Bible Commentaries
Éxodo 7

Introducción

AM 2513. BC 1491.

En este capítulo,

(1,) Moisés se aplica a la ejecución de su comisión, Éxodo 7:1 .

(2,) Comienza la disputa entre Moisés y Faraón. Moisés, en el nombre de Dios, exige la liberación de Israel, el Faraón lo niega; la contienda es entre el poder del gran Dios y el poder de un príncipe orgulloso. 1, Moisés confirma la demanda que hizo a Faraón por un milagro, convirtiendo su vara en serpiente, pero Faraón endurece su corazón, Éxodo 7:8 ; Éxodo 7:2 , Éxodo 7:2 su desobediencia con una plaga, la primera de diez, que convierte las aguas en sangre; pero Faraón endurece su corazón otra vez, Éxodo 7:14 .

Versículo 1

Un dios para el faraón , es decir, mi representante en este asunto, como a los magistrados se les llama dioses, porque son los vicegerentes de Dios. Estaba autorizado para hablar y actuar en nombre de Dios, y estaba dotado de un poder divino para hacer aquello que está por encima del curso ordinario de la naturaleza. Y será Aarón tu profeta. Es decir, él hablará de ti a Faraón, como lo hacen los profetas de Dios a los hijos de los hombres. Como dios infligirás y quitarás las plagas, y Aarón como profeta las denunciará.

Versículo 7

Moisés tenía ochenta años. José, que iba a ser sólo un siervo de Faraón, era el preferido a los treinta años; pero Moisés, que iba a ser un dios para Faraón, no fue tan digno hasta los ochenta años. Era conveniente que esperara mucho tiempo por tal honor y se demorara en prepararse para tal servicio.

Versículo 9

Di a Aarón: Toma tu vara, que Moisés solía tener en la mano y, en ocasiones, se la entregaba a Aarón para que cumpliera sus mandatos. Porque éste y algunos otros milagros iban a ser hechos, no por Moisés inmediatamente, sino por Aarón, en parte, quizás, para descartar o quitar la sospecha de que estos milagros fueron realizados por algunas artes mágicas de Moisés, y en parte para el mayor honor de Dios. Moisés, para que él pudiera ser lo que Dios había dicho, ( Éxodo 7:1 ,) un dios para Faraón, quien no solo podía obrar milagros él mismo, sino que también podía dar poder a otros para que lo hicieran. Quizás valga la pena mencionar aquí la conjetura de Grocio sobre este lugar, es decir, que la costumbre de los embajadores de llevar un caduceo o vara en sus manos tuvo su origen en este evento, siendo asumido primero por las naciones vecinas, y de ellos se comunicó a los griegos y romanos. Y es notable que el caduceo de Mercurio, el mensajero de los dioses de Grecia y Roma, estuviera formado por dos serpientes retorcidas alrededor de una vara.

Versículo 10

Se convirtió en una serpiente. Esto era apropiado, no solo para asombrar al Faraón, sino también para aterrorizarlo. Este primer milagro, aunque no fue una plaga, ascendió a la amenaza de una plaga; si no hizo sentir a Faraón, le hizo temer; y este es el método de Dios para tratar con los pecadores; los encuentra gradualmente.

Versículo 11

Moisés había sido instruido originalmente en el aprendizaje de los egipcios y se sospechaba que había mejorado en las artes mágicas en su largo retiro. Por lo tanto, los magos son enviados a competir con él. Los dos principales eran Jannes y Jambres. Sus varas se convirtieron en serpientes, probablemente por el poder de los ángeles malignos, sustituyendo hábilmente a las serpientes en el cuarto de las varas, Dios permitiendo que el engaño se obtuviera con fines sabios y santos. Pero la serpiente en la que se convirtió la vara de Aarón se tragó a las demás, lo cual fue suficiente para convencer a Faraón de qué lado estaba la derecha.

Versículo 12

Se convirtieron en serpientes Los autores de la Historia Universalarrojan mucha luz sobre este tema: "Si se pregunta", dicen, "por qué Dios permitió que los magos actuaran así, por un poder tomado del diablo, para invalidar, si es posible, aquellos milagros que su siervo obró por su poder divino, se pueden dar las siguientes razones para ello: Primero, era necesario que esos magos debían permitir que ejercieran el máximo de su poder contra Moisés, a fin de librarlo de la imputación de magia o hechicería; porque como la noción de un arte tan extraordinario estaba muy extendida, no solo entre los egipcios, sino entre todas las demás naciones, si no hubieran entrado en esta ardua competencia con él y hubieran sido finalmente vencidos por él, tanto los hebreos como los egipcios han sido más propensos a atribuir todos sus milagros a su habilidad en la magia, que al poder divino. En segundo lugar, Era necesario para confirmar la fe de los israelitas vacilantes y abatidos, haciéndoles ver la diferencia entre la acción de Moisés por el poder de Dios y los hechiceros por el de Satanás. Y, por último, para preservarlos después de ser seducidos por milagros falsos, del verdadero culto a Dios ”.

Versículo 13

Y endureció el corazón de Faraón, es decir, permitió que se endureciera: o, como la misma palabra hebrea se traduce en Éxodo 7:22 , el corazón de Faraón se endureció.

Versículo 14

El corazón de Faraón se endurece כבד לב, se hace pesado.

Ni mi palabra ni mis obras le impresionan. Es obstinado y obstinado, y lo que fue diseñado para su convicción y humillación solo agrava su culpa y lo prepara para una destrucción más señal.

Versículo 15

He aquí que sale a las aguas del río Nilo: adonde fue en ese momento, ya sea para su recreación o para rendir su adoración matutina a ese río, que, como testifica Plutarco, los egipcios tenían en gran veneración.

Versículo 18

Los egipcios detestarán beber del agua “Hay algunos pozos”, dice Harmer, “en Egipto, pero sus aguas no se beben, ya que son desagradables e insalubres. El agua del Nilo es lo que utilizan universalmente en este país, que se considera extraordinariamente saludable y, al mismo tiempo, extremadamente delicioso ". Y se refiere a Maillett y otro autor, afirmando que los egipcios solían excitar la sed artificialmente, para poder beber más. Luego cita al Abad Mascrier ( Levítico 1, págs. 15, 16) con las siguientes palabras: “El agua de Egipto es tan deliciosa que uno no desearía que el calor fuera menor, ni que se librara de la sensación de sed. Los turcos lo encuentran tan exquisitamente encantador que se animan a beberlo comiendo sal. Es un dicho común entre ellos, que si Mahoma hubiera bebido, le habría rogado a Dios que no muriera, que siempre podría haberlo hecho ". Sobre estos hechos Harmer comenta lo siguiente: “Una persona que nunca antes había oído hablar de esta delicadeza del agua del Nilo, y de las grandes cantidades que por ello se beben de ella, estoy seguro, encontrará una energía en esos Palabras de Moisés a Faraón, que nunca antes había observado: Los egipcios aborrecerán beber del río. Ellos aborreceránbeber de esa agua que solían preferir a todas las aguas del universo, lo que solían anhelar ansiosamente; y prefieren beber agua de pozo , que en su país es detestable ". Harmer, vol. 2. p. 295.

Versículo 19

Sobre sus arroyos, etc., tanto en vasijas de madera como en vasijas de piedra "¿Con qué propósito esta pequeñez?" dice el último autor mencionado. “¿No puede que el significado sea que el agua del Nilo no solo debe verse roja y nauseabunda, como sangre, en el río, sino también en sus vasijas, y que no debe tener lugar ningún método para purificarla, sino, ya sea que se beba de Vasijas de madera o vasijas de piedra, por medio de las cuales solían purgar el agua del Nilo, debería ser la misma, y ​​debería parecer sangre ". Harmer, vol. 2. p. 292.

Versículo 20

Las aguas del río se convirtieron en sangre. Esta fue una plaga justamente infligida a los egipcios; porque el río de Egipto era su ídolo; ellos y sus tierras tenían tanto beneficio por esa criatura, que sirvieron y adoraron a que más de su creador. En la antigüedad incluso le sacrificaban anualmente a una niña, en la apertura de los canales, Univ. Hist. , vol. 1. p. 413. También habían manchado el río con la sangre de los niños hebreos, y ahora Dios ensangrentó ese río; así les dio a beber sangre , porque eran dignos, Apocalipsis 16:6. ¡Vea el poder de Dios! Cada criatura es para nosotros lo que él hace que sea, agua o sangre. Vea la mutabilidad de todas las cosas bajo el sol y los cambios que podemos encontrar en ellas. Lo que hoy es agua, mañana puede ser sangre; lo que siempre es vano pronto puede volverse fastidioso. ¡Y mira qué obra maliciosa hace el pecado! Es el pecado el que convierte nuestras aguas en sangre. Todas las aguas Parece que la palabra todas aquí, y en el versículo anterior, debe entenderse en un sentido limitado, como ocurre con frecuencia en las Escrituras, es decir, no todas.en el sentido más estricto, pero solo en una gran parte; o que aunque la comisión de Moisés se extendió a todas las aguas de Egipto, sin embargo, solo se ejecutó en el río Nilo: porque leemos que los magos hicieron lo mismo; pero si Moisés había convertido todas las aguas en sangre, como han observado algunos burladores, con gran burla y triunfo, ¿cómo podrían los magos hacer lo mismo si, sobre esta suposición, no había agua para ellos para hacer la prueba?

Versículo 22

Los magos lo hicieron con el permiso de Dios; con sus encantamientos Parece que realizaron verdaderos milagros, porque el texto dice expresamente que hicieron lo mismo que Moisés, y probablemente para su propia sorpresa, así como la de los demás, sin saber que tal efecto seguiría al usar encantamientos. Ciertamente, ignoraban el alcance de su propio poder, o más bien, lo que Satanás haría o podría hacer con ellos, y por qué medios sucedieron estas cosas; de lo contrario, no se habrían deshonrado a sí mismos al intentar sacar piojos. , que no pudieron realizar. Lo que hicieron sirvió a Faraón como excusa para no poner su corazón en esto también.Y fue una mala excusa. Si hubieran vuelto a convertir el río de sangre en agua, y con una palabra hubieran purificado esas aguas que el poder omnipotente de Dios había corrompido, habrían probado su poder y le habrían hecho un favor a Faraón. Pero la superioridad de los milagros de Moisés, incluso en estos casos en los que rivalizaban con él, era incontestable: y se vieron obligados a reconocer que lo que hizo fue por el dedo de Dios. “Dios, al permitirles triunfar hasta ahora en su oposición, hizo más notoria su locura: porque al permitirles que transformaran las aguas en sangre, y ponerlas fuera de su poder para restaurarlas a su pureza anterior; y al permitirles producir ranas, que no pudieron sacar, sólo puso en su poder aumentar esas plagas sobre ellos y sus compatriotas al mismo tiempo que demostraban su propia incapacidad ". Obispo Kidder.

Versículo 24

Los egipcios cavaron alrededor del río en busca de agua , dice Josefo, perdieron su trabajo y solo encontraron sangre allí; pero si encontraron agua, o agua menos sanguinolenta, no es importante para nosotros, ya que no disminuye el milagro de Moisés, es no estar dentro de la brújula de su comisión para evitar que obtengan agua cavando.

Versículo 25

Se cumplieron siete días antes de que se quitara la plaga.