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Bible Commentaries
Génesis 3

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

No sé si deberíamos considerar este capítulo como el más melancólico o el más agradable de toda la Biblia. Ciertamente contiene la sustancia de lo que forma a ambos. Aquí leemos el triste origen del pecado y sus inevitables consecuencias, la miseria y la muerte. Y aquí, nada menos, contemplamos los primeros descubrimientos de la gracia, en la redención prometida, por nuestro Señor Jesucristo. De modo que mientras todavía se siente esa sentencia, en Adán todos mueren; que la misericordia es, no menos prometida, en Cristo todos serán vivificados.

El contenido de este capítulo puede resumirse en algunos detalles. El relato de las maquinaciones de Satanás; la caída de nuestros primeros padres; la acusación de los pecadores en el tribunal de Justicia Divina; La sentencia de Dios, que siguió; y la expulsión, como consecuencia de ello, de los primeros transgresores del Paraíso.

Génesis 3:1 Y la serpiente era más astuta que todos los animales del campo que había hecho Jehová Dios. Y dijo a la mujer: Sí, ¿ha dicho Dios: No comeréis de todo árbol del huerto?

Vale la pena observar que las escrituras distinguen uniformemente a nuestro enemigo implacable por este nombre. Juan llama al diablo ya Satanás la serpiente antigua que engaña al mundo entero. Apocalipsis 20:2 ; Apocalipsis 20:2 .

Entonces Paul; la serpiente, dice, engañó a Eva con sutileza. 2 Corintios 11:3 . Pero recomendaría al lector que comentara conmigo los argumentos de los que se valió el gran enemigo, para cumplir sus propósitos sobre nuestra pobre naturaleza, en la persona de nuestra primera madre. En este versículo, su conversación comienza aparentemente cuestionando la verdad del mandato de Dios.

'¡Sí!' dice él, '¡ha dicho Dios!' intimidante de ese modo, como si fuera imposible que las leyes de Dios fueran demasiado rigurosas. ¡Lector! es el mismo plan con él ahora. Su estratagema es suscitar dudas y preguntas en la mente, de la realidad de los juicios divinos; y cuando una vez nos ha tentado a no creer en lo que el Señor ha dicho, el próximo paso hacia la desobediencia no está lejos de dar.

Versículos 2-3

Pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis.

Observe, la mujer no había perdido de vista el mandamiento. No podía alegar ignorancia. Génesis 2:16

Versículos 4-5

Porque sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como dioses, conociendo el bien y el mal.

¡Lector! remarcar el progreso del enemigo. Antes había estado trabajando en la mente de nuestra madre, para no creer lo que Dios había dicho; y ahora avanza más, en una forma de insinuación, que la violación del mandato divino sería tan lejos de producir cualquier mal, que traería bien. . ¡Lector! deténgase en este relato, y en su propia instancia haga la observación diligente, si los acercamientos de este enemigo implacable no siempre están velados bajo coberturas similares.

La incredulidad es el gran punto, en todos sus planes, se esfuerza por inducir en nosotros. Y en su mayor parte, creo, se encontrará que la comisión de casi todos los pecados comienza aquí. De ahí que tengamos motivos, en todas las ocasiones, para clamar con los Apóstoles: Señor

aumenta nuestra fe. Lucas 17:5 .

Versículo 6

Y cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y un árbol deseable para hacerse sabio, tomó de su fruto, y comió, y dio también a su marido. con ella; y comió.

Haga una pausa en este versículo y observe el medio fatal por el cual, como dice el Apóstol, el pecado ha entrado en el mundo y la muerte por el pecado. Romanos 5:12 . En esta transgresión estaba envuelta toda nuestra naturaleza, y necesariamente, como en la rectitud de nuestros primeros Padres, se habría interesado toda la raza; así que en su caída, todos fueron condenados.

Vea esas escrituras, que prueban tan completamente el hecho, y explique la causa. Romanos 5:12 ; 1 Corintios 15:22

Versículos 7-13

Y el SEÑOR Dios dijo a la mujer: ¿Qué es esto que has hecho? Y la mujer dijo: La serpiente me engañó, y comí.

Observa el efecto inmediato del pecado. La vergüenza, la culpa y el miedo llenaron la mente de Adán. Observa también por parte del Señor, cómo inmediatamente se manifestó la gracia: Adán, ¿dónde estás? lo cual, aunque implicaba la solemnidad de la indagación acerca de lo que había hecho Adán, no menos implicaba que la misericordia preveniente tenía reservado el perdón. 1 Juan 1:9 .

Versículos 14-15

Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.

Apocalipsis 12:7 ; Hebreos 2:14 ; Isaías 53:10 ; Colosenses 2:15 ; Romanos 16:20 . ¡Cuán dulces y preciosas son todas estas escrituras, en confirmación de esta gloriosa promesa!

Versículo 16

A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera tu dolor y tu concepción; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.

Job 14:1 ; 1 Corintios 14:34 . Quién debería haber pensado, que bajo esta sentencia de la mujer se escondía tanta gracia. La Iglesia, que aquí podría decirse que representa nuestra primera madre, se establece en todas las Escrituras como un deseo incesante de Jesús, su Ishi: es decir, su marido.

Isaías 26:8 . Y Jesús según su Iglesia: Cantares de los Cantares 7:10 . De modo que, contemplado desde este punto de vista, esta sentencia de la mujer es productiva, en épocas posteriores, de mucha misericordia. Me aventuro en este lugar a agregar, lo que me parece ser el sentido real de esa expresión, en los escritos de Pablo: La mujer engañada estaba en la transgresión.

Sin embargo, ella se salvará engendrando hijos. 1 Timoteo 2:14 . Por su procreación de la simiente prometida, esa procreación individual del hombre Jesucristo.

Versículos 17-19

Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra; porque de él fuiste tomado; porque polvo eres, y al polvo volverás.

Job 17:13 ; Salmo 22:15 . Cuán dulce debe ser un alivio para el pobre que se gana el pan con el sudor de su frente, al mismo tiempo que participa en el pecado y el castigo de la transgresión de Adán; a considerar cómo él participa en el precioso interés de todo lo que concierne a Jesús, en cuyos sufrimientos no tenemos parte.

¡Sí! Querido Redentor, pisaste el lagar del vino de la ira de tu Padre solo. Tú llevaste la maldición. Soportaste el sudor sangriento. Tú moriste la muerte. Y ¡oh! ¡qué pensamiento! Por nosotros fuiste hecho pecado cuando no conociste pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en ti. 2 Corintios 5:21

Versículo 20

Y llamó Adán el nombre de su esposa Eva; porque ella era la madre de todos los vivos.

Quisiera que el lector hiciera una pausa en este versículo y lo comparara con Génesis 2:23 . En ese lugar, nuestro primer padre llamó a su esposa (Ishak) Mujer; es decir, que como el nombre Adán, significa tierra; entonces, Mujer, significa parte de los mismos materiales que perecen. Por lo tanto, si por este nuevo nombre de (Eva, o Eva) que significa vida, como madre, Adán significaba una alusión a esa promesa vivificante, ( Génesis 3:15 ) como la madre de nuestro Señor, según la carne, forma un ejemplo de fe más ilustre, en la redención prometida; porque prueba que él creyó a Dios, y miró a Eva, como la madre de Aquel que había de venir, como la Vida y Luz de los hombres.

Y si fue por designación de Dios, ¿no fue una señal o sello de la promesa, como Dios lo hizo por medio de Abraham y Sara? ver Génesis 17:15 ; Génesis 17:15 .

Versículo 21

También a Adán y a su mujer hizo Jehová Dios túnicas de pieles y los vistió.

Romanos 13:14 . ¿No eran estas pieles de bestias sacrificadas para el sacrificio? No podían ser para comida, porque en ese momento no se utilizaba ningún alimento para animales. Y si fuera así, qué hermoso es rastrear los sacrificios inmediatamente después de la caída. Y que el lector comente además, que no solo la sangre de Jesús aquí fue presentada en tipo y figura, como el Cordero inmolado desde la fundación del mundo, sino también la justicia de Jesús, como cubierta y vestidura de salvación dulcemente. sombreado también.

¡Y lector! no lo pase por alto. esa otra parte interesante del versículo: el Señor Dios hizo a Adán y su esposa la cubierta. El que provee la justicia debe vestirse también. Romanos 13:14 .

Versículos 22-24

Entonces expulsó al hombre; y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía en todos los sentidos, para guardar el camino del árbol de la vida.

Números 22:23 . Si bien la visión de esta tremenda espada que ningún poder creado podría arrebatar, alarma la mente y parece prohibir que se acerquen más al huerto de Dios, ¡qué alivio es para el alma del verdadero creyente en Jesús cuando contempla como quitado, y nunca, nunca más para convertirse en una cerca, ya que Jesús lo quitó por el sacrificio de sí mismo.

¡Lector! consulta esa escritura del profeta, y mira esta espada después de dormir por muchas edades, despertando a la voz de Jehová, y enfundándose en el corazón de Jesús: por cuya muerte él venció a la muerte, y abrió un camino nuevo y vivo con su sangre, en el paraíso eterno de Dios para todo su pueblo. Zacarías 13:7

REFLEXIONES

¡Cuán terrible es el pecado! ¡Y a qué estado espantoso ha reducido nuestra naturaleza! ¡Oh! hermano mío, oremos pidiendo gracia, para huir de los primeros acercamientos del pecado, y nunca permitamos, como nuestro padre engañado, manipular las tentaciones del diablo; pero busca la fuerza de arriba, para resistirlo, para que huya de nosotros.

Quisiera sugerir un pensamiento precioso a la mente del Lector, a partir de la diferencia de la sentencia pronunciada por el SEÑOR Dios, sobre las diversas transgresiones. La Serpiente está maldita, pero Adán no. La tierra, en verdad, está maldita por su causa, y toda la creación está condenada a gemir y a sufrir dolores de parto a una por su causa. Pero, alabanza a la divina misericordia, en medio de toda esta cadena de maldad, inducida por el pecado, nuestro primer padre no está maldito; pero, aunque justamente condenado, se le ha prometido misericordia.

¿Y no es esta la razón? Aquel que en las edades posteriores vendría para eliminar el pecado mediante el sacrificio de sí mismo, asumirá la naturaleza de hombre. Por tanto, la naturaleza no está maldita, porque dice: No la destruyas, hay una bendición en ella.

¿No hay un significado espiritual en la sentencia pronunciada sobre nuestra primera madre, cuando se dice: Con dolor darás a luz los hijos? ¿Qué dolores de parto pueden superar los dolores de una conciencia culpable? ¿Cuáles son los dolores que deben producirse en un estado de naturaleza, en comparación con los que sienten los pecadores, antes de ser entregados en un estado de gracia? Pero, ¿cuáles fueron los dolores inigualables del Señor Jesús, cuando tuvo dolores de parto por las almas, en el huerto y en la cruz? ¡Queridísimo Señor! ¿Has sostenido por mí la ira de tu Padre contra el pecado? ¡Oh! que veas la aflicción de tu alma en mi salvación, así como en la salvación de toda tu iglesia y pueblo, para que estés satisfecho.

Un pensamiento más, permítanme agregar, antes de dejar este precioso capítulo, que se sugiere a la mente, en el tonto intento de nuestros primeros padres, después de su transgresión, de buscar refugio de la presencia divina. ¡Lector! que sea vuestra misericordia y la mía también, en todas las ocasiones de culpa, buscar un trono de gracia, aunque acusen tanto el pecado como la conciencia; y no huir de la misericordia. Que nunca olvidemos que hay Uno allí, a quien el Padre escucha siempre.

¡Oh! que el Espíritu bendito nos lleve a Nuestro Dios en Cristo, no en la cubierta endeble de algo que llamamos nuestro, a modo de encontrar favor, como la justicia de hoja de parra de nuestros pobres padres, para ocultar nuestra vergüenza; sino vestidos con el manto perfecto de la justicia de Jesús, tipificado por la túnica de pieles, para que podamos apelar bellamente, en Su cubierta completa, y ser aceptados en el Amado, sin mancha, ni arruga, ni nada por el estilo.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Genesis 3". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/pmc/genesis-3.html. 1828.
 
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