Bible Commentaries
Ezequiel 11

Versículo 1

Me. El profeta de Caldea vio en espíritu lo que estaba haciendo en Jerusalén. (Worthington) &mdash Jezonias, quizás mencionado [en] cap. viii. 11. (Calmet)

Versículo 3

Construido, etc. Estos hombres despreciaron las predicciones y amenazas de los profetas; quienes los declararon de Dios, que la ciudad sería destruida y los habitantes llevados al cautiverio; y usaron este tipo de argumento contra los profetas, que la ciudad, tan lejos de ser como para ser destruida, había sido recientemente aumentada. por la construcción de nuevas viviendas; de donde infirieron además, por medio de un proverbio, usando la semejanza de un caldero, del cual no se saca la carne hasta que esté completamente hervida y apta para ser comida, que no deben ser sacados de su ciudad, pero sus días terminan en paz.

(Challoner) &mdash Hebreo, "La destrucción no vendrá pronto. Edifiquemos"; (Pagnin; Menochius) o, "No es hora de construir". (Calmet)

Versículo 6

Asesinado, bajo Manasés, etc. (Tirino)

Versículo 7

Caldera. Explicaré la predicción, que se convierte en ridículo. Aquellos a quienes mataste, son como la carne (Calmet) hervida. (Haydock) &mdash Temían las guerras, pero no temían el cautiverio. (Worthington)

Versículo 10

Israel. Fingieron morir en paz en Jerusalén: Dios les dice que no debe ser así, sino que deben ser juzgados y condenados, y caer a espada en las fronteras de Israel; es decir, en Reblata, en la tierra de Emat, donde todos sus jefes fueron ejecutados por orden de Nabucodonosor, 4 Reyes xxv. y Jeremías lii. 10, 27. (Challoner)

Versículo 12

Pero tu. Algunas copias de la Septuaginta tienen "ni tú lo has hecho", cap. v. 7.

Versículo 13

Pheltias, el príncipe, (ver. 1; Haydock) o falso profeta, cuya muerte Ezequiel no se lamenta, sino que teme la gran destrucción del pueblo; (Worthington; Menochius) sin embargo, si Pheltias moría impenitente, su muerte podría con justicia llamar a las lágrimas. (Haydock) &mdash- Esto sucedió en una visión. Sin embargo (Calmet) probablemente murió repentinamente en su época. (Lyranus)

Versículo 15

Tus hermanos, etc. Habla de los que antes habían sido llevados cautivos, que fueron despreciados por los que quedaron en Jerusalén; pero, como el profeta aquí les declara de parte de Dios, debería estar en una condición más feliz que ellos, y después de algún tiempo regresar de su cautiverio. (Challoner) &mdash- David había sido insultado de la misma manera, 1 Reyes xxvi. 19. (Calmet)

Versículo 16

Un poquito. En hebreo, "por un tiempo breve, un santuario" o templo. Encontrarán todas las cosas en mí. La Iglesia cristiana nunca fue más pura que durante las primeras persecuciones, cuando sus hijos no podían reunirse libremente ni construir templos. (Calmet) &mdash- Dios nunca la abandonará por completo, Jeremías iv. 27., & c. (Worthington)

Versículo 18

Escándalos: ídolos. No recayeron más en la idolatría, (Calmet) como nación, aunque algunos cayeron en la persecución de Epífanes. (Haydock)

Versículo 19

Uno. Septuaginta, "otro". Han leído (Calmet) acher para echad, "uno". (Haydock)

Versículo 21

Cabeza. Los castigaré como merecen sus crímenes. (Calmet)

Versículo 22

CAPITULO XI.

Versículo 23

Monte de los Olivos, desde donde pudo contemplar el incendio de la ciudad, antes de su ascenso al cielo. (Menochius) &mdash- Él abandona su habitación por grados, para mostrar cómo sería tratada Jerusalén, y los judíos sufren después de la ascensión de nuestro Salvador. Teodoreto observa bien que la persona en el trono lo representaba, siendo la parte superior del cuerpo diferente de la inferior (cap. I. 26) para denotar las dos naturalezas. (Calmet)