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Bible Commentaries
2 Reyes 17

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

Este capítulo se relaciona con la historia del reino de Israel. Se registra el reinado inicuo de Oseas, que acaba con el reino de Israel; porque el cautiverio tiene lugar en la destrucción de Samaria, después de un período de unos 260 años. También se produce una mezcla de religiones en el caso del cautiverio.

Versículos 1-6

El lector hará bien, mientras lee este capítulo, en tener en cuenta lo que los profetas han dicho acerca de los eventos registrados en esos días. Los profetas Isaías y Oseas merecen en particular nuestra mayor atención. Este último, en su primer y segundo capítulo, ha descrito con tristeza esta falta de iglesia de Israel; : y al mismo tiempo consoló a los escogidos del Señor con las seguras perspectivas de que volvieran a ser una iglesia.

Dios ciertamente los había llamado por el profeta Lo-ammi, como si ya no fueran su pueblo; pero aun así prometió que después de haberlos traído al desierto y haberles suplicado allí, volverían a ser los Ammi, los amados del Señor. Dejemos que el lector estudie esos dulces capítulos mientras mira esta historia de Israel y, de hecho, toda la profecía de Oseas, todo lo cual debe haber sido entregado antes del cautiverio.

El sitio de tres años antes de la toma de Samaria parecía hablar de la renuencia de Dios a renunciar a ellos; ¿Cómo te dejaré, Efraín? ¿cómo te libraré, Israel? Oseas 11:8 . si el Lector no está completamente familiarizado con la historia de este evento del cautiverio de Israel, puede que no esté mal observar que las diez tribus que constituyeron el reino de Israel, fueron todas llevadas en este cautiverio; y aunque sin duda muchos de cada tribu, como individuos, se han reunido de la pérdida general, sin embargo, nunca han regresado a esta hora.

Están esparcidos y quizás dispersos en todos los países bajo el cielo; sin embargo, se ha prometido un tiempo en que el libertador se levantará de Sion, y para quien, como el glorioso Silo, será el recogimiento del pueblo. Pero desde el período de este cautiverio, todas las tribus, excepto Judá y Leví, fueron llevadas y sin iglesia. Que el lector consulte estas preciosas escrituras que predicen su recuperación: Oseas 3:4 ; Romanos 11:26 ; Romanos 11:26 ; Apocalipsis 7:8 ; Apocalipsis 7:8 .

Versículos 7-23

Aunque el Señor no es responsable ante ninguna de sus criaturas por lo que hace; sin embargo, se complace en manifestar la equidad de sus tratos y demostrar, aun a la convicción del pecador mismo, que el Señor es justo en todos sus caminos y santo en todas sus obras. Apela, por medio de sus siervos los profetas, a la mente de los hombres, en prueba de esto. No fue el rey de Asiria el que podría haber arruinado a Israel, si el Señor no lo hubiera comisionado.

Asiria (como dice Isaías) fue la vara de su ira, y la vara en la mano de Asiria fue la indignación del Señor. Fue el Señor quien envió a los asirios contra Israel, como una nación hipócrita; y fue Jehová el que entregó a Jacob como despojo, ya Israel a los ladrones, contra quienes Israel había pecado. Ver Isa_10: 5-6; Isa_42: 24-25. ¡Lector! mientras lee detenidamente estas solemnes escrituras y contempla los justos juicios de Dios ejecutados sobre su propio pueblo; leer con temblor.

Aunque Dios ha prometido en compromisos de pacto por medio de su amado hijo, el Señor Jesucristo, que los redimidos no serán desechados para siempre; sin embargo, la simiente de Jesús, si quebrantan sus leyes y no guardan sus mandamientos, el Señor castigará sus ofensas con vara, y sus pecados con azotes. Salmo 89:30 . No encuentro en toda la Biblia una promesa para animar una vida relajada y descuidada.

Pero por el contrario, aunque la iglesia de Cristo debe permanecer y prevalecerá contra toda oposición, sin embargo, esa iglesia puede ser tomada de un lugar para florecer más en otro. El candelero de oro es algo que se mueve en la casa del Señor. Apocalipsis 2:5 .

Versículos 24-41

¡Mira, lector! ¡la terrible desolación de Samaria! Israel no amaría a su único Dios verdadero y misericordioso, y un Dios en pacto con ella; por tanto, ella establecerá aquí una multitud de dioses del estercolero, como los describió Moisés, que habían subido recientemente, a quienes sus padres no temieron, y existieron antes que ellos. ¡Lector! ¿Es posible contemplar la mente humana capaz de tal degradación y no estar convencido de la ruina y caída universales de nuestra naturaleza? Deuteronomio 32:17 ; Oseas 10:1

Versículo 41

REFLEXIONES

Haga una pausa, alma mía, en este capítulo, y contemple las espantosas visitaciones de Dios sobre su propio pueblo. Bien sea que toda alma verdaderamente despierta participe en lo que él lee aquí y tiemble, no sea que, por la iniquidad de nuestra propia tierra, el Señor envíe juicios similares. Somos mejores que ellos? (dice el apóstol en una ocasión no diferente a esta) No, de ninguna manera. Porque ya había concluido todos bajo el pecado. Y aunque de la relación que tiene Dios el Padre con su pueblo en su amado Hijo; aunque del rescate que ha recibido de nuestro Fiador Todopoderoso, el bienestar eterno de los regenerados está asegurado; sin embargo, por el honor de su santo nombre, para evitar el abuso de su pacto de misericordia, y por la santidad de su naturaleza, Dios corregirá (y hasta qué punto quién dirá) el estado sin humillación de su pueblo en sus pecados y transgresiones. .

¡Lector! ¿Eres un verdadero seguidor del Señor Jesucristo? ¿Te ha convencido el Espíritu Santo de pecado, de justicia y de juicio? ¿Te ha conducido al precioso Jesús para toda tu salvación? Y de ser así; ¿Puede usted permanecer impasible ante la vista del estado actual de la iglesia en esta tierra altamente favorecida, y contemplar la condición languideciente de Sión entre nosotros, indiferente? ¿Cómo se sentían los santos hombres de antaño en tales ocasiones? Mi carne se estremece (dice uno de ellos) por miedo a ti, y tengo miedo de tus juicios. por estas cosas (dice otro) llora, mis ojos se llenan de lágrimas.

Cuando escuché (dice un tercero) mi estómago tembló, mis labios temblaron ante la voz; la podredumbre entró en mis huesos. ¿Estás impasible? ¡Oh! por la gracia de aquel que tiene el residuo del Espíritu, para ser ferviente en oración con él por su misericordia que perdona.

¡Precioso Jesús! ¿A dónde huiremos, a quién iremos sino a ti? De hecho, somos una tierra pecaminosa y culpable, un pueblo miserable e indigno. Tristemente nos hemos alejado de ti. Somos una raza de malhechores, niños corruptos. Hemos pecado, ¿qué diremos, oh Conservador de los hombres? Pero, Señor, ayúdanos a regresar, deja que tu gracia induzca, en todos los rangos, un espíritu de reforma. ¡Oh! ¡Tú exaltado Príncipe y Salvador! derrama tu ascensión dones de arrepentimiento y remisión de pecados.

Llévanos ante ti, mirando con ojos de fe tu sangre, mirándote como el Cordero inmolado, y vistiendo aún tu sacerdocio. Y ¡oh! Sé muy celoso de esta tierra y sana a tu pueblo. Ven, misericordioso Señor, vuelve a tu pueblo con perdones para bendecir, con gracia para purificar, con amor para seducir; y atrae nuestro corazón hacia ti. Y escuchemos esas palabras que revitalizan el alma; Regresé a la Jerusalén británica con misericordia.

Entonces nuestras almas respondan a las palabras de tu gracia y digan; ¿Quién es Dios como tú, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión del remanente de su heredad? El Señor no retendrá su ira para siempre, porque se deleita en la misericordia. Se volverá a dar la vuelta. Tendrá compasión de nosotros. Él subyugará nuestras iniquidades, y arrojarás todos nuestros pecados en las profundidades del mar. Cumplirás la verdad a Jacob, y la misericordia a Abraham, que juraste a nuestros padres desde los días de antaño.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 2 Kings 17". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/pmc/2-kings-17.html. 1828.
 
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