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Bible Commentaries
Oseas 12

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

El tema contenido en este Capítulo tiene que ver con Efraín Judá y Jacob: en él hay una mezcla de reproche y elogio.

Oseas 12:1

Aquí se muestra bajo la figura del viento, la vanidad y el vacío de las búsquedas de Efraín. ¡cualquier cosa, y todo, parece preferido por Efraín, al Señor!

Versículo 2

Aquí se reprende a todas las tribus de Israel y Judá. El Señor muestra a qué estado degenerado fueron llevadas ambas familias, y cuán diferente de la conducta de su primer padre común, Jacob. ¡Lector! es un triste reproche para una familia, cuando los descendientes se apartan de la piedad ejemplar de sus padres.

Versículos 3-5

Tenemos aquí el testimonio más honorable del Patriarca Jacob, en el registro que Dios el Espíritu Santo se ha complacido en dar de su conducta en Betel en esa noche memorable, cuando esperaba que la furiosa ira de su hermano Esaú estallara sobre él lo siguiente día. Se nos da la historia, Génesis 32:1 y el Espíritu Santo ha arrojado tanta luz sobre lo que allí se dice, por lo que aquí se registra, que nunca podremos bendecir suficientemente al Espíritu Santo por su gracia y condescendencia en este particular .

Ruego al lector que recuerde que lo que aquí se encarga al Profeta que le diga a la Iglesia del Patriarca Jacob se relaciona con un acontecimiento que tuvo lugar mil años antes. Jacob había estado muerto por novecientos cincuenta años y, sin embargo, el Espíritu Santo se refiere a él, como si hubiera sido ayer. Y cuán deliciosamente se siente inducido al Profeta a presentarlo. Tomó a su hermano por el talón en el útero.

De modo que fue un héroe de la lucha libre desde el mismo momento de su nacimiento, como para dar a entender los grandes acontecimientos en gracia por los que sería notable en las circunstancias de su vida. La historia misma, con la causa, se nos da muy completamente, Génesis 25:20 . Y así como Jacob comenzó, así en los eventos que siguieron manifestó la disposición que tenía para luchar.

Por su fuerza tuvo poder ante Dios; sí, tuvo poder con el ángel y prevaleció. El Patriarca, es evidente, conocía a ambos y se refirió a esta circunstancia al morir. El Dios, dijo él (mientras bendecía a los hijos de José) que me alimentó toda mi vida hasta el día de hoy: el Ángel que me redimió de todo mal. Génesis 48:15 .

Seguramente aquí Jacob consideró correctamente a Dios el Padre, en su carácter de pacto; y el Señor Jesucristo como el ángel del pacto, a quien atribuyó la gran obra de redención. Tenía poder con ambos: es decir, entiendo, se apoderó de la fuerza de las promesas del pacto de Dios y de la salvación justificadora de Jesús, y en esa fuerza prevaleció por la fe. Ver Isaías 27:5 .

Él lloró y le suplicó; es decir, Jacob lloró y suplicó; no porque el ángel le tocó el muslo y lo hizo detenerse, sino porque el objeto de su petición era tan grande, y Jacob sabía con quién luchaba. Y por eso llamó a este ángel con el que luchó contra Dios, una clara prueba de que Cristo era conocido por Jacob como Dios, porque dijo: He visto a Dios cara a cara, y mi vida fue preservada, Génesis 32:30 .

Pero lo que le ruego al lector que observe aún más particularmente es que así como Jacob encontró a Dios y a su Cristo en Betel, así se agrega, y allí habló con nosotros. ¿Quién es el que aquí se dice que habla con nosotros, sino el Señor Jesucristo? Y quiénes somos nosotros, sino toda la simiente orante de Jacob, que como Leví hijo de Abraham, así estábamos nosotros en los lomos espiritualmente considerados de nuestro padre Jacob, cuando Jesús lo encontró.

En confirmación, vea esas escrituras, Hebreos 7:10 ; Gálatas 3:29 . El Señor Dios de los ejércitos, el Señor es su memorial: estas benditas palabras llegan al final de esta maravillosa relación, como para silenciar todo temor o duda que pudiera surgir en la mente tímida.

Todas las personas de la Deidad están igualmente comprometidas, en la confirmación del pacto de redención, a la simiente espiritual de Jacob en Jesús; y Jehová toma para sí este glorioso título de carácter, como el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, como su memorial para siempre por todas las generaciones. Éxodo 3:15 . Tan verdaderamente bendecido y lleno de gracia es el registro que se hace aquí de esa memorable transacción, y el Profeta arroja mucha luz sobre ella bajo las enseñanzas del Espíritu Santo.

Versículos 6-11

El Profeta aquí da seguimiento a la resolución justa y apropiada que debería tener lugar en cada corazón de los hijos de Jacob, ya sea Efraín o Judá, al seguir los pasos de su padre. Y continúa en esos versículos para mostrar la gran locura, así como el pecado, al no hacerlo. Qué cosa tan triste debe haber sido, que en el mismo lugar hecho memorable para el Padre por las visiones de Dios, y por lo tanto por él llamado Betel, la casa de Dios; los niños deberían hacerlo Bet-aven, que significa la casa de un ídolo o de la iniquidad. ¡Pero lector! observe la gracia de Dios en lo que se dice.

El Señor no dejó de ser para ellos el Señor su Dios; Dios en pacto. El Señor no les quitó las muestras de gracia de su presencia divina; ni el ministerio de su santa palabra, ni sus siervos los profetas. Todavía les hablaba mediante una profecía abierta y con visiones privadas; aunque Gilgal, que era la ciudad de los sacerdotes, abundaba en transgresiones. Me atrevo a pensar que en esos versículos hay fuertes alusiones a la persona del Señor Jesucristo.

Todas las similitudes y visiones dirigieron sus puntos principales a Él, y en Él tuvieron su realización. Apocalipsis 19:10 .

Versículos 12-14

El Espíritu Santo se complace nuevamente en referirse a la historia de Jacob y habla con afecto de él y de su amor. Pero si se habla de Jacob bajo esas expresiones cariñosas de carácter; ¿Qué debemos decir del Señor Jesucristo? Jacob huyó a Siria para evitar la ira de su hermano. El Señor Jesucristo vino a este mundo nuestro para quitar la ira de su Padre de su pueblo. Israel sirvió por esposa: el celo de Jesús por la honra de su Padre y el amor por su esposa la Iglesia, lo hizo soportar la contradicción de los pecadores contra sí mismo.

Las ovejas de Jacob y la herencia que le obtuvieron sus servicios le costaron trabajo. Pero Jesús dio su vida por sus ovejas. Murió para que su pueblo pudiera vivir; sí, se hizo pecado, y por sus redimidos en maldición, para que sean librados tanto del pecado como de la maldición, y sean hechos justicia de Dios en él. ¡Oh! cómo todos los caracteres entre los hombres se hunden en la nada, cuando se los tiene en cuenta a la vista del Señor Jesucristo.

Gálatas 3:13 ; 2 Corintios 5:21 . ¡Cuán doblemente agravada, sí, la amargura misma se manifiestan las provocaciones de Efraín, al contemplar la gracia del Señor! ¡Sin embargo, lector! A pesar de esto, les ruego que sigan observando la gracia sobreabundante de nuestro Dios del pacto en Cristo, que no se rinda ni pierda de vista sus relaciones del pacto con su pueblo, en su amado Hijo, sino (como perciben en este versículo) todavía se llama a sí mismo el Señor de Israel.

¡Oh! las profundidades de las riquezas tanto de la sabiduría como del conocimiento de Dios. ¡Oh! ¡Cómo brilla la gracia en las glorias de la misericordia rica, libre y soberana de Dios en Cristo Jesús! Precioso, precioso Señor, de quien viene la salvación; ¿Qué te dará la Iglesia de amor y alabanza, por todas tus misericordias? Gracias, gracias a Dios por su don inefable.

Versículo 14

REFLEXIONES

¡PAUSA, lector! y he aquí cómo Dios honró al patriarca Jacob, mil años después de que sus cenizas se hubieran estado pudriendo en el polvo. Mirad qué alabanza el Señor otorgó a la fe galante de su siervo; y aprenda de ahí lo costosos que son esos sacrificios a sus ojos, cuando se presenta ante él en el nombre de su amado Hijo. ¡Oh! para que usted y yo aprendamos aquí a luchar con Dios en oración, para que, como el Patriarca, tengamos fuerza en la misma fuente y tengamos poder con Dios para prevalecer.

¡Pero lector! mientras miramos a Jacob, no pasemos por alto al Señor de Jacob. Es Jesús, que como príncipe y Salvador tiene poder ante Jehová, y ha prevalecido. Por su propia justicia, y por el incienso de sus méritos y sangre expiatoria, sale victorioso y debe prevalecer, ¡Padre! ¡Voy a! es el idioma de nuestro Señor. Y si bien todas sus súplicas son para sus redimidos, ¿qué hay entonces que pueda negarse al todopoderoso, todas las intercesiones prevalecientes de su sacerdocio? ¡Precioso Señor Jesús! dame verte en tu oficio diario; ahora has entrado en la presencia de Dios por tu pueblo.

Ciertamente, como el patriarca Jacob, tu tipo, sirvió por tu esposa, como él lo hizo por la suya; y verdaderamente compró tu Iglesia con tu sangre. ¡Oh! Guarda, Señor, a tus redimidos con tu poder, y guárdalos para tu reino eterno, y sé tú, el Señor Dios de los ejércitos, nuestro memorial eterno.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Hosea 12". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/pmc/hosea-12.html. 1828.
 
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