Bible Commentaries
Daniel 11

Versículo 1

CAPÍTULO XI

Este capítulo da una explicación más particular de los

acontecimientos predichos en el capítulo octavo. El profeta

había predicho la partición del reino de Alejandro en cuatro

partes. Dos de ellas, en las que se incluían Egipto y Siria,

la una al norte, la otra al sur, con respecto a

Judea, parecen ocupar la atención principal del profeta,

ya que su pueblo estaba particularmente afectado por su destino,

en los que se hallaba y se halla disperso el mayor numero de judios.

Judíos estaban, y aún están, dispersos. De estos países

de los que trata (según la opinión de los expositores más

 ilustrados) hasta la conquista de Macedonia, 3836 d.C., 168 a.C.,

cuando empieza a hablar de los romanos, 1-30;

y luego de la Iglesia bajo ese poder, 31-35.

Esto le lleva a hablar del Anticristo, que había de surgir en

ese territorio, 36-39;

y de aquellos poderes que en el TIEMPO del fin, o en los

últimos días de la monarquía romana (como generalmente 

se entiende este término), iban a empujarla y a derrocar a 

muchos países, 40-43.

Por el rey del SUR, en el versículo cuadragésimo, el dominio

de los sarracenos, o árabes, se supone que se refiere, que

fue una plaga muy grande para el imperio romano en el este,

y tambien a varios paises papisticos, por el espacio de 

ciento cincuenta años, es decir, desde el año 612 d.C., cuando Mahoma y 

sus seguidores comenzaron sus depredaciones, hasta el 762 d.C., cuando

Bagdad, se convirti[ó en capital de los califas de la casa de Abbas,

a partir de cuya época los sarracenos se asentaron más.

En el mismo versículo, el profeta se refiere al rey de la NORTE,

algunos suponen que el profeta se refiere al gran azote de la 

cristiandad oriental, el imperio otomano o de Othman, por el cual,

tras unos ciento cincuenta años de hostilidades casi ininterrumpidas,

el imperio romano en el este fue completamente destruido 

en 1453. El capítulo concluye con una predicción

del derrocamiento final de este poder del norte, y de la

manera en que se llevará a cabo este gran acontecimiento, 44, 45.

Pero debe observarse que, a pesar de las observaciones muy

eruditas del Obispo Newton y otros sobre este capítulo, su 

esquema de interpretación presenta dificultades muy grandes 

e insuperables, entre las cuales está el detalle de los 

acontecimientos en las historias de Siria y Egipto,

que comprenden un periodo de menos de doscientos años, y 

de los tiempos anticristianos, y de duracion mucho mas larga, que se

pasan por alto con una brevedad inexplicable.

En todos estos temas, sin embargo, el lector

juzgue por sí mismo. Véanse las notas.

NOTAS SOBRE EL CAP. XI

Versículo Daniel 11:1 . En el primer año de Darío el Medo. Esta es una continuación del discurso anterior. Bp. Newton, que es siempre juicioso e instructivo, observa: Es el método usual del Espíritu Santo hacer que las últimas profecías expliquen las primeras; y así la revelación "es una luz resplandeciente, que brilla más y más hasta el día perfecto". Los cuatro grandes imperios mostrados a Nabucodonosor, bajo el símbolo de una gran imagen, fueron de nuevo más particularmente representados a Daniel bajo las formas de cuatro grandes bestias salvajes. Del mismo modo, los acontecimientos memorables que le fueron revelados a Daniel en la visión del carnero y del macho cabrío, le son revelados aquí más claramente en esta última visión de un ángel; de modo que no es impropio decir que esta última profecía es un comentario de la primera. Abarca muchos acontecimientos señalados. Los tipos, figuras y símbolos de las cosas no se exhiben en ésta, como en la mayoría de las otras visiones, y luego son expuestos por el ángel; sino que el ángel lo relata todo: y, no por medio de una visión, sino por narración, informa a Daniel de lo que se señala en la Escritura de la verdad, Daniel 10:21 .

Versículo 2

Versículo Daniel 11:2 . Todavía se levantarán tres reyes. Gabriel ya había hablado de Ciro , que ahora reinaba; y después de él se levantarían otros tres . Éstos eran,

1. Cambises , hijo de Ciro.

2. Esmerdis , el mago, que era un impostor, que pretendía ser otro hijo de Ciro. Y,

3. Darius , el hijo de Hystaspes , que se casó con Mandane , la hija de Cyrus.

Cambises reinó siete años y cinco meses; Smerdis reinó solo siete meses; y Darius Hystaspes reinó treinta y seis años.

El cuarto será mucho más rico que todos ellos. Este fue Jerjes , el hijo de Darío, de quien Justino dice. "Tenía tanta abundancia de riquezas en su reino, que aunque los ríos fueron secos por sus numerosos ejércitos, su riqueza permaneció inagotable".

Él incitará a todos contra el reino de Grecia. Su fuerza militar era tal, que Heródoto , que vivió en ese tiempo, nos informa que su ejército ascendía a cinco millones, doscientos ochenta y tres mil, doscientos veinte hombres. Además de estos, los cartagineses le proporcionaron un ejército de trescientos mil hombres y una flota de doscientas naves. Dirigió un ejército contra los griegos de ochocientos mil hombres y mil doscientos siete barcos, con tres bancos de remeros cada uno. Mientras marchaba, obligó a todas las personas de los países por los que pasaba a unirse a él.

Versículo 3

Versículo Daniel 11:3 . Un rey poderoso se levantará. Este fue Alejandro Magno . No se dice que este poderoso rey se levantará contra Jerjes , porque no nació hasta cien años después de ese monarca; sino simplemente que debería ponerse de pie , es decir, que debería reinar en Grecia.

Versículo 4

Versículo Daniel 11:4 . Su reino se romperá. Será, después de su muerte, dividido entre sus cuatro principales generales, como hemos visto antes. Véase Daniel 8:22 .

Y no a su posteridad . La familia de Alejandro tuvo un final de lo más trágico:

1. Su esposa Statira fue asesinada poco después de su muerte por su otra esposa Roxana .

2. Su hermano Aridaeo , que le sucedió, fue asesinado, junto con su mujer Eurídice , por orden de Olimpia , la madre de Alejandro, después de haber sido rey unos seis años y algunos meses.

3. La propia Olimpia fue asesinada por los soldados en venganza.

4. Alexander AEgus , su hijo, junto con su madre Roxana , fue asesinado por orden de Cassander.

5. Dos años después, su otro hijo Hércules , con su madre Barsine , fue asesinado en privado por Polysperchon; de modo que en quince años después de su muerte, ¡ninguno de su familia o posteridad quedó con vida!

"La sangre pide sangre". Él (Alejandro) fue el gran carnicero de los hombres. O fue envenenado, o se suicidó bebiendo inmoderadamente, cuando sólo tenía treinta y dos años y ocho meses de edad: y una Providencia retributiva destruyó toda su posteridad, de modo que ni raíz ni rama quedó de ellos sobre la faz de la tierra.  Así terminó Alejandro, el gran carnicero; y así acabó con su familia y posteridad.

Versículo 5

Versículo Daniel 11:5 . El rey del sur.  Este era Ptolomeo Lagus , uno de sus generales, que tenía el gobierno de Egipto, Libra,  que están en el sur de Judea. Era fuerte, porque había añadido Chipre, Fenicia, Caria, etc., a su reino de Egipto.

Y uno de sus príncipes - será fuerte sobre él. Este fue Seleucus Nicator , que poseyó Siria, Babilonia, Media y los países vecinos. Este era el rey del norte , porque sus dominios estaban al norte de Judea.

Versículo 6

Versículo Daniel 11:6 . En el fin de los años aquí pasan varias circunstancias históricas.

La hija del rey del sur. Berenice , hija de Ptolomeo Filadelfo, rey de Egipto, se casó con Antíoco Theos , rey de Siria. Estos dos soberanos mantuvieron una guerra sangrienta durante algunos años; y acordaron terminarlo por el matrimonio anterior, con la condición de que Antíoco repudiara a su esposa Laodice ya sus hijos, lo cual hizo; y Berenice , habiendo traído una inmensa fortuna a su marido, todo pareció marchar bien por un tiempo.

Pero ella no retendrá el poder del brazo. זרע zaro, su posteridad , no reinará en ese reino.

Pero ella será entregada. Antíoco llamó a su ex esposa Laodice y a sus hijos, y ella, temiendo que él pudiera recordar a Berenice, hizo que él fuera envenenado y que ella fuera asesinada, y puso a su hijo Calínico en el trono.

Y los que la trajeron. Sus mujeres egipcias, esforzándose por defender a su señora, fueron muchos de ellos asesinados.

Y el que la engendró. O, como margen, "el que ella dio a luz"; siendo asesinado el hijo, así como la madre, por orden de Laodice.

Y el que la fortaleció. Probablemente su padre Ptolomeo, que la quería demasiado, y que había muerto unos años antes.

Versículo 7

Versículo Daniel 11:7 . Pero de una rama de sus raíces. Una rama de la misma raíz de la que brotó. Este era Ptolomeo Euergetes , su hermano, quien, para vengar la muerte de su hermana, marchó con un gran ejército contra Seleucus Callinicus, tomó algunos de sus mejores lugares, de hecho toda Asia, desde el Monte Tauro hasta la India, y regresó a Egipto con un inmenso botín, cuarenta mil talentos de plata, vasos preciosos, e imágenes de sus dioses dos mil quinientas , sin que Calínico se atreviera a ofrecerle batalla. No puedo sino referirme a estos hechos históricos, por temor a extender estas notas a una extensión inmoderada.

Versículo 8

Versículo Daniel 11:8 . Él continuará más años. Seleucus Callinicus murió (un exilio) por una caída de su caballo; y Ptolomeo Euergetes le sobrevivió cuatro o cinco años.-Bp. Newton _

Versículo 9

Versículo Daniel 11:9 . Entonces el rey del sur. Ptolomeo Euergetes -

Entrará en su reino. El de Seleucus Callinicus.

Y volverá. Habiendo oído que había tenido lugar una sedición en Egipto, Ptolomeo Euergetes se vio obligado a regresar rápidamente para reprimirla; de lo contrario, habría destruido por completo el reino de Calínico.

Versículo 10

Versículo Daniel 11:10 . Pero sus hijos serán incitados. Es decir, los hijos de Callinicus, que fueron Seleucus Ceraunus y Antíoco , después llamado el Grande .

Reunirá una multitud. Seleuco Cerauno reunió una multitud de fuerzas para recuperar los dominios de su padre; pero, al no tener dinero para pagarles, se amotinaron, y fue envenenado por dos de sus propios generales. Su hermano Antíoco fue entonces proclamado rey; de modo que uno solo de los hijos vino ciertamente, y se desbordó, y pasó; retomó Seleucia, y recuperó Siria. Volvió luego, y venció a Nicolás el general egipcio; y parecía dispuesto a invadir Egipto, pues llegó hasta su fortaleza, hasta las fronteras de Egipto.

Versículo 11

Versículo Daniel 11:11 . El rey del sur. Ptolomeo Filopater, que sucedió a su padre Euergetes .

Saldrá y peleará con él. Él salió a Rafia, donde se encontró con Antíoco, cuando se libró una terrible batalla entre estos dos reyes.

Y él (Antíoco, el rey del norte) desplegará una gran multitud de sesenta y dos mil pies, seis mil caballos y ciento dos elefantes; pero sin embargo, la multitud fue entregada en su mano , la mano del rey del sur ; porque Ptolomeo obtuvo una victoria completa. Raphia y otros pueblos vecinos, se declararon por el vencedor; y Antíoco se vio obligado a retirarse con su ejército disperso a Antioquía, desde donde envió a solicitar la paz. Véase 3Mac 1:1-6 y Polibio , lib. v.

Versículo 12

Versículo Daniel 11:12 . Su corazón se enaltecerá. Si Ptolomeo hubiera mejorado su victoria, podría haber desposeído a Antíoco de todo su imperio; pero cediendo al orgullo y a una vida criminalmente sensual , hizo las paces en términos deshonrosos; y aunque había obtenido una gran victoria, su reino no se vio fortalecido por ella , porque sus súbditos estaban descontentos y se rebelaron contra él, o al menos se descontentaron considerablemente.

Versículo 13

Versículo 13. El rey del norte volverá - después de ciertos años. En unos catorce años Antíoco volvió, habiendo muerto Filopater, y siendo entonces menor su hijo Ptolomeo Epífanes. Trajo un ejército mucho más grande y más riquezas; estos los había recolectado en una expedición tardía al este.

Versículo 14

Versículo 14. Muchos se levantan contra el rey del sur. Antíoco, y Filipo rey de Macedonia, unidos para invadir Egipto.

También los ladrones de tu pueblo. Los judíos , que se rebelaron contra su religión y se unieron a Ptolomeo, bajo Scopas,

Se exaltarán para establecer la visión. Es decir, para construir un templo como el de Jerusalén, en Egipto, esperando así cumplir una predicción de Isaías,  Isaías 30:18 , que parecía insinuar que los judíos y los egipcios deberían ser uno.  Ahora se rebelaron contra Ptolomeo y se unieron a Antíoco; y este fue el medio de contribuir grandemente al cumplimiento de las profecías que anunciaban las calamidades que caerían sobre los judíos.

Pero caerán. Porque Scopas vino con un gran ejército de Ptolomeo; y, mientras Antíoco estaba comprometido en otras partes, redujo Celesiria y Palestina , sometió a los judíos, colocó guardias en las costas de Jerusalén y regresó con un gran botín a Egipto.

Versículo 15

Versículo 15. Entonces el rey del norte. Antíoco vino a recuperar Judea. Scopas fue enviado por Ptolomeo para oponerse a él; pero fue derrotado cerca de las fuentes del Jordán, y se vio obligado a refugiarse en Sidón con diez mil hombres. Antíoco lo persiguió y lo sitió; y el hambre lo obligó a rendirse a discreción, y solo se salvaron sus vidas. Antíoco después sitió varias de las ciudades cercadas y las tomó; en resumen, llevó todo delante de él; de modo que el rey del sur, Tolomeo, y su pueblo elegido , sus generales más capaces, no pudieron oponérsele.

Versículo 16

Versículo 16. Él estará en la tierra gloriosa - Judea. Porque redujo Palestina ; y los judíos le proporcionaron provisiones y le ayudaron a reducir la guarnición que Scopas había dejado en la ciudadela de Jerusalén.

Que por su mano será consumido. O, que será perfeccionado en su mano . Porque Antíoco mostró gran favor a los judíos: hizo volver a los que estaban dispersos y los restableció en la tierra; liberó a los sacerdotes y levitas de todo tributo.

Versículo 17

Versículo 17. También pondrá su rostro para entrar. Antíoco se proponía hacer entrar su ejército en Egipto; pero pensó que lo mejor era proceder fraudulentamente, por lo que propuso un tratado de matrimonio entre él y su hija Cleopatra, llamada aquí la hija de las mujeres, por su gran belleza y sus logros. Y esto pareció hacer, teniendo "rectos con él". O, como dice la Septuaginta και ευθεια παντα μετ' αυτου ποιησει, "y él enderezará todas las cosas con él"; es decir, actuó como si sólo le influyeran las opiniones más rectas. Pero pretendía que su hija fuera una trampa para Tolomeo, y por eso se propuso corromperla para que traicionara a su marido.

Pero ella no se pondrá de su parte. Por el contrario, los intereses de su marido llegaron a ser más queridos para ella que los de su padre; y por su medio Ptolomeo se puso en guardia contra las intenciones de Antíoco.

Versículo 18

Versículo 18. ¿Volverá su rostro hacia las islas? Antíoco había equipado una gran flota de cien barcos grandes y doscientos más pequeños, y con esta flota sometió la mayoría de los lugares marítimos en la costa del Mediterráneo, y tomó muchas de las islas, Rodas, Samos, Eubea, Colofón y otras.

Pero un príncipe por su propio nombre. O, un capitán . El cónsul Acilio Glabrio hizo cesar el reproche ; golpeó y derrotó a su ejército en el estrecho de las Termópilas, y lo expulsó de Grecia. Así que le obligó a pagar el tributo que esperaba imponer a otros; porque no le concedería la paz más que a condición de pagar los gastos de la guerra, quince mil talentos; quinientos en el acto, - dos mil quinientos cuando la paz sea ratificada por el Senado, - y los restantes doce mil en doce años, cada año mil . Ver Polibio en sus Legaciones, y Appian en las Guerras de Siria. Y por lo tanto, -

Sin su propio reproche. Sin perder una batalla, ni dar un paso en falso, Acilio hizo que el reproche que estaba provocando sobre los romanos se volviera contra él.

Versículo 19

Versículo 19. Volverá su rostro hacia el fuerte de su propia tierra. Después de esta vergonzosa derrota, Antíoco huyó a Sardis, de allí a Apamea, y al día siguiente llegó a Siria, y a Antioquía, su propia fortaleza, desde donde envió embajadores para negociar la paz; y se vio obligado a comprometerse a pagar la inmensa suma de dinero mencionada anteriormente.

Pero tropezará y caerá. Teniendo grandes dificultades para reunir las sumas estipuladas, marchó a sus provincias orientales para exigir los impuestos atrasados; e intentando saquear el templo de Júpiter Belus en Elymais, se le opuso el populacho, y él y sus ayudantes fueron asesinados. Diodoro Sículo, Estrabón y Justino relatan así su muerte. Pero otros lo relatan de diversas maneras; algunos dicen que fue asesinado por algunos de los suyos, a los que había castigado por emborracharse en una fiesta, como Aurelio Víctor. San Jerónimo dice que perdió la vida en una batalla contra los habitantes de Elymais. En resumen, la forma de su muerte es incierta; y tal vez incluso a esta circunstancia se refiere el profeta, cuando dice: "Tropezará y caerá, y NO SERÁ ENCONTRADO".

Versículo 20

Versículo 20. Entonces se levantará en su hacienda un recaudador de impuestos. Seleucus Philopater sucedió a su padre Antíoco . Envió a su tesorero Heliodoro a apoderarse del dinero depositado en el templo de Jerusalén, que aquí se llama la gloria del reino , ver 2 Mac 9:23 . Estaba tan apretado para pagar el impuesto anual a los romanos, que se vio obligado a agravar a sus súbditos con impuestos continuos. No será destruido, ni en la ira , luchando contra un enemigo, ni en la batalla, a la cabeza de sus tropas; pero vil y traidoramente, por mano de Heliodoro , su tesorero, que esperaba reinar en su lugar.

Versículo 21

Versículo 21. En su estado se levantará una persona vil. Este era Antíoco, apellidado Epífanes, el Ilustre. No le concedieron el honor del reino: estaba en Atenas, de camino desde Roma, cuando murió su padre; y Heliodoro se había declarado rey, al igual que varios otros. Pero Antíoco entró pacíficamente, pues obtuvo el reino mediante lisonjas. Halagó a Eumenes, rey de Pérgamo, y a su hermano Atalo, y consiguió su ayuda. Halagó a los romanos y envió embajadores para cortejar su favor y pagarles los tributos atrasados. Halagó a los sirios, y obtuvo su concurrencia; y como halagó a los sirios, así lo halagaron a él, dándole el epíteto de Epífanes - el Ilustre. Pero que era lo que el profeta aquí llama, una persona vil, es totalmente evidente por lo que Polibio dice de él, de Ateneo, lib. v.: "Era compañero de todos los hombres: recurría a las tiendas comunes, y parloteaba con los obreros: frecuentaba las tabernas comunes, y comía y bebía con los tipos más mezquinos, cantando canciones libertinas". Por esta razón, un escritor contemporáneo, y otros después de él, en lugar de Epifanes, lo llamaron Epimanes - el Loco.

Versículo 22

Versículo 22. Y con los brazos de una inundación. Los brazos que se desbordaron delante de él eran sus competidores por la corona. Fueron vencidos por las fuerzas de Eumenes y Attalus; y se disiparon con la llegada de Antíoco de Atenas, cuya presencia desconcertó todas sus medidas.

El príncipe del pacto. Este era Onías , el sumo sacerdote, a quien quitó, y puso en su lugar a Jasón , quien le había dado una gran suma de dinero; y luego puso al malvado Menelao en su habitación, quien le había ofrecido una suma mayor. Así actuó con engaño en la liga hecha con Jason .

Versículo 23

Versículo 23. Subirá de Roma, donde había sido rehén para el pago del impuesto impuesto a su padre.

Se hará fuerte con un pueblo pequeño.  Al principio tenía muy pocos para defender su causa cuando llegó a Antioquía , la gente estaba muy dividida por los muchos reclamantes de la corona; pero siendo apoyado por Eumenes y Attalus, su poca gente aumentó, y se hizo fuerte .

Versículo 24

Versículo 24. Entrará pacíficamente incluso en los lugares más fértiles. Las provincias más ricas: Celesiria y Palestina.

Hará lo que sus padres no han hecho, ni los padres de sus padres. Se profundizó en sus liberalidades, y esparció entre ellos el botín de sus enemigos, el botín de los templos, y las riquezas de sus amigos, así como sus ingresos propios. Gastó mucho en espectáculos públicos y otorgó generosidades entre la gente. Se nos dice en 1 Mac 3:30 , que "en la liberalidad de los dones sobreabundó sobre todos los reyes que lo precedieron. Estas son casi las palabras del profeta, y quizás sin intención alguna de copiarlas por parte del escritor apócrifo. A veces salía a las calles y arrojaba un puñado de dinero, gritando: "Que lo tome", a quien la Fortuna lo envía".

Pronosticará sus artimañas. Cuando Eulaeus y Lenaeus, que eran los guardianes del joven rey egipcio Ptolomeo Filómetro, exigieron a Antíoco la restitución de Celesiria y Palestina, a lo que él se negó, previó que podría tener una guerra con ese reino; y , por lo tanto, pronosticó dispositivos: fijó una variedad de planes para evitar esto; visitó las fortalezas y los lugares fronterizos para ver que estaban en estado de defensa. Y esto lo hizo por un tiempo : empleó algunos años en preparativos hostiles contra Egipto.

Versículo 25

Versículo 25. Despertará su poder. Antíoco marchó contra Tolomeo, el rey del sur , (Egipto) con un gran ejército; y los generales egipcios habían levantado una fuerza poderosa.

Incitados a la batalla. Los dos ejércitos se encontraron entre Pelusio y el monte Casio; pero él (el rey del sur) no pudo resistir: el ejército egipcio fue derrotado. En la siguiente campaña tuvo mayor éxito; derrotó al ejército egipcio, tomó Menfis y se hizo dueño de todo Egipto, excepto Alejandría, véase 1Mac 1:16-19. Y todas estas ventajas las obtuvo mediante artimañas de pronóstico; probablemente corrompiendo a su ejército. Y todas estas ventajas las obtuvo mediante artimañas de previsión; probablemente corrompiendo a sus ministros y capitanes. Ptolomeo Macrón entregó Chipre a Antíoco; y los alejandrinos fueron inducidos a renunciar a su lealtad a Ptolomeo Filómetro, y tomaron a Euergetes, o Fiscón su hermano menor, y lo hicieron rey en su lugar. Todo esto fue sin duda por las corrupciones de Antíoco. Véase más abajo.

Versículo 26

Versículo 26. Sí, los que se alimentan de la porción de su carne. Esta es la prueba de lo que se ha señalado por última vez, que las intrigas de Antíoco, corrompiendo a los ministros y oficiales de Ptolomeo, fueron la causa de todos los desastres que se sintieron sobre el rey egipcio. Los que se alimentaban de la porción de su carne - que estaban en su confianza y salario, y poseían los secretos del estado, lo traicionaron; y estos fueron los medios de destruirlo a él y a su ejército, por lo que fue derrotado, como se observó antes.

Versículo 27

Versículo 27. Y el corazón de estos dos reyes será para hacer daño. Es decir, Antíoco, y Ptolomeo Filómetro, que era sobrino del primero, y cuyo interés ahora pretendía tener muy en cuenta, ya que los alejandrinos habían renunciado a su lealtad a él, y puesto a su hermano menor Euergetes en el trono. Cuando Antíoco llegó a Menfis, él y Filometer tenían frecuentes conferencias en la misma mesa; y en estas ocasiones hablaban mentiras el uno al otro, Antíoco profesando gran amistad a su sobrino y preocupación por sus intereses, pero en su corazón diseñando arruinar el reino fomentando las discordias que ya subsistían entre los dos hermanos. Por otra parte, Filomeo profesaba mucha gratitud a su tío por el interés que se tomaba en sus asuntos, y echaba la culpa de la guerra a su ministro Euleo; mientras que al mismo tiempo hablaba mentiras, decidiendo cuanto antes acomodar las cosas con su hermano, y unir todas sus fuerzas contra su engañoso tío.

Pero no prosperará. Ni tuvo éxito en su objeto; porque aún no había llegado el fin del tiempo señalado.

Versículo 28

Versículo 28. Entonces volverá a su tierra con grandes riquezas. Antíoco volvió, cargado de riquezas, del botín que tomó en Egipto; ver 1 Mac 1:19, 20 . Y oyendo que se había oído la noticia de su muerte, por la cual los ciudadanos de Jerusalén habían hecho gran regocijo,

Su corazón estará en contra del pacto sagrado. Estaba decidido a tomar una venganza severa, y tenía un pretexto ostensible para ello, porque Jasón, que había sido privado del sumo sacerdocio, al escuchar el informe de la muerte de Antíoco, reunió fuerzas, marchó contra Jerusalén, la tomó y obligó a Menelao, el sumo sacerdote, a encerrarse en el castillo. Antíoco trajo un gran ejército contra Jerusalén; lo tomó por asalto; mató a cuarenta mil de los habitantes; vendió otros tantos por esclavos ; coció carne de cerdo, y roció el templo y el altar con el caldo; irrumpió en el lugar santísimo; se llevó los vasos de oro y otros tesoros sagrados, por valor de mil ochocientos talentos; restauró a Menelao en su cargo; y nombró a un tal Felipe , frigio, gobernador de Judea. 1 Mac 1:24 ; 2 Mac 5:21 . Prideaux y Newton. Estos son lo que llamamos hazañas ; la cual habiendo terminado, volvió a su propia tierra .

Versículo 29

Versículo 29. A la hora señalada volverá. Al ver que se había detectado su traición, y que los dos hermanos habían unido su consejo y su fuerza para apoyarse mutuamente, se quitó la máscara; y habiendo reunido un gran ejército a principios de la primavera, pasó por Coelesyria ; entró en Egipto; y habiéndose sometido a él los habitantes de Menfis, llegó a marchas fáciles a Alejandría. Pero, dice el profeta, "no será como el primero ni como el último:" no tuvo el mismo éxito que el primero , cuando derrotó al ejército egipcio en Pelusio ; ni como este último , cuando tomó Menfis y sometió todo Egipto, excepto Alejandría . Vea la razón.

Versículo 30

Versículo 30. Porque las naves de Quitim vendrán contra él. Se sabe que Chittim significa el imperio romano. Antíoco, estando ya en plena marcha para sitiar Alejandría, y a menos de siete millas de esa ciudad, oyó que habían llegado allí barcos procedentes de Roma, con legados del senado. Fue a saludarlos. Le entregaron las cartas del senado, en las que se le ordenaba, so pena del disgusto del pueblo romano, que pusiera fin a la guerra contra sus sobrinos. Antíoco dijo que iría a consultar a sus amigos, a lo que Popilio, uno de los legados, tomó su bastón, y al instante trazó un círculo alrededor de Antíoco en la arena donde se encontraba, y le ordenó que no pasara de ese círculo hasta que hubiera dado una respuesta definitiva. Antíoco, intimidado, dijo que haría lo que le ordenara el senado, y pocos días después emprendió la marcha y regresó a Siria. Así lo confirman Polibio, Livio, Velleio, Paterculo, Valerio Máximo y Justino.

Por lo tanto se afligirá. "Afligido y gimiendo", dice Polibio; mortificado, humillado y decepcionado.

Se indignará contra el santo pacto. Porque descargó su ira contra los judíos; y envió a su general, Apolonio, con veintidós mil hombres contra Jerusalén, saqueó e incendió la ciudad, derribó las casas alrededor de ella, mató a gran parte de la gente, y construyó un castillo en una eminencia que dominaba el templo, y mató a multitudes de los pobres que habían subido a adorar, contaminó todos los lugares, de modo que el servicio del templo fue totalmente abandonado, y todo el pueblo huyó de la ciudad. Y cuando regresó a Antioquía publicó un decreto para que todos se conformaran al culto griego; y el culto judío fue totalmente abrogado, y el templo mismo consagrado a Júpiter Olimpo. ¡Cuán grande debía ser la maldad del pueblo cuando Dios pudo tolerar esto!

En la tramitación de estos asuntos tenía información con los que abandonan la santa alianza; con el malvado sumo sacerdote Menelao; y con los judíos apóstatas unidos a él, que daban de vez en cuando tal información a Antíoco que le excitaba contra Jerusalén, el templo y el pueblo. Véase 1Mac 1:41, 62; 2Mac 6:1-9; confirmado por Josefo, Guerra, libro i. cap. 1, s. 1. 1, s. 1. La reflexión final de Bp. Newton aquí es excelente:-

"Tal vez convenga detenerse un poco aquí y reflexionar sobre lo particular y circunstancial que es esta profecía, relativa a Egipto y Siria, desde la muerte de Alejandro hasta la época de Antíoco Epífanes. No se encuentra un relato tan conciso, exhaustivo y regular de sus reyes y asuntos en ningún autor de aquellos tiempos. La profecía es realmente más perfecta que cualquier historia, y es tan maravillosamente exacta, no sólo hasta el tiempo de Antíoco Epífanes, sino igualmente más allá de ese tiempo, que podemos concluir en las palabras del escritor inspirado: 'Nadie podría declarar así los tiempos y las estaciones, sino aquel que los tiene en su poder'.

Versículo 31

Versículo 31. Y las armas se levantarán de su parte. Después de Antíoco, las armas, es decir, los romanos, se levantarán: porque las armas en esta profecía denotan siempre poder militar; y levantarse, el poder en actividad y conquista. Tanto Sir Isaac Newton como Bp. Newton están de acuerdo en que lo que sigue se refiere a los romanos. Hasta ahora Daniel ha descrito las acciones de los reyes del norte y del sur, la de los reyes de Siria y Egipto; pero, a la conquista de Macedonia por los romanos, ha dejado de describir las acciones de los griegos, y ha comenzado a describir las de los romanos en Grecia, que conquistaron Macedonia, Ilirico y Epiro, en el año 580 de la era de Nabonasar. Treinta y cinco años después, por voluntad de Atalo, heredaron toda Asia al oeste del monte Tauro; sesenta y cinco años después conquistaron el reino de Siria y lo redujeron a provincia; y treinta y cuatro años después hicieron lo mismo con Egipto. Por todos estos pasos las armas romanas se alzaron sobre los griegos; y después de noventa y cinco años más, haciendo la guerra a los judíos, contaminaron el santuario de la fuerza, el templo, (llamado así a causa de sus fortificaciones,) y quitaron el sacrificio diario y colocaron la abominación desoladora, o del desolador; pues que esta abominación fue colocada así después del tiempo de Cristo, aparece en Mateo 24:15 .

En el año dieciséis del emperador Adriano, 132 d.C., colocaron esta abominación construyendo un templo a Júpiter Capitolino, donde estaba el templo de Dios en Jerusalén; por lo cual los judíos, bajo Barchocab, se levantaron contra los romanos. Pero en esta guerra fueron demolidas cincuenta ciudades, novecientos cincuenta de sus mejores pueblos fueron destruidos, y ochenta mil hombres fueron muertos a espada; y al final de la guerra, 136 d.C., fue desterrada Judea bajo pena de muerte; y desde entonces la tierra quedó desolada. Ver Observaciones sobre Daniel, y Bp. Newton sobre las Profecías.

Versículo 32

Versículo 32. Los que obran inicuamente contra el pacto. Esto si se entiende de los judíos cristianos; porque el NUEVO ahora había sucedido al VIEJO, habiendo sido abolido todo el ritual judío, y Jerusalén llena de templos paganos . Y él , el poder romano, hizo todo lo que pudo con halagos , así como con amenazas, para corromper a los cristianos y hacer que sacrificaran a las estatuas de los emperadores.

Pero las personas que sí conocen a su Dios. Los cristianos genuinos.

Será fuerte. Será fortalecido por su gracia y Espíritu.

Y hacer hazañas. Permanezcan firmes en todas las tentaciones, mantengan firme su fe y disfruten de una buena conciencia.

Versículo 33

Versículo 33. Y los que entienden. Los apóstoles y cristianos primitivos en general, que entendieron por los profetas , y por sus propias acciones , que JESÚS era el verdadero MESÍAS.

Instruye a muchos. Predica el Evangelio en todas partes, y convierte multitudes a la fe.

Pero caerán a espada y a fuego, en cautiverio y despojo , por muchos días.  Fueron expuestos a la malicia y la furia de sus enemigos, durante DIEZ PERSECUCIONES ESTATALES, y sufrieron todo tipo de torturas, con muy poco intervalo, durante trescientos años.- Newton.

Versículo 34

Versículo 34. Ahora, cuando caerán. Cuando la tormenta de la décima persecución bajo Diocleciano , que duró diez años, cayó sobre ellos , fueron muy oprimidos.

Serán socorridos con un poco de ayuda. Por Constantino; quien, si bien eliminó toda persecución y promovió la prosperidad temporal de la Iglesia cristiana, añadió poco a su perfección y fortaleza espiritual. Para muchos, viendo ahora a los cristianos en la prosperidad,-

Aférrate a ellos con halagos.  Se hicieron cristianos PORQUE el EMPERADOR era tal .

Versículo 35

Versículo 35. Y algunos de ellos de entendimiento. Las disputas sobre ciertos puntos de religión pronto agitaron a la Iglesia cristiana; y ahora, no teniendo persecución exterior, comenzaron a perseguirse unos a otros. Y muchos hombres excelentes, hombres de entendimiento, cayeron víctimas porque no abrazaron doctrinas erróneas, cuando las profesaba el estado. Pero esto fue permitido,-

Para probarlos, y limpiarlos, y emblanquecerlos. Para llevar a todos a la pura profesión, posesión y práctica del cristianismo.

Hasta el tiempo del fin. Hasta el tiempo en que Dios haga prevalecer en todas partes la religión pura e inmaculada. Pero, ¿cuándo es el tiempo señalado para esto?

Versículo 36

Versículo 36. Y el rey hará según su voluntad. Esto puede aplicarse a Antíoco, que se exaltó a sí mismo por encima de cualquier dios, se llamó a sí mismo dios, se burló de toda religión, profanó el templo, etc., etc. Pero otros piensan que se refiere a un poder anticristiano en la Iglesia, porque en el lenguaje de esta profecía rey se toma por poder, un reino, etc. Que tal poder surgió en la Iglesia que actuó de manera arbitraria contra todas las leyes, humanas y divinas, es bien conocido. Este poder se manifestó en los emperadores griegos en oriente y en los obispos de Roma en occidente. Y esto continuará.

Hasta que sea consumada la indignación: porque lo que está determinado, se hará. Esto es lo mismo que se llama en  Daniel 8:19 , el fin último de la indignación y  Daniel 9:27 , significa el fin o consumación de la indignación de Dios contra los judíos. Y esto parece más claramente expresado,  Daniel 12:7 :"Cuando haya logrado dispersar el poder del pueblo santo". Vemos que esto todavía subsiste en la Iglesia de Roma; y era un dicho del rabino David Kimchi: "Cuando Roma sea asolada, entonces habrá redención para Israel." Porque la destrucción de Roma y la restauración de los judíos ocurrirán más o menos al mismo tiempo.- Bp. Newton.

Versículo 37

Versículo 37. Ni tendrá en cuenta al Dios de sus padres. Aquel Dios que envió a los evangelistas y apóstoles a predicar la doctrina pura . A estos verdaderos padres de la Iglesia cristiana , y su Dios, esta Iglesia no los ha considerado, sino que ha puesto en su lugar los concilios , las tradiciones y los escritos apócrifos .

Ni el deseo de las mujeres. Tanto la Iglesia griega como la latina, en sus promulgaciones anticristianas, han desalentado, y en varios casos proscrito, el matrimonio , bajo el pretexto de una mayor castidad , para descrédito de la ordenanza de Dios, y del cristianismo mismo.

Ni miréis a ningún dios. Porque los mandatos y decretos de esa Iglesia han sido muchas veces en desafío a Dios y su palabra, porque se ha engrandecido sobre todo poder y autoridad en el cielo y en la tierra. Profesa tener las llaves y abrir y cerrar el cielo a voluntad, tanto para los estados como para los individuos.

Versículo 38

Verso 38. Honrará al dios de las fuerzas . מעזים . mauzzim, o dioses protectores, como en el margen; adorando a santos y ángeles como guardianes, y protectores, y mediadores; dejando fuera, en general, al verdadero Dios, y al único Mediador, JESUCRISTO.

Y un dios que sus padres no conocieron. Pues estos dioses guardianes, la Virgen María, los santos y los ángeles, eran totalmente desconocidos como mediadores y guardianes invocables en la primitiva Iglesia apostólica.

Honrará con oro, plata y piedras preciosas. ¡Cuán literalmente se aplica esto a la Iglesia de Roma! Véase la casa de nuestra señora en Loreto; los santuarios de los santos; las imágenes decoradas, los costosos vestidos, el oro, las joyas, etc., profusamente usados sobre las imágenes de los santos, los ángeles y la bienaventurada virgen, en diferentes iglesias papales. Esta superstición comenzó a prevalecer en el siglo IV, y fue establecida en 787, por el séptimo concilio general, pues en él se promulgó el culto a las imágenes.

Versículo 39

Versículo 39. En las fortalezas más fuertes con un dios extraño , El obispo Newton propuso la siguiente traducción, después de encontrar justamente defectos en nuestra versión común: "Así hará a los defensores de Mauzzim, junto con el dios extraño a quien reconocerá: multiplicará el honor, y hará que gobierne sobre muchos; y repartirá la tierra como recompensa". Los defensores de Mauzzim, estos dioses santos y ángeles protectores, eran los monjes, sacerdotes y obispos; de los cuales puede decirse con verdad: "Se les multiplicó el honor, gobernaron sobre muchos y repartieron la tierra en recompensa." Han sido honrados y reverenciados casi hasta la adoración; su jurisdicción se extendió sobre los bolsillos y las conciencias de los hombres; han sido enriquecidos con los edificios más nobles y las mayores dotaciones, y las tierras más selectas se han destinado a tierras de la Iglesia. Estos son puntos de tal notoriedad pública, que no requieren prueba. - Newton.

Versículo 40

Versículo Daniel 11:40 . En el tiempo del fin, el rey del sur lo empujará. Estos reyes deben entenderse en referencia a los tiempos de los que habla el profeta. Mientras subsistían los reinos de Egipto y Siria , el rey del sur y del norte se aplicaba exclusivamente a ellos: pero no existían en la época de que habla el profeta; por lo tanto , se deben buscar otras potencias del sur y del norte. Estos podemos encontrarlos en los sarracenos , que eran de los árabes , que vinieron del sur , encabezados por el falso profeta Mahoma , quien lo empujó , hizo la guerra al emperador griego Heraclio , y con asombrosa rapidez lo privó de Egipto, Siria, y muchas de sus mejores provincias.

Y el rey del norte. Los turcos , que originalmente eran escitas , se apoderaron de los restos del imperio griego; y con el tiempo se hicieron dueños del todo. Se les representa como viniendo como un torbellino, con carros y jinetes ; sus ejércitos se componen principalmente de caballería .

Y con muchos navíos. Con éstos se posesionaron de muchas islas y países marítimos ; y eran tan poderosos en sus flotas, que derrotaron por completo a los venecianos; y al final sus flotas se volvieron de suma importancia para ellos al asediar, y luego tomar, Constantinopla , 1453 d.C, la cual mantienen hasta el día de hoy. Así que entraron en los países, y se desbordaron , haciéndose dueños de toda Asia Menor y Grecia.

Versículo 41

Versículo Daniel 11:41 . Él entrará también en la tierra gloriosa. Sojuzgará por completo a Judea.

Y muchos países serán derrocados. Alepo, Damasco, Gaza, y muchas otras ciudades fueron obligadas a someterse a ellos; y los mantienen quietos.

Pero estos escaparán: Edom y Moab, y los principales de los hijos de Amón. Estos y otros árabes nunca han podido someter. Todavía ocupan los desiertos; y recibir una pensión anual de cuarenta mil coronas de oro de los emperadores otomanos, para permitir que las caravanas, con los peregrinos de La Meca, tengan un paso libre.

Versículo 42

Versículo Daniel 11:42 . Extenderá su mano. Él , los emperadores otomanos , han extendido la mano , no solo sobre los países europeos, sino también sobre los países asiáticos y africanos . Egipto - no ha escapado; es una provincia del gobierno turco, como también lo son Fez, Marruecos, Argel y muchos otros países africanos. Y como dice la profecía que "obtuvieron poder sobre la plata y el oro, y las cosas preciosas de Egipto", así fue; porque cuando Selim conquistó Egipto, en el año 1517 d.C, tomó todo su botín; y las inmensas sumas extraídas de él hasta el día de hoy, y la miseria de la tierra en consecuencia, son casi increíbles.

Los libios y los etíopes. Los Cushim - árabes no conquistados , todos buscaron su amistad; y muchas de ellas son tributarias de la actualidad.

Versículo 44

Versículo Daniel 11:44 . Pero las noticias del este y del norte lo turbarán. Se admite que esta parte de la profecía aún no se ha cumplido; y lo que se presagia, lo mostrará el curso de los acontecimientos proféticos. Si entendemos que se aplica a Antíoco, entonces la noticia podría ser de los preparativos que oyó, que las provincias del este, y Artajerjes, rey de Armenia, en el norte tenían la intención de levantarse contra él. Pero si se entiende el poder turco, como en los versículos precedentes, puede significar que los persas en el este, y los rusos en el norte, en algún momento pondrán en gran aprieto al gobierno otomano. Y cuán completamente se ha cumplido esto; primero, por la destrucción total de la flota egipcia, por las flotas combinadas de Inglaterra, Francia y Rusia, en la bahía de Navarino; y, segundo, por el derrocamiento total del ejército turco por los rusos, en los años 1828 y 1829, ¡cuando el sultán se vio obligado a aceptar cualquier condición que el emperador de Rusia se complaciera en dar! [N.B. - La primera parte de esta nota fue escrita para la primera edición de esta obra, impresa en 1825].

Versículo 45

Versículo Daniel 11:45 . Él plantará los tabernáculos. Hará una última resistencia en Judea , y allí será herido su poder.

Llegará a su fin, y nadie lo ayudará. Todos sus reinos, estados y provincias confederados y tributarios lo abandonarán, y dejarán que ese gobierno llegue a un final vergonzoso.

En la interpretación de este capítulo he seguido generalmente a Bp. Newton , en sus disertaciones más excelentes sobre las profecías , consultando ocasionalmente a otros autores eminentes. 

Desde el comienzo del capítulo Daniel 11:1 hasta el final de Daniel 11:30 todo es muy claro en relación con las historias griega, siria y egipcia; desde el versículo treinta y uno hasta el final, Daniel 11:31-27 , el modo de interpretación no es tan satisfactorio, en su aplicación a los tiempos desde Cristo. Sin embargo, posiblemente estos solos pueden estar destinados; aunque el todo podría aplicarse, con considerable facilidad, a la parte restante de la historia de Siria y Egipto . Es una maravillosa pieza de profecía y de gran utilidad para la causa de la revelación divina.