sus viles hijos. Para ocultar su deshonra a los hombres, desafían a Dios; y en lo que la naturaleza se estremece, el asesinato de sus propios pobres e inconscientes bebés, han buscado alivio de su vergüenza por la impureza.

¡Pobre de mí! ¡En qué estado está hundida nuestra naturaleza! Hay otra instrucción que debemos extraer de este punto de vista del tema, a saber, que mientras contemplamos a esta ramera con entrañas anhelando por su hijo la salvación del cuerpo; ¿Cómo debería enseñar a todo padre verdadero a sentir la salvación del alma? ¡Oh! cuán perdidos para todas las entrañas de la compasión deben estar esos padres miserables, que pueden mirar y ver la espada de la justicia ofendida de Dios levantada, y lista para caer sobre sus hijos, a causa del pecado; y sin embargo no emitas clamor, no ofrezcas oración; más aún, permanezcan inconscientes ellos mismos y sus hijos también, que sin un interés en Jesús, quien, como otro Salomón, puede detener la espada de su oficio, perecerán para siempre. ¡Oh! precioso Jesús! ¿Cómo es posible que lea esta instancia de la espada lista para devorar, ¿Y no recuerdas cómo el Señor Jehová mandó a la espada que te despertara y te hiriera, que eres compañero del Señor de los ejércitos, para que Jehová pusiera su mano sobre los pequeños? Ciertamente, cuando fuiste herido, escapamos, y por tus heridas fuimos curados.

Zacarías 13:7 ; Isaías 53:1 .

Versículo 28

(28) Y todo Israel se enteró del juicio que había dictado el rey; y temieron al rey, porque vieron que en él había sabiduría de Dios para juzgar.

Bien podría todo Israel admirar la sabiduría de Salomón en esta ocasión. Y muy bien que tú y yo, lector, admiremos y adoremos a Jesús, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento. En verdad, él es tanto la sabiduría de Dios como el poder de su salvación, para todo pobre pecador que cree; y el gran objeto y diseño de la redención es mostrar la gracia y la bondad de Jehová en esta estupenda obra, con la intención de que ahora la iglesia conozca a los principados y potestades de los lugares celestiales la multiforme sabiduría de Dios.

Para que todo corazón interesado en esta gran salvación exclame: ¡Oh! la profundidad de las riquezas tanto de la sabiduría como del conocimiento de Dios. Efesios 3:10 ; Romanos 11:33

REFLEXIONES

¡Oh! ¡Cuán precioso es el testimonio que el Espíritu Santo ha dado a Salomón en este capítulo, de que amaba al Señor! ¿Quieres, Dios misericordioso, derramar una porción, y dejar que sea una porción tan grande como mi Alma pueda encontrar la capacidad de admitir, del mismo principio celestial también en mi pobre corazón? ¡Oh! querido Jesús! dame gracia para decir, aunque, como Pedro, mil acciones parecen haberlo negado: ¡Señor, tú lo sabes todo! los que saben que te amo.

¡Y tú, Espíritu Santo, me visitarás en las visiones de la noche! ¿Mis ojos evitarán las vigilias nocturnas, para que pueda estar ocupado en tu palabra? vendrá el Padre de misericordias! vendrá el Señor Jesús; conforme a esa promesa, y hacer su morada en mi alma? ¿Acaso Dios me habla? ¿Dice amablemente: Pide lo que te daré? ¡Precioso Jesús! dame a ti mismo; porque, tenerte a ti, poseeré todas las cosas.

Señor, no es tu salvación solo yo deseo; pero tú. No solo tus dones, sino también a ti mismo; no solo a tu gracia, sino también a tu persona; no para que yo tenga solo la vida, sino para que tú seas mi vida y mi porción para siempre. ¡Sí! querido Jesús! alma mía, a través de tu bendición enseñándome estas dulces lecciones, mi alma no puede descansar más que en ti mismo. Puesto que primero te complació mirarme, hablarme y mostrarte a ti mismo, mi corazón no es mío; lo has elevado al cielo; y ahora, Señor, guárdalo para siempre y dame el tuyo.

Y puesto que Dios mi Padre, y toda su plenitud está en ti; todo gozo en ti; toda la felicidad en ti; No deseo más felicidad que a ti. Testigos de mí, espíritus ministradores, enviados para ministrar a los herederos de la salvación; Jesús es mi todo y en todos. ¿A quién tengo en los cielos sino a ti, y no hay nadie en la tierra que desee fuera de ti? Mi carne y mi corazón desfallecen, pero tú eres la fuerza de mi corazón y mi porción para siempre.