Bible Commentaries
San Marcos 3

Versículos 1-35

Elección de los doce

1-6. La mano seca ( Mateo 12:9 ; Lucas 6:6 ). Ver en el monte.

Versículo 6

Herodianos ] ver Mateo 22:16 . Mateo 22:16 .

Versículos 7-12

Retirada de Jesús. Multitudes sanadas. Ver en Mateo 12:15 . El relato de San Marcos es mucho más completo. Observe aquí ( a ) la extraordinaria sensación que produjo la aparición de Jesús, como lo demuestran las grandes distancias de las que fueron atraídas las multitudes; ( b ) la enorme cantidad de curas, sin ninguna alusión a fracasos. Claramente, los milagros registrados son solo una pequeña proporción de los milagros realizados.

Versículo 8

Idumaea ] El distrito S. de Judea y el Mar Muerto. Más allá del Jordán ] Este distrito, como Tiro y Sidón, era principalmente gentil, y es posible que entre los sanados haya algunos gentiles.

Versículo 10

Plagas ] encendido. "azotes", las enfermedades se consideran un castigo divino.

Versículo 11

Tú eres el Hijo de Dios ] es decir, 'el Mesías'. Ver Marco 1:21 . Marco 1:21 .

13-19a. Elección de los Doce ( Mateo 10:2 ; Lucas 6:12, Mateo 10:2 , Mateo 10:2 ). Ver en el monte.

Versículo 17

Boanerges ] Los hijos de Zebedeo se llaman así por su carácter vehemente y quizás también por su elocuencia poderosa (cf. Marco 9:38 ; Marco 10:37 ; Lucas 9:53 ). Así que Virgilio habla de "las Escipiadas gemelas, esos dos rayos de guerra". La forma Boanerges es corrupta y su derivación dudosa. Probablemente representa el heb. Bʾne regesh, 'hijos del tumulto'. Regesh significa 'trueno' en árabe, y puede haberlo hecho (aunque no hay evidencia clara de que lo haya hecho) en hebreo y arameo.

Versículo 18

El cananeo] RV 'el canano' o 'fanático': ver com. Mateo 10:4 .

19b-30. Cristo es acusado de tratos con Beelzebub ( Mateo 12:22 ). Ver en el monte.

Versículo 19

Una casa ] tal vez la de Simon.

Versículo 20

Un toque gráfico derivado de las reminiscencias personales de Peter.

Versículo 21

Sus amigos ] De Marco 3:31parecen haber sido su madre y hermanos. 'Existe una relación tanto lógica como cronológica entre esta actitud de la familia de nuestro Señor y esta nueva fase de la oposición de los escribas. La relación lógica se encuentra en el lenguaje de los dos. Su familia dijo: "Él está fuera de sí", dijeron los escribas, "Está poseído por el mismo diablo". Sin embargo, no se da a entender en absoluto que Su familia simpatizaba con los escribas, ya que su temor era simplemente que Su mente estaba inquieta y que necesitaba ser puesto bajo control. Esta falta de simpatía humana por Él llevó a Jesús a señalar la realidad más elevada de la relación y asociación espirituales '(Gould). El Cuarto Evangelio concuerda con los sinópticos al representar a los 'hermanos' como incrédulos y totalmente antipáticos ( Juan 7:5). Solo su ansiedad, no su incredulidad, debe atribuirse a la Virgen madre: ver Juan 2:3 .

Versículos 31-35

Su madre y sus hermanos ( Mateo 12:46 , Mateo 12:46 ; Lucas 8:19 ). Véase el monte y Marco 3:21 .