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Tuesday, July 2nd, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer Comentario de Meyer
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre 2 Kings 17". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/fbm/2-kings-17.html. 1914.
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre 2 Kings 17". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículos 1-12
la causa de la debilidad de Israel
2 Reyes 17:1
Este capítulo se lee como una página de los libros del gran trono blanco. Oseas, el último rey de Israel, no siguió todas las malas acciones de sus dieciocho predecesores, pero la degeneración de la nación estaba demasiado avanzada para que algo pudiera detener su colapso. La podredumbre seca se había abierto camino a través de la engañosa cubierta. La política mundana fue la causa inmediata de la caída de la nación. Si hubieran obedecido a Dios simple y absolutamente, podrían haber confiado en Él para mantener su independencia.
Pero eligieron entrar en alianzas, ahora con Siria, y luego con Egipto, y así se enredaron en las guerras de sus aliados. Véase Oseas 7:11 ; Oseas 9:3 ; Oseas 9:6 ; Oseas 12:1 , etc .
Leamos atentamente el acta de divorcio que el Esposo celestial entregó a las personas recreativas a las que repudió. Es un documento patético de 2 Reyes 17:7 adelante; pero nadie puede decir que Jehová no tuvo motivos buenos y suficientes para actuar como lo hizo. Lo asombroso es que haya soportado tanto tiempo a la raza apóstata. Lea Oseas 1:1 ; Oseas 2:1 ; Oseas 3:1 para aprender cómo se rasgó el corazón divino cuando llegó la hora de la separación: pero no olvidemos las seguridades de Romanos 11:1 , que el verdadero Israel finalmente será salvo.
Versículos 13-26
el fin de la desobediencia testaruda
2 Reyes 17:13
Hay tres cargos principales en esta terrible acusación contra Judá e Israel: (1) idolatría; (2) el ignorar la ley; y (3) ignorar las muchas advertencias que les trajeron los profetas y videntes. Y todos se sintieron agravados por el hecho de que habían pecado contra el Señor su Dios, que los había sacado de la tierra de Egipto. ¡Cuán profundamente se profundiza la tez de nuestros pecados, cuando recordamos la angustia por la que hemos sido redimidos!
Entretejidos con el catálogo negro del pecado hay hilos dorados de tierno amor, 2 Reyes 17:13 . Pero note la notable expresión de 2 Reyes 17:15 , que nos asemejamos a los objetos que adoramos, Salmo 115:8 .
Israel, como hemos visto, nunca fue restaurado. Los que regresaron a Judá con Esdras eran en su mayoría judíos. Sin embargo, muchos hebreos se hicieron creyentes en Cristo y fueron agregados a la Iglesia en Pentecostés y después, 1 Pedro 1:1 . Pablo nos da un horizonte lejano en Romanos 11:25 ; ¡Y quién puede decir, en estos días en que el Imperio turco está temblando hasta sus cimientos, si no estamos muy cerca de la hora de la restauración de Israel y la restauración de todas las cosas!
Versículos 27-41
Temían al Señor y servían a sus propios dioses
2 Reyes 17:27
La política de poblar Israel con otras razas tenía como objetivo mantener la tierra bajo cultivo y romper los lazos de la patria, que son la fuente del patriotismo. Los hombres no lucharán por una tierra que no mueva los hilos de su corazón. Estos pueblos recién importados creían que cada país estaba bajo el cuidado de su propia deidad local. Por tanto, consideraron conveniente que, sin renunciar a sus propios dioses, le dieran algún tipo de reconocimiento al Dios de Israel.
La religión samaritana de este tipo sigue siendo muy popular. Demasiadas personas sienten que deberían hacer algo para mostrar su respeto por Dios. Prestan atención a las formas externas de adoración, no sea que pierdan la casta; pero en su corazón entronizan ideales mundanos e inútiles.
Los judíos, como aprendemos de Juan 4:9 , odiaban a los samaritanos, como una especie de raza mestiza. ¡Pero cuán generoso fue el Salvador al ministrar a la mujer de Sicar, curar al leproso samaritano y convertir a uno de este pueblo despreciado en la figura central de su parábola de la misericordia, obligando así al mundo a hablar del buen samaritano!