Bible Commentaries
Génesis 27

Versículo 1

Anciano: 137 años, cuando cayó enfermo y ciego, al menos por un tiempo, quiso bendecir a Esaú, que tenía 77 años. (Tirino)

Versículo 4

Esa c. No quiere decir que la carne lo induciría a dar su bendición. Tampoco podemos suponer que pretendiera pervertir el orden de Dios, al someter al hijo menor al mayor, si Rebeca le informaba de esa disposición de la providencia. (Calmet) &mdash- Pero de esto parece haber sido ignorante, ver. 29, 35. (Worthington)

Versículo 7

A los ojos del Señor, responde a mi alma, etc., ver. 4. Te bendeciré con toda sinceridad y sinceridad. (Haydock)

Versículo 12

Se burló de él, aprovechándose de su ceguera y vejez. (Menochius)

Versículo 13

Esta maldición. Rebecca tenía demasiada confianza en las promesas de Dios como para pensar que él permitiría que fueran ineficaces. Por eso, Onkelos le hace decir: "He aprendido por revelación que no recibirás maldición, sino sólo bendiciones". La secuela mostró que Dios la dirigió en este delicado negocio. (Teodoreto, q. 78.) (Calmet)

Versículo 15

Muy bien. Hebreo deseable, guardado entre perfumes, ver. 27. Tales, dicen los hebreos, fueron usados ​​por los primogénitos, cuando ofrecían sacrificios. (San Jerónimo, q. Hebreos.)

Versículo 19

Yo soy Esaú, tu primogénito. San Agustín, (L. Contra Mendacium, cx.) Tratando extensamente sobre este lugar, disculpa a Jacob de una mentira, porque todo este pasaje era misterioso, en relación con la preferencia que luego se le daría a los gentiles antes que el carnal. Judíos, que Jacob por luz profética podría entender. Hasta ahora es cierto que el primer derecho de nacimiento, tanto por elección divina como por la cesión gratuita de Esaú, pertenecía a Jacob: de modo que si hubiera alguna mentira en el caso, no podría ser más que oficiosa y venial.

(Challoner) &mdash Como dice nuestro Salvador de San Juan Bautista, Él es Elías, Mateo xi, así, Jacob dice, Yo soy Esaú, no en persona, sino por derecho del primogénito. (Worthington)

Versículo 22

De Esaú. Por lo tanto, ¡con demasiada frecuencia nuestra voz contradice nuestras manos o acciones! (Haydock)

Versículo 27

Abundante. Una palabra retenida por el samaritano y la Septuaginta, aunque perdida en las copias hebreas. (Grocio.) &mdash- Ha bendecido con abundancia de frutas y hierbas aromáticas; los que probablemente habían estado encerrados en los cajones con las túnicas de Esaú. (Menochius)

Versículo 28

Vino. "Por el cual Cristo reúne a la multitud, en el Sacramento de su Cuerpo y Sangre". (San Agustín)

Versículo 29

Adórate, con respeto civil, (Haydock) como lo hicieron los idumeos, filisteos y moabitas, con respecto a David, Salomón y los macabeos, reconociendo su dominio, aunque de mala gana. &mdash- Con bendición. Por tanto, Rebecca no le había dado a su hijo una vana seguridad. Isaac ora para que Dios pueda siempre por su protector y vengar su causa. (Haydock)

Versículo 33

Temor. Septuaginta, "Isaac fue arrebatado en un éxtasis sumamente grande"; durante el cual Dios le explicó el significado de lo que había sucedido, para que no pensara en revocar su bendición. (San Agustín, q. 80.) Permitió que Isaac estuviera en tinieblas con respecto a este asunto, para que fuera más manifiesto, que la voluntad del hombre no tenía parte en preferir a Jacob; (San Crisóstomo, hom. 53.) y que Esaú no dirigiera su ira contra su padre. (Worthington) &mdash- Sea bendecido. Así confirma lo que había hecho; y muestra que no guarda resentimiento hacia su hijo menor, ni se estima de sí mismo para ser objeto de burla, ver. 12. (Haydock)

Versículo 34

Rugió, a través de la furia salvaje y la envidia de su hermano. (Eusebio) (Menoquio)

Versículo 35

Engañosamente. Hebreo, astuto; dirigido por la sabiduría, como dice el caldeo. San Crisóstomo (de sacerd.) Elogia el discurso de Jacob en esta ocasión. (Calmet)

Versículo 36

Jacob. Es decir, un suplantador. (Challoner) &mdash- Mi bendición. Tanto Isaac como Esaú hablan de esta bendición, según los dictados de la naturaleza. Pero Dios lo había dispuesto de otra manera. Los modales profanos y crueles de Esaú lo hicieron indigno de ella; y no pudo mantener su derecho natural, después de haberlo renunciado libremente incluso con un juramento. Parece distinguir la bendición del derecho de nacimiento, aunque uno necesariamente siguió al otro. (Haydock)

Versículo 37

Hermanos o parientes; (Menochius) porque Isaac no tuvo más hijos que estos dos. Nunca se casó con ninguna otra mujer que no fuera la bella y virtuosa Rebecca. (Haydock)

Versículo 39

Movido; pero no para arrepentirse de lo que había hecho; porque Esaú no encontró lugar para el arrepentimiento en el pecho de su padre, aunque con lágrimas lo había buscado (Hebreos xii. 17.) deseando obtener la bendición del primogénito. (Haydock) &mdash- En la grasa, etc. Idumea era un país árido; y por eso algunos traducirían el hebreo, "lejos de la grosura ... habitarán, pero tú vivirás a espada.

"Por lo tanto, min a menudo significa de, así como para in: mi carne ha cambiado debido a la falta de aceite, Salmo cviii. 24. En hebreo, a pinguedine. (Calmet) &mdash- Pero todas las versiones antiguas están de acuerdo con la Vulgata. Para que podamos decir, la bendición de Dios hizo que esas regiones áridas suplieran abundantemente las necesidades de la gente; y así los idumeos debían vivir a espada, se apoderarían de las ricas habitaciones de sus vecinos (Haydock) y así obtendrían un país que se vuelve fértil sin su trabajo. (Menochius)

Versículo 40

Tu hermano, en el reinado de David, 2 Reyes viii. 14, y de los Macabeos. (Josefo, Antigüedades xiii. 17.) &mdash Toda la bendición de Esaú tiende a confirmar que ya le dio a su hermano; de modo que el apóstol parece haberlo considerado indigno de atención.

(Calmet) &mdash Sin embargo, los idumeos siempre odiaron a los judíos y ayudaron a Tito a destruir Jerusalén. (Josefo) (Tirino)

Versículo 41

Mi padre. No tiene respeto por esta madre. (Menochius) &mdash- Su amor por Jacob lo llenó de mayor indignación; y resolvió asesinarlo, para, tal vez, vengarse de ambos. Aunque esta cruel resolución fue tomada en su corazón, con total deliberación, no tuvo tanto cuidado de ocultar sus intenciones; pero su madre vigilante lo descubrió, y con su prudencia, lo preservó de cometer el pecado externo: y Jacob de caer presa de este segundo Caín.

Versículo 45

Mis dos hijos. Esaú habría perdido su vida por asesinato, cap. ix. 6. (Haydock) &mdash- Quizás ella también podría temer que Jacob, en su propia defensa, en la misma agonía de la muerte, le diera al agresor una herida mortal; o que Esaú, al menos, se vería obligado a huir de su país. De hecho, ella ya lo consideraba un hombre perdido, debido a su matrimonio con las dos mujeres de Chanaan y sus modales salvajes. (Calmet)

Versículo 46

Vivir. La vida será una carga para mí. (Menochius) &mdash- No menciona la razón principal por la que deseaba que Jacob fuera a Harán, por temor a entristecer el tierno corazón de su esposo; quien, al parecer, no conocía el temperamento de Esaú tan bien como ella. (Calmet)