Bible Commentaries
Amós 2

Versículos 1-3

El segundo versículo de este primer capítulo da la clave del libro. Jehová se declaró a sí mismo en juicio. Comenzando en el punto más alejado de Israel, el profeta entregó sus mensajes a las naciones como tales. Cada uno pasa ante Jehová y recibe sentencia.

El pecado de Siria fue la crueldad. Por fin, se pronunció la sentencia; la llama devoraría, toda defensa sería inútil y el pueblo sería llevado al cautiverio.

El pecado de Filistea había sido la trata de esclavos. Aquí, como antes, y como en cada caso posterior, la forma de la declaración revela la paciencia agotada de Dios. Filistea sería visitada con la llama devoradora, sus habitantes serían exterminados e incluso el resto perecería. La culpa especial de Phoenicia había sido que, a pesar del pacto hecho, había actuado como agente esclava. Edom estaba condenado a una falta de perdón decidida y vengativa. Los hijos de Ammón fueron especialmente denunciados por crueldad basada en la codicia.

La principal maldad de Moab había sido su odio estremecedor y vengativo.

Versículos 4-16

Habiendo pronunciado así la palabra de Dios acerca de las naciones circundantes, revelando así el hecho de Su gobierno sobre todo, el profeta se volvió a Judá y declaró que ella también iba a compartir la condenación de las demás naciones, porque había despreciado la ley de Jehová y no había guardado sus estatutos.

Finalmente, habló con Israel. Todo lo anterior había sido una preparación para esto. Describió los pecados de Israel en detalle y con una franqueza casi sorprendente. Acusó al pueblo de injusticia, avaricia, opresión, inmoralidad, blasfemia, blasfemia y sacrilegio. Además, dijo que su pecado se había visto muy agravado por los privilegios de los que habían disfrutado. Habían visto a los amorreos destruidos ante ellos por los mismos pecados que ellos mismos habían cometido posteriormente.

Habían sido sacados de Egipto y por eso conocían el poder de Jehová. Habían levantado a sus hijos para falsos profetas y jóvenes a nazareos, y habían silenciado a los verdaderos profetas. La sentencia contra ellos era la de opresión y juicio, de la que no habría posibilidad de escapar.