Bible Commentaries
San Lucas 12

Versículo 1

Mientras tanto, cuando se reunía una multitud innumerable de personas, de tal manera que se pisoteaban, él comenzó a decir a sus discípulos en primer lugar: Guardaos de la levadura de los fariseos, que es hipocresía.

Ver. 1. Cuidado con la levadura ] Que nuestros ojos no pueden distinguir de la masa por el color, sino sólo nuestro paladar, por el sabor. Eso es hipocresía, que también, como levadura, es: 1. esparcir; 2. hinchazón; 3. agriar la comida; 4. impurar y profanar la casa donde está, aunque sea tanto como el puño de un hombre.

Versículo 2

Porque no hay nada encubierto, que no será revelado; ni oculto, que no se conocerá.

Ver. 2. Ver Trapp en " Mat 10:26 "

Versículo 3

Por tanto, todo lo que habéis dicho en tinieblas, a la luz se oirá; y lo que habéis dicho al oído en los aposentos, se proclamará en los terrados.

Ver. 3. Ver Trapp en " Mat 10:27 "

Versículo 4

Y yo os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después no tienen más que hacer.

Ver. 4. Ver Trapp en " Mat 10:28 "

Versículo 5

Pero yo os advertiré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber matado, tiene poder para echar en el infierno; sí, os digo, temedle.

Ver. 5. Ver Trapp en " Mat 10:28 "

Versículo 6

¿No se venden cinco pajarillos por dos peniques, y ninguno de ellos es olvidado delante de Dios?

Ver. 6. Ver Trapp en " Mat 10:29 "

Versículo 7

Pero hasta los mismos cabellos de tu cabeza están todos contados. Así que, no temáis; más valéis vosotros que muchos pajarillos.

Ver. 7. Ver Trapp en " Mat 10:29 "

Versículo 8

También os digo que cualquiera que me confiese delante de los hombres, el Hijo del Hombre también lo confesará delante de los ángeles de Dios:

Ver. 8. Cualquiera que me confiese ] Cipriano, reprendiendo la temeridad de aquellos cristianos que se dirigen por su propia voluntad a los magistrados paganos, profesando ser cristianos, por los que fueron condenados a muerte, tiene un discurso bueno y elegante: Confiteri nos magis voluit, quam profiteri. Cristo quiere que lo confesemos; dice que no lo profesa. Ahora confiesa que se le pide, como profesa que lo hace por su propia voluntad.

Versículo 10

Pero el que me niegue delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios.

10 Y al que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que blasfeme contra el Espíritu Santo, no le será perdonado.

Ver. 10. Ver Mateo 12: 31-32 Marco 3:28 .

Versículo 11

Y cuando os lleven a las sinagogas, a los magistrados y a las potestades, no os preocupéis de cómo o qué responderéis, o qué diréis:

Ver. 11. No os preocupéis ] Ver la nota sobre Mateo 10:19 y Marco 13:11 . Alice Driver, mártir, en su examen, hizo callar a todos los médicos, para que no tuvieran una palabra que decir, pero uno miraba al otro. Entonces ella dijo: ¿No tenéis más que decir? Dios sea honrado; no podrás resistir al Espíritu de Dios en mí, pobre mujer.

Yo era la hija de un pobre hombre honesto, nunca me crié en la universidad como tú. Pero he conducido el arado muchas veces antes que mi padre, gracias a Dios; sin embargo, no obstante en la defensa de la verdad de Dios, y en la causa de mi Maestro, Cristo, por su gracia pondré mi pie en el pie de cualquiera de ustedes, en el mantenimiento y defensa de la misma. Y si tuviera mil vidas, las pagaría. Entonces el canciller la condenó y ella regresó a la prisión tan alegre como el pájaro del día. (Hechos y Lunes)

Versículo 13

Porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debéis decir.

13 Y uno de la multitud le dijo: Maestro, di a mi hermano que parta conmigo la heredad.

Ver. 13. Maestro, habla con mi hermano ] Mientras Cristo hablaba afanosamente sobre las mejores cosas, este hombre inoportuno lo interrumpe con esta petición desagradable y, por tanto, irrazonable, το ακαιρον πανταχου λυπηρον (Isoc.). Pero nuestro Salvador pronto lo rechaza, como si estuviera fuera del alcance de su vocación, y así aparta de sus adversarios toda ocasión de burlarse de él como un usurpador de la oficina del magistrado.

Versículo 14

Y él le dijo: Hombre, ¿quién me ha puesto por juez o por divisor de ti?

Ver. 14. Un juez o un divisor sobre ti ] Basta trabajo para que un ministro juzgue correctamente la propiedad de su rebaño y les comunique la palabra de Dios cada día y debidamente. "¿Qué es eso para ti?" dijo Cristo a Pedro cuando se entrometió con lo que no le pertenecía, Juan 21:21 . Age quod tui muneris est, dijo Valentiniano a Ambrosio: Haz tus propios asuntos. Y Verbi minister es, hoc age, era el lema de Perkins. Clericus in foro est piscis in arido.

Versículo 15

Y les dijo: Mirad y guardaos de la codicia, porque la vida de un hombre no consiste en la abundancia de las cosas que posee.

Ver. 15. Mirad y cuidado con la codicia ] Esto nuestro Salvador agrega después de "¿quién me hizo juez?" para enseñarnos a no acudir a la ley con una mente codiciosa; pero como Carlos el rey francés hizo la guerra con nuestro Enrique VII, deseando más la paz que la victoria.

Porque la vida de un hombre no consiste, etc. ] No puede vivir de ellos ni alargar su vida con ellos. La reina Isabel una vez se deseó una lechera. Bajazet envidiaba la felicidad de un pobre pastor que se sentaba en la ladera de una colina descansando alegremente con su pipa hogareña. En él se muestra, dice el historiador, que la dicha mundana consiste no tanto en poseer mucho, sujeto al peligro, como en gozar en un poco de satisfacción, sin miedo.

Los hombres codiciosos, al mirar boquiabiertos después de más, pierden el placer de lo que poseen, como un perro en la mesa de su amo se traga toda la carne, él lo echa sin ningún placer, esperando aún con la boca abierta el siguiente bocado.

Versículo 16

Y les refirió una parábola, diciendo: La tierra de cierto hombre rico produjo en abundancia.

Ver. 16. La tierra de cierto hombre rico ] Gr. η χωρα. El país; porque él había puesto campo a campo hasta que era el único terrateniente de la zona, y tenía una tierra de grano, Isaías 58:11 ;

Versículo 17

Y pensó dentro de sí mismo, diciendo: ¿Qué haré, porque no tengo lugar donde dar mis frutos?

Ver. 17. Y pensó dentro de sí mismo ] Estaba arriba con los más y abajo con los menos; arrojó sus cuentas, como son los modales de los hombres codiciosos, y después de un largo debate de un lado a otro, concluyó qué hacer.

Hablaba consigo mismo, etc. ] διελογιζετο. Una maravillosa palabra apropiada para este propósito.

Versículo 18

Y él dijo: Esto haré: derribaré mis graneros y edificaré más; y allí daré todos mis frutos y mis bienes.

Ver. 18. Mis graneros ] De modo que mis frutos y mis bienes, todo era suyo; Dios no entró en los pensamientos de este epicúreo. Hic Deus nihil fecit, Aquí Dios no hace nada, twitteó uno ingeniosamente el Papa Adriano, hablando al mismo ritmo.

Versículo 19

Y diré a mi alma: Alma, tienes muchos bienes guardados para muchos años; relájate, come, bebe y diviértete.

Ver. 19. Come y bebe, y diviértete ] Un epicúreo correcto, uno que había hecho de su intestino su dios; otro Sardanapahs, que comió lo que en la tierra digerió en el infierno, como lo ha hecho Agustín. ¡Cuántos, ay, hay, que teniendo un pie en la tumba y el otro en el infierno, alejan aún los pensamientos de ambos! Estos, cuando deberían estar construyendo sus tumbas, están construyendo sus tabernáculos, Donec mors vitae studiura praevertat, longa conantes opprimat. (Sen. Consol. Ad Marc. Xi.)

Versículo 20

Pero Dios le dijo: Necio, esta noche se te pedirá tu alma; entonces, ¿de quién serán las cosas que has provisto?

Ver. 20. Necio, esta noche, etc. ] Este rico tonto, cuando, como un arrendajo, se podaba en las ramas, cayó rodando con la flecha en el costado; se le había acabado el reloj de arena cuando pensaba que lo había convertido recientemente. Cortó la tierra antes de darse cuenta: como quien, caminando en un campo cubierto de nieve, cae repentinamente en un pozo. Le dispararon como un pájaro con un rayo, mientras miraba la proa. Y este puede ser el caso de cualquier hombre. Lo que hizo que Austin dijera que por el bien de un mundo no sería ateo durante media hora; porque él no sabía, pero Dios podría llamarlo en ese tiempo.

Entonces, ¿de quién serán esas cosas? &C. ] Como tus amigos luchan por tus bienes, gusanos por tu cuerpo, así demonios por tu alma. Leemos de Henry Beaufort, ese cardenal rico y miserable, obispo de Winchester y canciller de Inglaterra durante el reinado del rey Enrique VI, que al darse cuenta de que debía morir, murmuró que sus riquezas no podían perdonarlo. Fie, dijo él, ¿no se contratará a la muerte? el dinero no hará nada? No; es la justicia solamente la que libra de la muerte. (Zorro, mártir).

Versículo 21

Así es el que hace para sí tesoro y no es rico para con Dios.

Ver. 21. Rico para Dios ] Es decir, rico en fe, Santiago 2:5 ; rico en buenas obras, 1 Timoteo 6:18 .

Versículo 22

Y dijo a sus discípulos: Por eso os digo: No os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis; ni para el cuerpo, qué vestiréis.

Ver. 22. Ver Mateo 6:25,27 .

Versículo 23

La vida es más que la carne y el cuerpo es más que un vestido.

Ver. 23. Ver Mateo 6:25,27

Versículo 24

Fíjense en los cuervos, porque no siembran ni cosechan; que no tienen almacén ni granero; y Dios los apacienta: ¿cuánto más vosotros sois mejores que las aves?

Ver. 24. Ver Mateo 6:25,27

Versículo 25

¿Y quién de ustedes, meditando, puede añadir un codo a su estatura?

Ver. 25. Ver Mateo 6:25,27

Versículo 26

Si entonces no podéis hacer lo mínimo, ¿por qué pensáis en el resto?

Ver. 26. Por lo demás ] Para lo superfluo, cuando no pueda abastecerse de lo necesario.

Versículo 27

Considerad los lirios cómo crecen: no se afanan, no hilan; y, sin embargo, os digo que Salomón con toda su gloria no se vistió como uno de ellos.

Ver. 27. Considere los lirios, etc. ] Las mujeres y los niños usan hierbas y flores para mirar y oler; los boticarios y otros los usan como alimento y como medicina; teólogos y toda buena gente, para recibir información e instrucción en las mejores cosas; siendo este el principal uso y fin de todas las criaturas, ut scalae nobis, et alae fiant, que nos ayudan a avanzar hacia el cielo.

Versículo 29

Si, pues, Dios viste así la hierba que hoy está en el campo, y mañana se echa en el horno; ¿Cuánto más os vestirá , hombres de poca fe?

29 Y no busquéis qué comeréis o qué beberéis, ni estéis dubitativos.

Ver. 29. Ni tengáis dudas ] μη μετεωριζεσθε. No cuelgues en suspenso, como hacen los meteoritos en el aire, sin saber si colgar o caer al suelo. Meteora dicta volunt quod animos hominum suspensos, dubios, et quasi fluctuantes faciant. El propio Aristóteles confiesa que de algunos meteoros no sabía qué decir, aunque de otros sí podía decir algo. Un intérprete traduce esta palabra "no hagas discursos en el aire", como lo hace el codicioso, cuando su cabeza se agita con las preocupaciones de obtener o el temor de perder la mercancía; o puede notar su interminable encuadre de proyectos para la consecución de sus deseos.

El siríaco lo traduce: "No se distraigan vuestros pensamientos acerca de estas cosas". Seguramente, como un reloj nunca puede detenerse mientras las caídas cuelgan de él; así tampoco el corazón de un mundano, por preocupaciones y ansiedades. Estos le permiten no descansar ni de noche ni de día; siendo aquí como las moscas de Egipto, o esos tiranos, Isaías 16:10 .

Versículo 32

Porque todas estas cosas buscan las naciones del mundo; y vuestro Padre sabe que tenéis necesidad de estas cosas.

31 Mas buscad el reino de Dios; y todas estas cosas os serán añadidas.

32 No temas, manada pequeña; porque a vuestro Padre le agrada daros el reino.

Ver. 32. No temas, manada pequeña ] Gr. pequeño, pequeño rebaño. En el original hay un doble diminutivo. Si dividimos las partes conocidas del mundo en tres partes iguales, la parte de los cristianos es sólo cinco, los mahometanos 'como seis y los idólatras' como diecinueve. Entre las mejores Iglesias, la mayoría son las peores, como Filipenses 3:18 . Crisóstomo no pudo encontrar cien en Antioquía de los que pudiera estar bien persuadido de que debían salvarse.

Versículo 33

Vende lo que tienes y da limosna; haceos bolsas que no se envejezcan, tesoro en los cielos que nunca se agote, donde ladrón no llega, ni polilla corrompe.

Ver. 33. Un tesoro en los cielos ] Como un comerciante que va a viajar a un país lejano, entrega su dinero aquí en el intercambio para que pueda estar seguro de recibirlo nuevamente a su llegada a ese país; Así que, los que estamos pasando a otro país, dejemos algo que nos pueda ayudar en ese día.

Versículo 34

Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.

Ver. 34. Allí estará tu corazón ] Tu más íntimo afecto, tu mayor gozo y confianza.

Versículo 35

Cíñase sus lomos y encienda sus luces;

Ver. 35. Que se ciñan los lomos ] Implica, 1. preparación; 2. agilidad, manejabilidad y belleza. Una mente suelta, discreta y difusa no es apta para servir a Dios. Aquí no está ceñido, sin bendición.

Versículo 36

Y vosotros mismos como hombres que esperan a su señor cuando regrese de las bodas; para que cuando venga y llame, le abran inmediatamente.

Ver. 36. Y llama ] sc. Por el martillo de su palabra y Espíritu, o por la mano de la muerte, llamándote a él por alguna enfermedad, presagio de la muerte.

Versículo 37

Bienaventurados son aquellos siervos a los cuales su señor, cuando venga, halle velando: de cierto os digo, que se ceñirá, y hará que se sienten a la mesa, y vendrá a servirles.

Ver. 37. Bienaventurados esos siervos ] Así Lucas 12:38 ; Lucas 12:43 . Se dice tres veces que fueron bendecidos ese reloj. Terque quaterque beati: Faelices ter et amplius. Horat.

Versículo 38

Y aunque venga a la segunda vigilia, o venga a la tercera vigilia, y encontrar ellos así, bienaventurados son aquellos siervos.

Ver. 38. En la segunda vigilia ] Para serius aut citius, la muerte vendrá sobre nosotros; tampoco es seguro que llamará a la puerta o dará aviso. Por tanto, velad; ya que al próximo soplo de aire puedes acabar con tu vida. Senador Fablus, poto in lactis haustu uno pilo, strangulatus est, dice Plinio. Fabius se atragantó con un pelo en un trago de leche.

Versículo 39

Y esto sabe, que si el buen señor de la casa hubiera sabido a qué hora vendría el ladrón, habría estado mirando, y no habría permitido que su casa fuera atravesada.

Ver. 39. Ver Mateo 24:43 .

Versículo 40

Por tanto, estad preparados también vosotros, porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora en que no pensáis.

Ver. 40. Estad, pues, preparados ] Véase Mateo 24:46 ; Ver Trapp en " Mat 24:46 "

Versículo 41

Entonces Pedro le dijo: Señor, ¿nos hablas esta parábola a nosotros, o incluso a todos?

Ver. 41. Señor, habla tú, etc. ] Los discípulos siempre soñaron con alguna felicidad singular, alguna inmunidad y privilegio, que deberían tener por encima de los demás. De ahí esta pregunta, que dio lugar a las siguientes parábolas.

Versículo 42

Y el Señor dijo: ¿Quién, pues, es ese mayordomo fiel y prudente, a quien su señor pondrá sobre su casa, para que les dé su ración de comida a su tiempo?

Ver. 42. Ver Mateo 24:46,51 .

Versículo 43

Bendito es aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así.

Ver. 43. Ver Mateo 24:46,51 .

Versículo 44

De cierto os digo que le pondrá por gobernador sobre todo lo que tiene.

Ver. 44. Ver Mateo 24:46,51 .

Versículo 45

Pero si ese siervo dijera en su corazón: Mi señor tarda en venir; y comenzará a golpear a los siervos ya las doncellas, ya comer, beber y embriagarse;

Ver. 45. Ver Mateo 24:46,51 .

Versículo 46

El señor de ese siervo vendrá en un día en que no lo mira , y a la hora en que no se da cuenta, y lo cortará en pedazos, y le asignará su porción con los incrédulos.

Ver. 46. ​​Ver Mateo 24:46,51 .

Versículo 47

Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó a sí mismo , ni hizo conforme a su voluntad, será azotado muchas rayas .

Ver. 47. Que conocía la voluntad de su Señor ] Nadie está tan lleno de la ira de Dios como los hombres conocedores. Sapientes sapienter descendunt in infernum, Los sabios bajan sabiamente a los infiernos, dice Bernardo. El diablo es demasiado duro para ellos.

Versículo 48

Pero el que no supo y cometió cosas dignas de azotar, será azotado con pocos azotes . Porque al que mucho se le da, mucho se le exigirá; y al que mucho se le ha encomendado, más se le pedirá.

Ver. 48. Se da mucho ] Conocer la voluntad de nuestro Maestro es el gran talento de todos los demás. Hay "mucho" en eso. Hay un depositum especial , ya que aquí se utiliza la palabra importeth. (παρεθεντο. aquí παρακαταθηκη, 1 Timoteo 1:18 ; 1Ti 6:20)

Versículo 49

He venido a enviar fuego a la tierra; ¿Y qué haré si ya está encendido?

Ver. 49. Para enviar fuego a la tierra ] Es decir, esa persecución que es el genio evangelii, guardián del evangelio, como escribió Calvino al rey de Francia, y le pisa los talones la predicación de la verdad.

¿Y qué haré si ya está encendido? ] Como si dijera: Que se encienda tan pronto como quiera, estoy contento; Sé que saldrá mucho bien de ello.

Versículo 50

Pero tengo un bautismo con el que ser bautizado; ¡Y cómo me angustio hasta que se cumpla!

Ver. 50. ¿Y cómo me quedo? ] Este doloroso preconcepto de su pasión formaba parte de la pasión de nuestro Salvador. Esto lo hizo pasar muchas noches en oración, lamentando nuestros pecados e implorando la gracia de Dios, y fue escuchado en lo que pidió, Hebreos 5:7 .

Versículo 51

¿Suponéis que he venido a dar paz a la tierra? Te digo que no; sino más bien división:

Ver. 51. Ver Mateo 10:34 .

Versículo 52

Porque de ahora en adelante cinco en una casa estarán divididos, tres contra dos y dos contra tres.

Ver. 52. Ver Mateo 10:34 .

Versículo 53

El padre estará dividido contra el hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra la hija y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera, y la nuera contra su suegra.

Ver. 53. Ver Mateo 10:34 .

Versículo 54

Y dijo también al pueblo: Cuando veis una nube que se levanta del occidente, en seguida decís: Lluvia viene; y así es.

Ver. 54. Ver Mateo 16:2 .

Versículo 57

Y cuando veis soplar el viento del sur, decís: Habrá calor; y sucede.

56 Ye hipócritas, vosotros pueden discernir el aspecto del cielo y de la tierra; pero ¿cómo es que no discernís este tiempo?

57 Sí, ¿y por qué ni siquiera ustedes mismos juzgan lo que es correcto?

Ver. 57. Sí, y por qué incluso de ustedes mismos ] Consultando con sus propias conciencias, las cuales, si se trataran correctamente, les dirían que yo soy ese Mesías que tanto tiempo han esperado.

Versículo 58

Cuando vayas con tu adversario al magistrado, como estás en el camino, procura ser librado de él; no sea que te lleve al juez, y el juez te entregue al oficial, y el oficial te eche en la cárcel.

Ver. 58. Dar diligencia ] δος εργασιαν, Purus Putus Latinismus , dice Drusius. Da operam Id eat, festina, et labora, omnesque modos cogita quomodo ab eo libereris, como lo expone Theophylact. Esfuérzate al máximo por liberarte de él.

Versículo 59

Te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado la última moneda.

Ver. 59. Hasta que hayas pagado hasta el último centavo ] Es bueno agravar rápidamente con el Señor, y tomar la demanda antes de que llegue a la ejecución y el juicio, no sea que nos veamos obligados a pagar, no sólo la deuda principal, sino la atrasos también, es decir, el tiempo de la paciencia y la paciencia de Dios, aquí y en el más allá.