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Thursday, July 4th, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Comentario de Calvino sobre la Biblia Comentario de Calvino
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
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Información bibliográfica
Calvino, Juan. "Comentario sobre Numbers 28". "Comentario de Calvino sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/cal/numbers-28.html. 1840-57.
Calvino, Juan. "Comentario sobre Numbers 28". "Comentario de Calvino sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (23)Individual Books (2)
Versículo 1
1. Y el Señor habló a Moisés. Moisés, a punto de volver a hablar del sacrificio "continuo", premisas en general que la gente debe seguir diligentemente en sus ofrendas lo que Dios haya ordenado; porque con la palabra "observar" (custodiendi) no solo se expresa diligencia, sino que también se expresa obediencia. Pero, para que tengan más cuidado con cada transgresión, Dios llama a lo que no era habitual poner sobre la mesa, o lo que estaba anexo a las ofrendas quemadas, su pan, como si comiera de él después. La manera de los hombres. De hecho, es una expresión dura, pero la grosería de su pueblo antiguo lo obligó a hablar así groseramente, para que, por un lado, pudieran aprender que este rito es aceptable para Dios, así como la comida es aceptable para el hombre; y, por otro, que puedan estudiar para ofrecer sus sacrificios de manera más pura y castilla.
Versículo 3
3. Y les dirás. Repite lo que hemos visto en Éxodo: que maten a dos corderos al día, uno por la mañana y otro por la noche; pero habla más completamente de los concomitantes de harina y vino, y también se refiere a la antigüedad de este tipo de sacrificio como su recomendación, porque comenzó a ofrecerse a Dios en el Monte Sinaí y fue un "sabor de descanso". (236) La libación de vino, de la que se hace mención, también se usaba entre naciones paganas; pero, en la medida en que fue sin el mandato y la promesa de Dios, no podía ser más que insípido (insípido) (237) Y es probable (ya que tenemos visto en otra parte) que muchos de los ritos paganos descendían de los antiguos padres, pero como una imitación falsa y vacía; porque cuando se habían olvidado de la razón de ellos, todo lo que hicieron solo pudo ser un simple espectáculo teatral. Pero hemos dicho que así se les recordó a los hombres que siempre tengan a Dios ante sus ojos en su comida diaria; y por lo tanto, en todos los sentidos, acostumbrarse a cultivar la santidad.
Versículo 9
9. Y en el día de reposo. Aquí se suministra lo que se omitió en el pasaje anterior, es decir, que en el día de reposo se debía duplicar el sacrificio continuo y ofrecer dos corderos en lugar de uno; porque era razonable que, como el séptimo día estaba dedicado específicamente a Dios, debería ser exaltado por encima de otros días por alguna marca extraordinaria y distintiva. También ordena que se ofrezcan mayores sacrificios a principios de mes o luna nueva, a saber, dos bueyes y un carnero, y una cabra para una ofrenda por el pecado; porque sabemos que el primer día de cada mes fue consagrado a Dios, que la gente podría renovar con mayor frecuencia el recuerdo de sus deberes religiosos; y se añadió la cabra para la expiación del pecado, a fin de que cada mes se presentaran como culpables ante Dios para desaprobar Su ira.
Versículo 16
16. Y en el decimocuarto día. Es cierto que la instrucción aquí dada tiene alguna conexión con la fiesta de la pascua, pero dado que los sacrificios son tratados y no se hace mención de sus otras observancias, excepto en este lugar, lo he conectado con el sacrificio continuo. , como su concomitante o parte. Moisés se refiere, de hecho, a lo que ya hemos visto, es decir, que la gente debe abstenerse de la levadura durante siete días y comer pan sin levadura; pero luego desciende al punto principal del cual se propuso tratar, a saber, que la gente matara dos bueyes como holocausto, un carnero y siete corderos, junto con una cabra para una ofrenda por el pecado; y que este sacrificio debería repetirse durante toda la semana. Para, entonces, que se aumentara la reverencia a la pascua, este extraordinario sacrificio se agregó al continuo, en parte para que así pudieran ser cada vez más estimulados a dedicarse a Dios; en parte para que reconocieran cuán familiarmente los había abrazado con su favor, en la medida en que tomaba estas ofrendas de sus rebaños y manadas, y exigía que la fiesta sagrada fuera preparada para él también en sus sótanos y graneros; en parte, también, que profesando ser dignos de la muerte eterna, deberían volar a Él para pedir perdón, y al mismo tiempo deberían entender que solo había una forma de reconciliación, es decir, cuando Dios debía ser propiciado por el sacrificio.
Versículo 26
26. También en el día de los primeros frutos. Moisés entrega el mismo mandamiento que a otro festival, a saber, aquel en el que ofrecieron sus primicias. Luego, también, les instruye, el sacrificio continuo debía incrementarse mediante la adición de dos bueyes, un carnero, siete corderos, una cabra para una ofrenda por el pecado, junto con el minha y una libación, con el objeto, del cual Ya he hablado Aquí surge una dificultad desconcertante, porque en Levítico 23, se menciona un becerro en lugar de dos y, por el contrario, dos carneros en lugar de uno. (238) Algunos piensan que se dejó una opción a los sacerdotes en este asunto; pero cuando considero cuán precisamente se dieron los mandamientos de Dios en todo, me pregunto si tal alternativa se dejó a su discreción. La idea de que Dios se había contentado con un solo buey, como algunos piensan, porque no abundaban en el desierto, me parece un subterfugio. Confieso que no sé cómo salir de esta dificultad, a menos que tal vez digamos que, en la medida en que se haya hecho una provisión suficientemente exacta, en todos los demás detalles, que no se debe hacer nada sin razón, a este respecto solo se les recordó que Dios en sí mismo no se preocupa por víctimas mayores o menores. Tampoco ninguna reverencia nos impide decir que, como a veces sucede en asuntos menores, un número equivocado puede haberse arrastrado por la negligencia de los escribas; (239) y esta es probablemente la solución más natural. La lectura más correcta, en mi opinión, es que deberían ofrecer dos bueyes y un carnero; pero como se explica en otra parte por qué Dios designó este día, solo recita brevemente aquí: "Cuando traen el fainha con las primicias".