Bible Commentaries
San Mateo 5

Versículo 1

Tenemos en este capítulo, y en los dos que siguen, el sermón de nuestro Señor en el monte. Contiene una gran variedad de bellezas.

Versículo 2

Tenemos una hermosa vista de nuestro querido SEÑOR abriendo su comisión como el Gran Profeta de su iglesia y su pueblo. La ley había sido dada desde el Monte, por lo tanto, JESÚS aquí también entregará su Evangelio. Pero se establecieron límites, cuando se dio la ley, que el pueblo no debía pasar. No es así con JESÚS y su Evangelio. JESÚS dice: Acércate a mí y escucha esto. Ruego al lector que recurra a la dulce escritura, Isaías 48:16 .

¡Oh! ¿Cuán bienaventurado debe haber sido haberse sentado a los pies de JESÚS en esta ocasión y haber escuchado las palabras de gracia que salían de su boca? Que el pobre aprenda cuán dulcemente su SEÑOR ha consagrado lugares para la manifestación de sí mismo. JESÚS predicó en la montaña; desde un barco; en los campos; todo lugar y todo lugar es sagrado que el SEÑOR santifica. Moisés encontró a Cristo primero en la zarza.

Éxodo 3:2 . Y Jacob, edades antes, en Betel, Génesis 28:10 . ¿Y por qué el lector del comentario de este pobre hombre no puede tener manifestaciones llenas de gracia del Señor JESÚS en su labor, en su trabajo, en casa o en el extranjero? en la casa de Dios, o en su propia casa.

Juan 14:23 ; Isaías 2:3 ; Miqueas 4:1 ; Hebreos 1:1 .

Versículo 12

Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.

Tenemos aquí la apertura del Sermón de nuestro SEÑOR, y es un sermón sumamente bendito. Que el lector observe cómo JESÚS lo abre al pronunciar bendiciones. JESÚS mismo es la gran bendición integral de todas las bendiciones y la bendición de su pueblo. Vale la pena comentar que el Antiguo Testamento terminó, sí, en la última palabra, con las amenazas de maldición del Señor. Malaquías 4:6 .

La primera palabra del Evangelio de CRISTO es Bendición. CRISTO mismo es la PALABRA, la Palabra Increada y la Bendición. Juan 1:1 . Cuán verdaderamente delicioso es mirar el Antiguo Testamento a través del Nuevo, y ver la Ley por el Evangelio.

Si el Lector mira atentamente esta apertura del sermón de nuestro SEÑOR, encontrará no menos de ocho personajes distintos de los que JESÚS habla como bienaventurados; es decir, pobres de espíritu; los que lloran; el manso; los que tienen hambre y sed de justicia; el Misericordioso; los de limpio corazón; los pacificadores; y los perseguidos (y falsamente injuriados) por causa de la justicia. Ahora la pregunta surge instantáneamente; ¿Dónde se encuentran estos personajes? No en sí mismos debe ser confesado inmediatamente; porque cuando el SEÑOR miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si había alguno que entendiera y buscara a Dios, se nos dice por la Palabra de Dios que el resultado de esa investigación fue que no había ninguno que Hizo bien, nadie, nadie.

Salmo 14:1 ; Romanos 3:10 , etc. Por lo tanto, cuando el Señor vino del cielo, y vino, como él mismo dice, para buscar y salvar lo que estaba perdido, ¿podría Jesús querer decir, al venir, no llamar a los justos sino a los pecadores al arrepentimiento? , para que encuentre los personajes que aquí ha declarado bendecidos.

¡Oh! cuán claro, cuán claro es, que las personas de las que se habla aquí son los redimidos dados por el PADRE, bendecidos en la justicia del HIJO, y regenerados y santificados por el ESPÍRITU SANTO. ¡Lector! Si leemos las preciosas palabras de JESÚS en este verdadero sentido del evangelio, lo haremos, bajo la enseñanza divina; descubra que todos los que aquí se mencionan, son verdaderamente bendecidos en JESÚS. El primer rasgo del carácter que el Señor se da cuenta de ellos es que son pobres de espíritu, no pobres de bolsillo; porque las circunstancias externas, ya sea en la pobreza o en la riqueza, no tienen nada que ver con la gracia interna.

Muchos que son pobres en las cosas del mundo, ricos en fe y herederos del reino. Y muchos es de temer, por lo que vemos en el mundo, son pobres en esta vida, y serán pobres por toda la eternidad en la vida venidera, Pero los pobres en espíritu, significa pobres en preocupaciones del alma. Ellos conocen, a través de las enseñanzas del Señor, su pobreza espiritual, su estado perdido, su estado deshecho ante DIOS. Son conscientes de que deben diez mil talentos y no tienen nada que pagar.

Arruinados en Adán, ven su estado perdido y están convencidos de que no puede haber salvación sino en CRISTO. Tal Jesús declara ser bienaventurado, porque de ellos es el reino de los cielos. Fueron elegidos en CRISTO, y así se están preparando para el disfrute eterno de CRISTO, por toda la eternidad.

A continuación, el Señor los describe (porque todos son una y la misma persona, todo lo que aquí ha declarado ser bienaventurado :) como dolientes. Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación. Y esta marca de gracia sigue a la primera. El ojo del alma apenas se abre para ver su estado de pobreza y miseria ante Dios, pero el corazón se derrite al verlo. Pecado; el pecado interno y engendrado, abre un manantial constante de dolor.

Como Pablo, gritan: ¡Oh! ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? Y nunca, hasta que JESÚS sea abierto a la vista de ellos, en todas las glorias de su persona, sangre y justicia: sí, hasta que por el ESPÍRITU SANTO, CRISTO sea llevado personalmente a casa, y aplicado al corazón, y formado en el corazón el esperanza de gloria, se puede encontrar algún consuelo. E incluso hasta el final de la vida, el sentido consciente de los restos de la corrupción que habita en nosotros, tiende, bajo la gracia, a mantener abierto un manantial incesante de nuestro arrepentimiento hacia Dios, mientras el alma se sostiene en el interés seguro en CRISTO; por el cual, Cristo.

es cada vez más querido por el corazón, para estar más enamorado de él, y más por amor a sí mismos, hasta que la gracia se consuma en gloria eterna. Esos santos dolientes, dijo el Señor Jesús, serán consolados. Todas las personas de la DIOSA los consuelan ahora: la palabra de DIOS es su consuelo; las ordenanzas son su consuelo; las promesas son su consuelo: todos los descubrimientos del amor perdonador, la gracia, la misericordia, los refrigerios, las manifestaciones del amor divino, las providencias; todas y cada una de las tendencias del Señor hacia ellos están llenas de consuelo; y, al fin, cuando lleguen a dejar el cuerpo en la tumba, ciertamente serán consoladas, porque serán presentadas a la asamblea general de los primogénitos. y morarán para siempre en el gozo de su Señor, Isaías 61:1 ; Santiago 2:5

De la misma manera, todos los rasgos del carácter que siguen, si se interpretan teniendo en cuenta todo el tenor del evangelio de CRISTO, muestran claramente a quién tenía en mente el Señor JESÚS. Bienaventurados los mansos: no la mansedumbre de la ira reprimida inducida por las estrictas limitaciones de la filosofía; sino la mansedumbre inducida por los frutos del Espíritu de Dios. Si CRISTO hubiera querido decir la mera virtud moral de la mansedumbre, como la llaman los estoicos; ¿a quién estimaban tanto los romanos y los lacedemonios de antaño? Pero, sin embargo, perecieron en su paganismo y pecados.

La mansedumbre que el HIJO de Dios declaró bienaventurada, es la mansedumbre en el alma, por la influencia de gracia de DIOS el ESPÍRITU SANTO. Se aprende de JESÚS. Mateo 11:29 . Es totalmente de Jesús. Juan 15:4 . Y son sus miembros regenerados de quienes dice: El SEÑOR embellecerá a los mansos con salvación.

Salmo 149:4 . Esta mansedumbre creada por el Señor en el alma es de gran precio. 1 Pedro 4:3

Así que nuevamente, la bienaventuranza se pronunció sobre los que tienen hambre y sed de justicia. Ciertamente, sería una debilidad de juicio suponer que la justicia que tales almas desean más fervientemente sea la justicia de la mera honestidad moral y la justicia entre un hombre y otro en la vida. Estas cosas las hacen cumplir las leyes entre los hombres, y los escribas y fariseos de los días de nuestro SEÑOR se enorgullecían de ellas. Seguramente nadie que lea su Biblia puede, ni por un momento, si piensa correctamente, suponer que el HIJO de Dios vino a la tierra para predicar lo que incluso los paganos no ilustrados siempre habían insistido.

De hecho, esto sería volver a la ley de Moisés, en lugar de predicar el Evangelio de Cristo. Pero la justicia que tenía en mente el HIJO de DIOS, al declarar bienaventuradas a estas almas que tenían hambre y sed de ella, era su propia justicia completa, la única que puede justificar a un pobre pecador ante los ojos de DIOS. De modo que, en el hambre de ella, el alma dio pruebas evidentes de que no tenía justicia propia para presentarse ante Dios, y por lo tanto anhelaba con vehemencia ser revestido con el manto de justicia y el manto de salvación de CRISTO.

Y amablemente el Señor JESÚS aquí declara que todos los tales no tendrán hambre en vano. El que excita el hambre en el alma, es el que también la satisface. Y de ahí las promesas y la actuación. Salmo 132:9 ; Isaías 61:10 ; Isaías 61:10

No debo transgredir en mi Comentario del hombre pobre, para explicar completamente sobre los principios del Evangelio la totalidad de los caracteres que el SEÑOR JESÚS ha dibujado aquí, pero si no fuera por ampliarlo, de otra manera podría mostrar cuán hermosa es la correspondencia que todos tienen con mutuamente. Bienaventurados los misericordiosos. No meramente bondad hacia los cuerpos de los hombres, ni hacia las almas de los hombres únicamente. Estos son los frutos y efectos de la misericordia de la que habla el SEÑOR JESÚS; y no la cosa en sí.

Pero la misericordia que JESÚS declara bienaventurada es la misericordia del alma forjada por la influencia regeneradora del ESPÍRITU SANTO, y de una unión con CRISTO, la misericordia de las misericordias. Y de esta fuente interior, esta unión y comunión con CRISTO, todos los actos de gracia fluirán en misericordia hacia los demás, y que las mismas almas benditas están recibiendo de su gloriosa y misericordiosa Cabeza.

Bienaventurados los de limpio corazón; hecho así por la gracia regeneradora; porque por naturaleza el corazón es engañoso más que todas las cosas, y perverso. Jeremias 17:9 . Por tanto, el SEÑOR promete a su pueblo que quitará el corazón de piedra y les dará un corazón de carne. Ezequiel 36:25 .

El pueblo bendecido son aquellos cuyos corazones el Señor ha cambiado, que son verdaderamente santos y puros en la limpieza y justificación de la pureza y santidad del Señor, su justicia; pero que se sienten conscientes de los restos de la corrupción que mora en ellos bajo los cuales gimen. Ellos ven a Dios en CRISTO en toda la bienaventuranza de la salvación aquí en la vida que ahora es, y lo verán en el completo disfrute de él en la vida de gloria que está por venir.

Se dice que los pacificadores son bendecidos. Pero, ¿de quién habla CRISTO? No simplemente pacificadores entre hombre y hombre en las contiendas del mundo, porque no hay paz, dice mi DIOS a los impíos. Tampoco puede significar que un hombre haga las paces con Dios, porque eso es imposible. CRISTO es el único pacificador, al hacer nuestra paz con la sangre de su cruz. Pero los pacificadores aquí dijeron que sean benditos, serán llamados hijos de DIOS. Se demuestra que son así por adopción y gracia. Y esa paz de DIOS que reina en sus corazones, se manifestará en actos de paz entre ellos que hacen la paz.

Y la bienaventuranza para aquellos que son perseguidos por causa de la justicia, y vilipendiados falsamente por causa de CRISTO, se refieren muy claramente no al mero acto de persecución o injuria, sino cuando esos actos de crueldad se muestran a los seguidores del Señor Jesús en su cuenta, y por su apego a él. Entonces, y sólo entonces, el SEÑOR dice que sea bendito.

He estudiado la mayor brevedad posible en mi ilustración de esos personajes, para no engrosar innecesariamente las páginas del comentario del pobre. Pero espero que se haya dicho lo suficiente como prueba de que las expresiones de nuestro SEÑOR deben ser consideradas enteramente según los principios del Evangelio, y que la bienaventuranza que pronuncia es el privilegio de sus redimidos en él.

Versículo 16

Brille tu luz delante de los hombres, para que vean tus buenas obras y glorifiquen a tu Padre que está en los cielos.

Bien que se regocije el pueblo del SEÑOR, convencido de su interés en él. Lucas 10:20 ; Filipenses 3:3 . Pero con respecto a la recompensa de la que habla el SEÑOR, que el Lector no pase por alto ni por un momento la causa. Todo es por gracia, no por deuda.

Todo por cuenta de CRISTO, no por la suya propia. Efesios 2:8 ; Romanos 11:6 . Y bendito es el ejemplo de los Profetas en este particular. Hebreos 11:33 hasta el final.

Santiago 5:10 . Las figuras de sal y luz son muy expresivas. CRISTO es la sal del pacto. Levítico 2:13 ; Números 18:19 con Marco 9:49 .

CRISTO es la luz del mundo. Juan 4:1 . Y por tanto, cuanto hay de CRISTO en sus redimidos, tanta sal y luz hay en el mundo. Y bueno es para el mundo que la simiente de CRISTO esté en la tierra. Porque sin esta sal todo lo demás estaría en estado de putrefacción; y sin esta luz el conjunto estaría en un estado de oscuridad. ¡Oh! la bienaventuranza de tal estado de la iglesia. ¡Qué honor tienen todos sus santos! Filipenses 2:15

Versículo 18

Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.

En este pasaje, nos encontramos con la palabra Amén, o Verdaderamente, por primera vez, y por lo tanto, de una vez por todas, ruego observar en ella que es de la más alta importancia cuando la usa CRISTO. De hecho, es uno de sus preciosos nombres. JESÚS, por tanto, al usarlo, pone su nombre a lo que entrega. Ver Isaías 65:16 ; Apocalipsis 3:14 . Debo remitir al lector, en aras de la brevedad, a mi Concordancia del pobre hombre para una explicación completa; lo encontrará bajo el artículo Amén en esa pequeña obra.

¡Lector! No dejéis de comentar lo que el Señor Jesús dice aquí sobre la ley, porque lo más bienaventurado es contemplarlo como nuestro fiador y cumplidor de la ley. Porque como tal, él llega a ser el Señor nuestra justicia, y el fin de la ley es para justicia a todo aquel que cree. Romanos 10:4 .

Versículos 19-22

Sin duda, el lector desearía tener una comprensión clara de las palabras Raca y Loco. El servicio más aceptable que puedo ofrecer sobre estos versículos será explicarlos. Raca, era una palabra usada por los judíos para implicar el mayor aborrecimiento, como si le escupieran a un hombre, lo cual era una señal del mayor desprecio entre ese pueblo. Para un hombre llamar a otro Raca, era llamarlo un desgraciado sin gracia. Pero la palabra Loco, en el sentido que aquí se pretende, era, si era posible, peor; porque implicaba uno predestinado a la miseria eterna; es decir, un hijo del infierno.

Mt 23-28; Judas 1:25 . Nada puede ser más propio que tener una concepción justa de esos términos, y del sentido en que los entendió nuestro Señor. La palabra tonto, cuando se refiere a una persona torpe o lenta de comprensión, difiere totalmente de la palabra tonto a la que se refiere aquí CRISTO. El Señor mismo llamó necios a sus discípulos en este sentido, por su torpeza de aprensión.

Lucas 24:25 . Y tanto Pablo como Santiago, sus apóstoles, hicieron lo mismo en ocasiones similares. 1 Corintios 15:36 ; Gálatas 3:1 ; Santiago 2:20 .

Pero la locura que implica un estado de reprobación es totalmente diferente de esta debilidad de la mente. Isaías habla de ello, Isaías 27:11 . Porque es un pueblo sin entendimiento, significado, al que no se le da gracia. No hijos del reino, sino hijos del inicuo; por tanto, el que los hizo (dice el Profeta) no tendrá misericordia de ellos, y el que los formó no les desviará el favor.

En este sentido, que cualquier hombre se decida por otro, y diga, ¡tonto! ¡Hijo del infierno! es poner en peligro su propio estado ante Dios. El Señor Jesús, que conoce el corazón y conoce a los que son suyos, realmente podría, como lo hizo, decir a algunos en su día, que eran de la generación de las víboras y que no podían escapar de la condenación del infierno. Pero nadie más que el Gran Buscador de Corazones puede estar calificado o autorizado para hacerlo.

Y debería parecer que Moisés incurrió en el disgusto del Señor, por llamar rebeldes al pueblo de la Carga, (que es una palabra similar a la de necio en este lugar), en las aguas de Meriba. Números 20:10 . ruego que refiera al lector a mi Concordancia del pobre, bajo las palabras Rebelde y Rebeldes.

Versículos 23-24

CRISTO es nuestro Altar del Nuevo Testamento, ni nosotros ningún otro. Es doloroso escuchar a los hombres llamar a la mesa de la comunión Altar, un nombre que pertenece solo a JESÚS. Pero visto desde este punto de vista, al acercarnos en cualquier momento a JESÚS, y recordar alguna ofensa dada a nuestro hermano, cuán verdaderamente corresponde esto a la unión y armonía que subsiste entre CRISTO y sus miembros, para venir a Él como Cabeza. y traer con nosotros por fe, todo el cuerpo en nuestros brazos al Señor.

Juan 17:21 ; 1 Corintios 12:25 . Porque los miembros deben tener el mismo cuidado unos por otros, como un miembro del cuerpo tiene por su compañero.

Versículos 25-26

Estos son dulces versos si se refieren a ese pleito que todos tenemos, por razón de pecado y transgresión, con Gob. Un adversario no siempre significa el espíritu maligno. De hecho, es uno de sus nombres. 1 Pedro 5:8 . Pero el SEÑOR dice que seré adversario de tus adversarios: Éxodo 23:22 .

Y el Señor está representado como un adversario de su pueblo en el día de su dolor. Lamentaciones 2:4 . En este sentido JEHOVÁ tiene una controversia y un pleito con su pueblo por razón del pecado, y el Préstamo JESÚS recomienda a su iglesia en estos versículos, para compensar la brecha rápidamente mientras estamos en el camino, es decir, JESÚS mismo es el camino. , y la única forma de reconciliación.

¡Lector! ¡Qué pensamiento tan refrescante! Cristo es nuestra paz. Miqueas 5:5 . Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo. 2 Corintios 5:19 . Y ahora no hay condenación para los que están en CRISTO JUDÍOS. Romanos 8:1 .

Apueste a los que viven y mueren en la enemistad natural de su mente, CRISTO se convierte en el juez, a quien se entregan los impíos. Juan 5:22 . Los ángeles son los oficiales del juicio. Mateo 13:41 . Y la prisión se nos explica en el.

Escrituras como el infierno, donde las arrojará y permanecerá para siempre. 2 Pedro 2:4 ; Apocalipsis 20:15 .

Versículos 27-30

¡Lector! no dejéis de observar la naturaleza espiritual de la ley de DIOS. No se limita a acciones, sino que incluye pensamientos. El corazón es la fragua donde se trabajan todas las acciones. Y sea que se lleven a cabo en hechos reales o no, ante los ojos del SEÑOR el. la intención es la misma. Seguramente toda la tierra es llevada culpable de inmediato ante Dios. Es el error más craso del mundo que un hombre se refugie de la culpa, en una supuesta exención de este o aquel pecado en particular.

El pecado del corazón, el pecado de la naturaleza, el pecado de la madre, es esto lo que da a luz a todos. Y que no brote en todos los hombres por igual, no se debe a ninguna diferencia de naturaleza. porque todos son iguales, pero con ciertas restricciones, particularmente las restricciones de la gracia. Lea lo que el SEÑOR le dijo a Abimelec sobre este tema, que puede servir para explicar la causa a todos. Génesis 20:6 .

Versículos 31-32

La ley hizo una provisión para repudiar a la esposa en casos de adulterio, Deuteronomio 24:1 etc. Pero el Señor Jesús dice que esto fue permitido solo como consecuencia de la dureza de sus corazones; porque desde el principio de la creación de Dios no fue así. Marco 10:1 ; Marco 10:5 , etc.

Y qué dulce pensamiento es para las almas del pueblo de DIOS casadas con Jesús, que a pesar de todo su adulterio y fornicación espiritual, nuestro bondadoso Esposo nunca repudió a su esposa. Vea esas benditas Escrituras en confirmación. Isaías 54:5 , etc. Jeremias 3:1 ; Oseas 2:19 , Y aunque el SEÑOR en varias Escrituras habla de la justicia de la obra, Jeremias 3:8 ; Oseas 2:2 .

pero el SEÑOR pregunta dónde está la carta de divorcio, ya cuál de sus acreedores la vendió. Isaías 1:1 . De modo que nunca hubo divorcio, porque el SEÑOR Dios de Israel dice que aborrece el repudio. Malaquías 2:11 ; Oseas 2:7 .

Versículos 33-37

Qué hermoso tren de pensamientos surgen de esas palabras de Jesús. No solo la prohibición de la Carga a lo que es tan altamente inadecuado y ofensivo en juramentos y cosas por el estilo, sino el mandato de una simple confirmación del Sí y No entre los seguidores de Aquel cuyo nombre es Amén.

Versículos 38-42

¿Quién puede leer la justicia y equidad de esa ley estricta, que prescribe ojo por ojo y diente por diente, sin tener su mente dirigida a la contemplación de CRISTO como nuestra garantía? En una pista, esta ley se cumplió literalmente, cuando el que no conoció pecado se hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. ¡Oh! cuán bendito es contemplar a CRISTO. 2 Corintios 5:21 .

Versículos 43-48

¿Hubo alguna vez tal refinamiento de la más perfecta ley del SEÑOR como se describe aquí? ¿Y dónde buscaremos su cumplimiento sino en el mismo Señor JESÚS? Él ciertamente, y solo Él, lo observó en toda su extensión. Y, por lo tanto, el cierre del capítulo está expresado al propósito con un ojo puesto en él. Sed perfectos; es decir, en la perfección de JESÚS, porque no hay otra manera de encontrar la perfección sino en él.

Lo que los hombres hablan de respetar la sinceridad por la perfección es una fantasía que no se forma en ninguna parte más que en su propio cerebro. Pero así como los miembros del cuerpo participan de todo lo que pertenece a la cabeza, así los miembros del cuerpo de CRISTO se consideran perfectos en él. Y cuando JESÚS dice: Sed perfectos, él quiere lo que manda; sus ofertas son habilitaciones. Sed perfectos en mí. De ahí la respuesta del Profeta; Ciertamente en el Señor tengo justicia y fuerza: O como el apóstol lo traduce, perfecto en CRISTO JESÚS.

Isaías 45:24 ; Colosenses 1:28 ; 1 Corintios 1:30

REFLEXIONES

¡VIVA! ¡Tú, Todopoderoso Profeta de tu pueblo, bendito SEÑOR JESÚS! Te alabamos por tu graciosa proclamación en el monte. ¡Oh! Concede a tu pueblo pobre de espíritu, rico en fe y heredero del reino. Santos dolientes seremos cuando la Carga nos convenza del pecado, de la justicia y del juicio. Y ¡oh! por esa mansedumbre en JESÚS, por tener hambre y sed de JESÚS y de su justicia, como los que son conscientes de que no tienen ni en sí mismos, y buscan todo en el SEÑOR.

No te demores, oh Dios nuestro, en inducir todas esas gracias de tu Espíritu en los corazones de todos tus redimidos, para que aprendan de ti misericordia, encuentren en ti pureza de corazón y, como hijos de Dios, puedan caminar en paz y amor. como también CRISTO nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros en ofrenda y sacrificio a Dios en olor grato. Y a todas las persecuciones y ultrajes de la vida, mira fijamente a JESÚS, quien por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, despreció la vergüenza, y se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas. SEÑOR, mientras aprendes bajo la influencia de tu Espíritu Santo, a mortificar las obras del cuerpo para que podamos vivir.

¡Oh! por la gracia para vivir de nosotros mismos sobre ti y tu plenitud, y nunca perder de vista ni por un momento que eres en nuestro lugar y sala de la ley todo lo que aquí se ordena, y has magnificado la ley y la has hecho honorable, y cumplió el todo para nosotros y nuestra salvación. ¡Sí! bendito JESUS! tú eres el SEÑOR nuestra justicia, y todo tu pueblo es justo en ti. Amén.