Bible Commentaries
Salmos 140

Versículo 1

SALMO CXL

El salmista ora contra sus enemigos , 1-6;

devuelve gracias por la ayuda , 7;

Describe a sus enemigos y ora más contra ellos , 8-11.

Su confianza en Dios , 12, 13.

NOTAS SOBRE EL SALMO CXL

El Hebreo , y todas las Versiones , atribuyen este Salmo a David ; y se supone que contiene su queja cuando Saúl lo persiguió. El siríaco lo determina en el momento en que Saúl trató de traspasar a David con su lanza.

Versículo Salmo 140:1 . Del hombre malvado. Saúl, que estaba lleno de envidia, celos y crueldad contra David, a quien tanto él como su reino estaban bajo las más altas obligaciones, se esforzó por todos los medios para destruirlo.

Versículo 2

Versículo Salmo 140:2 . Se juntaron. Él y sus cortesanos forman complots y conspiraciones contra mi vida.

Versículo 3

Versículo Salmo 140:3 . Han aguzado sus lenguas. Ocupan su tiempo en forjar mentiras y calumnias contra mí; y los de naturaleza más virulenta.

Versículo 4

Versículo Salmo 140:4 . Guárdame del hombre violento. Saúl otra vez; quien fue tan testarudo y violento en todas sus medidas, como fue cruel e inflexiblemente empeñado en la destrucción de David.

Versículo 5

Versículo Salmo 140:5 . Han escondido una trampa para mí. Cazaron a David como lo harían con una peligrosa bestia salvaje: uno mientras se esforzaba por traspasarlo con la lanza; otro para enredarlo en sus redes, para tomarlo y sacrificarlo ante el pueblo, con el pretexto de que es un enemigo del estado .

Selah. Esta es la verdad.

Versículo 7

Versículo Salmo 140:7 . Tú has cubierto mi cabeza. No sólo cuando luché con el orgulloso filisteo blasfemo; sino en los diversos atentados contra mi vida por parte de mis enemigos jurados.

Versículo 8

Versículo Salmo 140:8 . No vayas más allá de su malvado plan. Él sabía que sus enemigos aún deseaban su muerte, y estaban conspirando para lograrlo; y aquí ora para que Dios los decepcione y los confunda. El caldeo entiende esto de Doeg .

Versículo 10

Versículo Salmo 140:10 . Que brasas ardientes. El caldeo considera que esto se dice contra Ahitofel, que era el jefe de una conspiración contra David; y traduce este versículo así: "Que los carbones del cielo caigan sobre ellos, precipitándolos en el fuego del infierno, y en fosas cenagosas, de las que no tendrán resurrección a la vida eterna". Esta es una prueba de que los judíos sí creían en una resurrección del cuerpo, y en una vida eterna para ese cuerpo, en el caso de los justos.

Versículo 11

Versículo Salmo 140:11 . Que no se establezca un malhablador. איש לשון ish lashon , "un hombre de lengua". Hay mucha fuerza en la traducción de esta cláusula en el caldeo גבר דמשתעי לישן תליתי gebar demishtai lishan telithai, "El hombre de la detracción, o la inflamación, con la lengua de tres tenedores". El que tiene la lengua encendida desde el infierno; el portador de cuentos, calumniador y traficante de escándalos: con la lengua de tres bifurcaciones; hiriendo a tres a la vez: a su prójimo a quien calumnia; a la persona que recibe la calumnia; y a él mismo que la trata. ¡Qué justa descripción de un carácter que Dios, los ángeles y los hombres buenos deben detestar! Que no se establezca uno así en la tierra; que sea desenmascarado; que nadie confíe en él; y que todos se unan para expulsarlo de la sociedad. "Será perseguido por el ángel de la muerte y arrojado al infierno". - CHALDEE.

Versículo 12

Versículo Salmo 140:12 . La causa de los afligidos. Toda persona que es perseguida por causa de la justicia tiene a Dios por su peculiar ayuda y refugio ; y el perseguidor tiene al mismo Dios por enemigo especial .

Versículo 13

Versículo Salmo 140:13 . Los justos darán gracias. Porque tú lo sustentarás y lo librarás.

Los rectos habitarán en tu presencia. Serán admitidos a la relación más íntima con Dios.

Los perseguidos siempre han sido queridos por Dios Todopoderoso; y los mártires eran, de manera especial, su delicia; y en la medida en que amó a aquellos , así debe odiar y detestar a estos .

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO CUARENTA

David, perseguido por Saúl, Doeg y los hombres de Zif , ora a Dios contra sus malas lenguas. Pero los padres lo aplican más ampliamente a la Iglesia, en su persecución por parte de los malvados y los demonios.

El Salmo se divide en cuatro partes: -

I. Una petición para ser librado de sus enemigos, a quienes describe, Salmo 140:1 .

II. Una protesta de su confianza en Dios, Salmo 140:6 .

III. Una oración contra ellos, Salmo 140:8 .

IV. Una manifestación de su esperanza, que Dios mantendrá su justa causa, Salmo 140:12 .

I. Primero propone sumariamente su petición.

1. "Líbrame, oh Señor". De Saúl, Doeg o el diablo.

2. "Presérvame". De su violencia y malicia, y sus efectos. 1°. Malos consejos y perversas estratagemas: "Que imaginan el mal". 2°. De sus malas palabras, que estaban en consonancia con sus pensamientos.

"Han aguzado sus lenguas". Con calumnias y fraudes.

"Como una serpiente". Sus amargas palabras son como veneno de víbora, o de áspid , que sin dolor extingue la vida.

Repite su petición: "Guárdame, Señor".

Para mover a Dios, muestra sus intenciones.

1. “Se han propuesto”... Hacerme andar despacio, o no andar en absoluto, en los caminos de Dios para volverme atrás.

2. El método que tomaron para lograr su propósito: "Los soberbios han tendido una trampa", como hacen los cazadores con las aves y las bestias. Así el diablo muestra el cebo, pero esconde el anzuelo: bajo el placer esconde la amargura de su recompensa y consecuencias.

II. Implora la ayuda de Dios contra el mal y el peligro.

1. "Dije al Señor"... No desecho mi confianza.

2. "Escuchar la voz"...

Es mejor mostrar el terreno de su constancia, declara, -

1. Qué estima tenía por su Dios: "Tú eres la fuerza"... Mi fortificación contra todos mis enemigos.

2. Lo que antes había hecho por él: "Tú has cubierto mi cabeza"...

III. La otra parte de su petición consiste en orar contra sus complots.

1. "No concedas, oh Señor"... Que no tengan sus deseos.

2. "No más allá de su malvado plan"... No les deis prosperidad.

3. "Para que no se exalten a sí mismos"... Triunfo en mi ser conquistado por ellos.

Después de orar contra ellos, predice su castigo: "En cuanto a la cabeza de los que me rodean"...

1. "Dejar la malicia de sus propios labios"...

2. Tratarlos con severidad: "Dejen brasas encendidas"... Que sufran un castigo extremo: "Que sean echados al fuego"...

3. "Que no hable mal"... - mentiroso, adulador, etc, "establecerse en la tierra".

4. "El mal cazará"... No deis descanso, sino perseguid al impío hasta su completa ruina todos los que persiguen a la iglesia, que escriben sus leyes en su sangre.

IV. A la aplicación del castigo a los impíos añade, por antítesis, la promesa de Dios para la defensa de los justos, y así concluye.

1. "Yo sé"... Estoy ciertamente persuadido por mi propia experiencia, y el ejemplo de mis antepasados, a quienes has liberado en sus pruebas y tentaciones.

2. "Que el Señor guardará"... Puede diferir su ayuda y liberación, pero no se las quitará.

Y esto lo confirma y amplía a partir de la causa final, que es doble.

1. Que lo alaben: "Ciertamente los justos darán gracias". Al ser entregados, atribuyen el honor, no a sí mismos, ni a su inocencia o mérito, sino que dan la gloria de su gracia y amor solo a Dios.

2. Que permanezcan ante él en su Iglesia militante y triunfante. Que puedan "morar en tu presencia"... Camine ante su rostro aquí, more en su favor y disfrute de la visión beatífica de ahora en adelante.