Bible Commentaries
Josué 17

Versículo 1

Manasés, como el “primogénito”, iba a recibir no sólo el territorio al este del Jordán ganado por el valor de los maquiritas, sino también una porción con las otras tribus al oeste del Jordán, la tierra santa de la promesa estrictamente así llamado Así, aunque Efraín tuvo precedencia sobre Manasés, según la predicción de José , Manasés recibió “la doble porción” que era el privilegio especial del primogénito .

Versículo 2

Para el resto ... - es decir, para aquellos que no se asentaron en el este del Jordán.

Versículo 5

Diez porciones, es decir, cinco para las cinco familias descendientes de los hijos varones de Galaad, y otras cinco para las cinco hijas de Zelofehad, que representaba la sexta familia, los heferitas.

Versículo 7

Aser: no la tribu así llamada, sino un lugar en algún lugar hacia el extremo oriental de la línea fronteriza dibujada aquí: quizás “Teyasir”, en el camino de Sichem a Beth-shean.

Versículo 9

Estas ciudades... - El texto posiblemente esté corrupto. La intención parece ser declarar que las ciudades que se encuentran al sur del río, aunque dentro de los límites de Manasés, de hecho fueron entregadas a Efraín, y estaban entre las "ciudades separadas" . Por el contrario, la orilla norte del río, tanto la tierra como las ciudades, pertenecían exclusivamente a Manasés.

Versículo 10

Hacia el sur, es decir, del río Kanah.

Rinde, “ellos (es decir, las dos tribus afines de Efraín y Manasés, siendo tratada aquí la frontera norte como común a los dos) llegaban hasta Aser”. (Vea el mapa). La frontera norte solo se indica en términos generales, tal vez porque los israelitas aún no eran completamente dueños de esta parte del país y, por lo tanto, no la habían determinado con precisión.

Versículo 11

Quizás Bet-seán (en Isacar) y las otras cinco ciudades (en Aser) fueron dadas a los manasitas en compensación por las ciudades en el territorio manasita asignado a los efrainitas. (Véase . Comparar ). Los filisteos ataron los cuerpos de Saúl y sus hijos al muro de Bet-seán, o Betsa (“Beisán”, a unas 5 millas al oeste del Jordán). después de la batalla en el Monte Gilboa.

Después del exilio recibió el nombre griego de Scythopolis, quizás porque fue habitada principalmente por una población tosca y pagana, llamada con desprecio los escitas. Era una ciudad fronteriza de Galilea y la principal ciudad de Decápolis. En tiempos cristianos era la sede de un obispo, que se enumera como presente en Nicea y otros Concilios de la Iglesia.

Ibleam (Bileam, ), quizás “Jelameh”, era un pueblo levítico ( nota de ). Cerca de este lugar, Ocozías fue herido de muerte por Jehú ( ), y huyó a Meguido, que sin duda no estaba muy lejos.

Tres países - Más bien "las tres colinas". El distrito perteneciente a los tres últimos pueblos mencionados tenía un nombre común, derivado sin duda de sus características naturales, y se llamaba “los tres cerros”. Comparar Decápolis, Trípolis, etc.

Versículo 14

Ya que soy un pueblo grande - La afirmación difícilmente puede haber sido justificada por los hechos, porque en el censo , las dos tribus de Manasés y Efraín juntas no eran mucho más numerosas que la sola tribu de Judá; y ahora que la mitad de los manasitas estaban abastecidos en el lado oriental del Jordán, los hijos restantes de José difícilmente podrían ser más fuertes que los danitas o los isacaritas.

Los hijos de José parecen, por lo tanto, exhibir aquí ese espíritu arrogante y celoso que en otros lugares caracteriza su conducta ( ; ; ; etc.

). Un vistazo al mapa muestra que su queja no era razonable en sí misma. Su territorio, que medía unas 55 millas por 70 millas, era por lo menos tan grande en proporción a su número como el de cualquier otra tribu, y además comprendía algunas de las zonas más fértiles de toda la tierra prometida.

Versículo 15

Josué mismo era de la tribu de Efraín, pero lejos de apoyar las demandas de sus parientes, los reprende y los llama a cumplir sus grandes palabras con las correspondientes obras de valor. Les pide que limpien el país de sus bosques y así dejen espacio para asentar a su gente. El “país boscoso” significa probablemente la cordillera que corre a lo largo de la frontera norte de Manasés, y que conecta las montañas de Gilboa con el Carmelo.

El monte Efraín, (un nombre quizás usado por anticipación) llamado "la colina" , y "la montaña de Israel" , es la parte oriental del territorio de Efraín y Manasés que se extiende hacia el Jordán. Este era un distrito montañoso, aunque de ninguna manera estéril.

Versículo 16

La posesión por parte de los cananeos de carros fortificados y con puntas de hierro, como los que usaban los egipcios , es mencionada aquí por los hijos de José como una razón por la cual no pudieron poseer las llanuras. “El valle de Jezreel” es el valle ancho y bajo que se extiende desde “Zerín” entre las montañas de Gilboa y la cordillera del pequeño Hermón hacia el este hasta el Jordán.

Es muy probable que en este valle acamparan las huestes de los madianitas cuando Gedeón los atacó ( , . La gran llanura de Jezreel, llamada la llanura de Esdraelón (Esdrelom, Judith 1:8), se extiende desde el Carmelo al oeste hasta las colinas de Gilboa, el pequeño Hermón y Tabor al este, una distancia de dieciséis millas completas; y su anchura entre la masa rocosa del sur de Palestina y las montañas más escarpadas de Galilea en el norte, es de unas doce millas. Su posición, así como su área abierta, lo convierten en el campo de batalla natural de Palestina.

Versículo 17

No tendrás una sola porción, es decir, al desposeer a los cananeos, duplicarás la porción de tierra a tu disposición. El “pero” con el que la versión King James comienza debería ser “por”.