Bible Commentaries
Números 29

Versículo 1

1 Y en el séptimo mes. Ya he observado que los festivales no son tratados (en general) aquí, sino solo los sacrificios, por los cuales su solemnización debía ser honrada. Al comienzo del séptimo mes fue el memorial, como se llamaba, del sonido de las trompetas. Como era una fiesta menor, Moisés solo ordena que maten a un becerro; pero el número se incrementó por otros motivos, porque ya hemos visto que el primero de cada mes se sacrificaban dos bueyes. Este día, por lo tanto, tuvo tres víctimas más grandes, mientras que el número de los demás se duplicó, por lo que hubo dos carneros y catorce corderos. Así, entonces, Dios consagró este día doblemente para Sí mismo, de modo que una celebración no disminuyó nada de la otra; de lo contrario, podría haber anulado lo que había mandado una vez. El memorial de las trompetas no era, entonces, una abolición de la luna nueva, sino que guardaban ambas ordenanzas al mismo tiempo.

Versículo 7

7. Y tendréis el décimo día. Este fue el día de la expiación. Porque aunque nunca llegaron a la presencia de Dios sin suplicar perdón, entonces de una manera especial confesaron sus pecados, porque se designó un ayuno en señal de su culpa. Por lo tanto, está escrito en Levítico 23:29,

"Cualquiera que sea el alma que no será afligida en ese mismo día, será excluido de su pueblo".

En cuanto a los sacrificios, solo se requiere un becerro; el resto es como antes, excepto que se agrega una excepción, que se omitió en los casos anteriores. Para otra propiciación se designa además de la cabra, de acuerdo con el hecho de su aflicción. El reconocimiento de la culpa hubiera sido un tormento terrible para sus conciencias sin la esperanza de la reconciliación. La razón de este sacrificio se explicará pronto.

Versículo 12

12. Y el día quince, día quince. Entre sus festivales, este último fue el jefe (240) en el que vivieron en tabernáculos durante siete días; mientras que en la Pascua conmemoraron la noche en que salieron libres de las plagas de Egipto, al morar en tabernáculos abrazaron los cuarenta años en que sus padres en el desierto experimentaron la generosidad constante y consumada de Dios. Esa convención solemne también sirvió para otro propósito presente, es decir, dar gracias a Dios por la cosecha. De ahí que ofrecieran sacrificios todos los días y en mayor número: el primer día, trece bueyes, dos carneros y catorce corderos; en el segundo, doce bueyes; en el tercero, once; en el cuarto, diez; en el quinto, nueve; en el sexto, ocho; finalmente, el séptimo, siete; y el octavo, uno. Tampoco es descuidado que Moisés gaste tantas palabras en el recital; primero, que no se puede hacer nada excepto por orden de Dios; en segundo lugar, para que no sea desagradable u oneroso tener un gasto tan grande, que hubieran evitado con gusto. Por lo tanto, para que puedan obedecer alegremente el mandato de Dios, él inculca diligentemente las víctimas que Dios le habría ofrecido diariamente. Pero, confieso, no entiendo por qué la distribución fue tan desigual, y es mejor confesar mi ignorancia que especulaciones demasiado sutiles como para desaparecer en un simple humo. (241) Esta noción, de hecho, no es curiosa ni debe ser rechazada, es decir, que disminuyendo diariamente el número, llegaron al fin el séptimo día al número siete, que es el símbolo de la perfección; porque el octavo fue superado, simplemente como una conclusión. Finalmente, Moisés se une a que en el sacrificio continuo, además de estos extraordinarios, deben aferrarse a lo que Dios prescribe, para que nada se altere de acuerdo con la fantasía del hombre. Los sacrificios que dependen de los Mandamientos de la Segunda Mesa, los he pospuesto a su lugar apropiado.