Lectionary Calendar
Thursday, June 27th, 2024
the Week of Proper 7 / Ordinary 12
the Week of Proper 7 / Ordinary 12
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Mark 15". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/ntp/mark-15.html.
bibliography-text="Commentaire sur Mark 15". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-47
Marc 15:1
SOMMAIRE DE MARC 15
La Crucifixion
Les sacrificateurs... lièrent Jésus... et le livrèrent à Pilate
Voir note sur « Matthieu 27:1 ». Voir note sur « Matthieu 27:11 ». Voir note sur « Matthieu 27:12 ». Voir note sur « Matthieu 27:13 ». Voir note sur « Matthieu 27:15 ». Voir note sur « Matthieu 27:16 ». Voir note sur « Matthieu 27:17 ». Voir note sur « Matthieu 27:19 ». Voir note sur « Matthieu 27:20 ». Voir note sur « Matthieu 27:21 ». Voir note sur « Matthieu 27:22 ». Voir note sur « Matthieu 27:23 ». Voir note sur « Matthieu 27:24 ». Voir note sur « Matthieu 27:25 ». Voir note sur « Matthieu 27:26 ». Voir note sur « Matthieu 27:27 ». Voir note sur « Matthieu 27:28 ». Voir note sur « Matthieu 27:29 ». Voir note sur « Matthieu 27:30 ». Voir note sur « Matthieu 27:31 ». Le récit de Marc diffère légèrement de celui de Matthieu. Comparer Luc 23:1-35 ; Jean 18:28-40 ; 19.1-16.
Marc 15:21
Ils forcèrent à porter la croix de Jésus... Simon de Cyrène
Voir note sur « Matthieu 27:32 ». Voir note sur « Matthieu 27:33 ». Voir note sur « Matthieu 27:34 ». Voir note sur « Matthieu 27:35 ». Voir note sur « Matthieu 27:36 ». Voir note sur « Matthieu 27:37 ». Voir note sur « Matthieu 27:38 ». Voir note sur « Matthieu 27:39 ». Voir note sur « Matthieu 27:40 ». Voir note sur « Matthieu 27:41 ». Voir note sur « Matthieu 27:43 ». Voir note sur « Matthieu 27:44 ». Voir note sur « Matthieu 27:45 ». Voir note sur « Matthieu 27:46 ». Voir note sur « Matthieu 27:47 ». Voir note sur « Matthieu 27:48 ». Voir note sur « Matthieu 27:49 ». Voir note sur « Matthieu 27:50 ». Voir note sur « Matthieu 27:51 ». Voir note sur « Matthieu 27:52 ». Voir note sur « Matthieu 27:54 ». Voir note sur « Matthieu 27:55 ». Le récit de Marc est presque parallèle. Comparer Luc 23:26-49 ; Jean 19:17-30. Marc est le seul à déclarer que Simon était le père d’Alexandre et de Rufus. Voir Romains 16:13 ; 1 Timothée 1.20 ; Actes 19:33. Simon, bien que natif de Cyrène, au nord de l’Afrique, était un Juif.
Marc 15:42
Le soir étant venu
Voir note sur « Matthieu 27:57 ». Voir note sur « Matthieu 27:58 ». Voir note sur « Matthieu 27:59 ». Voir note sur « Matthieu 27:60 ». Voir note sur « Matthieu 27:61 ». Pour l’ensevelissement de Jésus, comparer Luc 23:50-56 ; Jean 19:36-42. Nicodème et Joseph d’Arimathée, qui ont obtenu le corps de Jésus, et l’ont placé dans le tombeau neuf de Joseph, étaient tous deux membres du Sanhédrin Juif. Nicodème était venu de nuit à Jésus, Jean 3:1 et s’était vainement opposé à l’animosité du Sanhédrin, Jean 7:50.